袁天罡，传说中的神相，《推背图》作者，史书上的小小县令

袁天罡（纲）是隋末唐初的一个传奇人物，后人把他演绎成通晓阴阳、能断古今的神仙一流的人物。但袁天罡这么个名人，在史书当中仅有简单介绍，内容支离破碎不成系统。加上野史和时人笔记记载，只是多了一些袁天罡的轶事传闻，史料价值仍然很低。

（袁天罡）

【正史当中的袁天罡】

《旧唐书》和《新唐书》当中有袁天罡的传记，都是1000字左右，这对于一个不过是六七品官的唐代人物来说很是重笔墨的描写了。但仔细推敲，主要内容都是袁天罡给人看相的结果，真正生平记录内容极少。

袁天罡，蜀中成都人，隋朝曾任资官县令（现四川荣县或威远县），唐代武德年间任火井县令（现四川邛崃县），贞观八年被李世民召见入朝，当年四月亡。

没了，就这么多，故事讲完了，除了袁天罡给别人算命的事情，正史当中没有别的内容了。

好吧，《新唐书》中还记录了袁天罡的一些著作，《相书》七卷，与李淳风合著的《太白会运逆兆通代记图》。另一部正史《资治通鉴》当中对袁天罡一个字也没有记录。

这回正史当中真的没有别的内容了，袁天罡在历史上就这么个地位。

正史中其他笔墨倒是记载了不少袁天罡给人看相的记录，包括杜淹、王珪、韦挺、窦轨、岑文本、刘仁轨、马周、张行成等初唐名人，都应验了。

最著名的肯定是给武则天看相，“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！”

这些内容真伪难辨，其中给杜淹看相是有旁证的，杜淹是初唐名相杜如晦的叔叔，在贞观年间曾任过宰相，《全唐诗话》中有杜淹一首《召拜御史大夫赠袁天纲》，至少说明杜淹和袁天罡有私人交往。

最后就是袁天罡给他自己算命，高士廉问袁天罡你能当多大的官，袁天罡说我今年四月寿尽。果然如此。

李世民拿他与西汉隐居在蜀中的著名道人严君平比较，袁天罡很会说话：“彼不逢时，臣固胜之。”（《新唐书》），意思是说严君平和他本事谁大谁小不重要，关键你李世民是明君，严君平生不逢时没碰到你。

按以上正史记载，袁天罡60岁左右才出仕，隋、唐两朝各当过一段时间的县令。贞观八年被李世民征召入朝，回蜀中后同年四月亡，在长安最多也就呆了3个月，这不是折腾么？快90岁的人了，有这本事，何必拍李世民马屁。而且，要不是从蜀中折腾到长安，又从长安折腾回蜀中，没准还能多活几年。

（袁天罡见到的武则天还是个婴儿）

【野史和时人笔记】

正史当中没有，就找找野史或者是这个时段前后的笔记，《太平广记》有一些袁天罡的记录，但此书并非正史，又是宋代编撰，仅供参考。

书中说，袁天罡也是官宦人家后人，但到袁天罡时期就衰落了，袁天罡“少孤贫”，喜欢道术，精通相术。其他又是大量给人看相的轶事，仍然没有什么有价值的东西。

武则天时期著名奸相李义府曾在蜀中寓居，袁天罡见了之后说你能位极人臣，但寿命不长。又把自己的儿子托付给李义府，说我儿子能当七品官，你帮忙提携一下。李义府答应了，又问自己寿命多少，袁天罡说只能看到52岁。后来李义府果然如此。

这个故事时间、地点、人物等要素大致与史实接近，当年李义府20岁之前随祖父在蜀中，贞观八年才入朝为官。

但是，袁天罡的儿子袁客师后来只是个八品的廪牺署令，不是七品官，袁天罡给自己儿子算错了，除非是死后追赠；而且，袁天罡托付儿子完全没必要找李义府，马周贞观五年就发达了，比李义府早了好多年。或者找杜淹的京兆杜家，杜家可是长安望族，名人辈出，安排个七八品官还是很容易的。

还有个故事，陕州刺史王某给女儿找夫婿，把手下官吏都聚集在一起让袁天罡帮着挑。结果袁天罡说，这里没有贵婿，只有一个姓姚的果毅，他儿子是贵子，可以嫁。按书上说，当时这个姚果毅的儿子23岁，喜好射猎、不读书，周围人都说袁天罡看走眼了。结果这个姚果毅的儿子是姚崇，开元时期名相。

但这个故事明显时间不对，姚崇23岁的时候已经是唐高宗李治后期，袁天罡已经亡去40年了；如果把故事提前50年，说是袁天纲在世的时候还差不多，姚崇的父亲当时32岁，折冲都尉辞官不做，全家在陕州一带隐居，是陕郡姚氏起家之祖。

类似的故事还有武则天到李隆基时期三次为相的李峤，这人面相复杂，其他人都看不准，只有袁天罡看准了。但是，李峤出生的时候袁天罡已亡去10年，不可能有机会给李峤看相。

所以，《太平广记》只是笔记小说，勉强算是野史，对袁天罡的记载基本上没有史料价值，就当故事听吧。

【袁天罡的后代】

袁天罡的儿子叫袁客师，据说得到了真传，在唐高宗时期任太常寺下属廪牺署令，一个正八品下的小官，“掌牺牲粢盛之事”，就是祭祀时管牛羊、农具的小官。

《新唐书》中记载了袁客师的两个故事，第一个是唐高宗李治把一只老鼠放到盒子里，让大家猜是什么。其他人都说是老鼠，只有袁客师说“强实鼠，然入则一，出则四”。打开一看，那只老鼠生了三只小老鼠，果然是入一出四；

还有一次袁客师一行人要坐船渡江，袁客师到了船边退了回来，告诉身边人说船上的人鼻子里出的气都是黑的，不能坐这条船。过了一会，有个跛脚人背着东西上船了，袁客师就说有贵人，我们可以乘这条船，果然到江中起风险些翻船。

这个跛脚人是娄师德，武则天时著名宰相。娄师德按正史记载，身高八尺，中年投笔从戎，在军中三十年，是武则天时期少有的全身而退的高官，果然是有气运的贵人。

《太平广记》中有个关于袁天罡女儿的故事，她没有名字，被称为袁大娘。故事很老套，穷书生遇到了袁大娘，袁大娘给他一副药，让他只给贵人看病。果然有贵人找穷书生给女儿看病，于是穷书生美人、财富两得。

这个故事就明显不靠谱，是古代那些想升官发财的穷书生们意淫出来的故事，假托袁天罡后人。如果放在现代，和境外富商太太重金求子的故事差不多。

【袁天罡、李淳风，《推背图》】

袁天罡比李淳风大55岁，倒是都可以算是道门中人。但根据双方经历，传说中袁天罡是李淳风老师一说没有足够的证据，双方只是贞观八年一起在长安呆了几个月。当时李淳风在太史局只是个初级文官，刚刚因为制造浑天仪从从九品将仕郎升为从八品的承务郎。袁天罡在朝中是没有职位的，说是共事实际上都有些勉强。

李淳风从小入山修道，自己的父亲也教授了他很多天文、地理方面的知识。但李淳风应该是在太行山南陀山求学，与袁天罡所在的蜀中相隔数千里，之前并无二人见面的记录。

传说中袁天罡与李淳风共同编撰了《晋书》当中的天文、律历、五行等内容。但唐初《晋书》编撰始于贞观十八年，结束于贞观二十年，袁天罡那时已经死去十来年了，应当是李淳风一人所为。

（李淳风）

《新唐书》上说二人合著了《太白会运逆兆通代记图》，其图已失传，这也是后人把《推背图》放在李、袁二人身上的唯一依据。

“推背图”三字最早出现在敦煌残卷当中的《大云经疏》，“《推背啚》曰：‘大蓄八月，圣明运翔止戈昌，女主立正起唐唐，佞人来朝龙来防，划清四海，整齐八方’”。没有看图识字的意思，更没有袁、李二人参与其中，这句话也不在任何一版流传的《推背图》当中，专家研究是武则天为了篡唐称帝制造的舆论氛围。因此，敦煌残卷中的《推背图》非后世流传的《推背图》。

《推背图》绝对是中国古代炒作的经典案例，《推背图》把袁天罡和李淳风声望推到了顶点，袁李二人的名声又带动了《推背图》经久不衰。

可惜的是，《推背图》的原作者到底是谁无人知晓，他要是知道《推背图》能火上一千多年，是否后悔没有留下自己的名字？

当年隋末中原大乱，有个道士找到王世充，说能解图谶，“乃上《孔子闭房记》，画作丈夫持一竿以驱羊。释云：‘隋，杨姓也。干一者，王字也。王居羊后，明相国代隋为帝也。’”王世充听了大悦，又是封官又是赏赐，坚定了他自立为帝的决心。

所以现在专家研究，认为《推背图》是唐末五代出现的，这种天下大乱的时候最容易出这种妖魔鬼怪。隋末打着孔子的旗号，唐末就打着李淳风、袁天罡的旗号，再往后可以是刘伯温，都是一个套路。

可惜这个版本的《推背图》也失传了，流传比较广的是明末清初金圣叹点评的《推背图》，还是乱世。

（《推背图》）

清代关于易学的著作《命理约言》中，把袁天罡奉为禄命之学的一代宗师。这门学问始于战国珞辂子，之后是汉代严君平、三国管辂、晋郭璞、北齐魏定，到了唐代就是袁天罡、僧一行、李泌、李虚中等人了，再北宋陈抟、徐子平、徐大升等人集大成。

现在？都失传了，只剩下骗子了。

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