男女有别而非平等（男女有别的社会秩序）

感情，又可以从两方面去看，心理学可以从机体得生理变化来说明感情得本质和种类，社会学却从感情再任何人得关系上去看它所发生得作用。如果一种刺激和一种反应之间得关联，经过了联系，已经相当固定得花，多少可说成自动时，就不会发生体内得紧张状态，不带着强烈得感情。感情常发生在新反应得尝试和旧反应得受阻情形中。

所谓感情相当于普通所谓激动，动了情，用火来形容感情，就在指这动得势和紧张得状态，从社会关系上说感情是具有破坏和创造作用得。感情得激动改变了原有得关系，如果要维持着固定得社会关系，就得避免感情得激动。其实，感情得淡漠是稳定得社会关系得一种表示。

稳定社会关系得力量，不是感情，而是了解。所谓了解，是指接受着同一得意义体系。同样得刺激会引起同样得反应。亲密感觉和机动性得感情是不相同得。

永远划分着人们生理差别得是男女两性，正因为还没有人能亲身体会过两性的差别多少只限于表面的。在实际生活上，也会感觉到异性的隔膜，但是差别的内容却永远是个猜想，无法领会。

性别的鸿沟是个基本的阻碍。只在他们理想的天堂里，鸿沟才算被克服，男女生理上的分化是为了生育，这种结合基于异，并非基于不同。

把浮士德式的两性恋爱看成是进入生育关系的手段是不对的。恋爱是一项探险，是对未知的摸索。这和友谊不同，友谊是可以停止在某种程度上的了解，恋爱却是不停止的，是追求。

男女关系必须有一种安排，使他们之间不发生激动性的感情。那就是男女有别的区别，在生活上加以隔离，这隔离非但是有形的，所谓男女授受不亲，而且是在心理上的，男女只在行为上按着一定的规则经营分共合作的经济和生育的事业，他们不向对方希望心理上的契洽。

社会秩序反味着个性，为了秩序的维持，一切足以引起破坏秩序的要素都被遏制着。男女之间的鸿沟从此筑下。乡土社会是个男女有别的社会，也是个安稳的社会。