吴奇隆版本梁祝（吴奇隆版梁祝原来这个爱情惨剧）

《梁祝》：徐克导演，吴奇隆、杨采妮主演

梁山伯和祝英台，为爱舍命，成为千古绝唱，也成为十足的悲剧。

为什么会酿成这样的悲剧？

透过吴奇隆和杨采妮版本的《梁祝》，透过这部电影里的5个经典人物，我们可以一探究竟。

官二代女孩祝英台，女扮男装外出求学，认识了草根男孩梁山伯。两人第一次见面实在是太有趣了！

因为是女儿身，祝英台被安排住在了“图书馆”里。天色黑了，她正准备脱衣休息，却隐约听到有叹气声——“唉！”

环视四周，分明没有别人，她以为自己听错了，可忽然间，又听到一声“唉”。

她心中忽然生出莫名的惊恐：

“难道这屋里真的有别人？”

恰在此时，一直蒙在被子里读书的梁山伯掀开被子，钻了出来。

吴奇隆饰梁山伯

这深夜时分，就在自己身后，忽然冒出一个大男人，祝英台被吓坏了，她质问说：

“你怎么在这里？！”

说着就要去打。

一番争执后，梁山伯起身要走，但祝英台可能觉得自己有点害怕，就建议说：

“不如你留下，你看你的书，我睡我的觉！”

此后，他们就这样开始了夜夜共处。

后来他们甚至睡到了一张床上，祝英台为了“安全”，在两个人中间放上了一碗水，谁也不准越界。

两人可谓是朝夕相处，到了白天，又一起上课。

祝英台作为一个插班新生，基础也是极差，在遭遇到老师“刁难”的时候，梁山伯总是“出手相助”，自己也多次被连累。

两人一起受罚：举琴

就这样，梁山伯和祝英台“日久生情”了。每天看到对方，他们的眼睛里都放着光芒。

爱情的模样

不过那时，梁山伯还不知道祝英台是女儿身。

2.生离死别之痛：“你去了，我也绝不苟活！”

后来有一次，梁山伯帮祝英台整理衣服，不小心摸到了她束胸的背带，那一刻，他知道了她是女儿身，但没有说出来。

直到祝英台受到梁父的召唤，突然要赶回家中，在分别时，祝英台对梁山伯满满都是不舍，终于将自己是女儿身的事情坦然相告，没想到梁山伯说：

“我早已知道你是女儿身。”

那颗叫做爱情的种子，早已在他们的心里生根发芽，并且蓄足了力量，所以在即将分别的这一刻，再也按耐不住地爆发了。

他们紧紧拥抱，不愿分离。

依依不舍的梁山伯和祝英台

但拖到最后，还是不得不说再见。离别之时，梁山伯答应祝英台，他一定去她家里提亲。

几天后，梁山伯穿上自己的县令官服，去提亲了。可惜，这官位在祝父眼里不值一提，毫不客气地就拒绝了。

这一天，梁山伯被乱棍打出祝家，祝英台也被父母锁在了房间里。

原本美好的爱情，急转直下，成了彻底的悲剧。

回家后，梁山伯卧床不起。

第二天，祝英台的母亲找上门，对梁山伯说：

“为了让我的女儿死心，好安心嫁给马文才，请你写一封信给她，就说你志不在儿女情长，放弃了。”

他当然不肯写，但又一想，也不能让心爱的女人一直活在爱而不能得的痛苦里，所以答应了祝母的请求。

可是，写下的每一句话都“言不由衷”，没写几句，梁山伯就吐血而亡了。

他的心里是有多痛啊！

后来，这封血书，或者叫遗书，被祝母带回家中，又被丫鬟偷去，交给了祝英台。

看到血书的祝英台，心里很清楚，她最爱的人死了。

祝英台在梁山伯的坟前痛哭

故事的最后，祝英台在被迎娶去往马文才家的路上，途径梁山伯的坟冢，她哭死在了他的坟前。

3.这一场爱情悲剧的罪魁祸首，是谁？

如果要为梁山伯和祝英台的爱情悲剧，找一个罪魁祸首，就是祝英台的父亲。

祝英台的父亲和母亲

祝父是官场中人，他一心想的，就是怎么提高自己和祝家在官场上的地位，也正是为了跟一个有势力的人家联姻，他决定把自己女儿，嫁给一个叫马文才的官二代。

作为父亲，他心里根本没有女儿的幸福，有的只是权力争夺和随着而来的面子。

在吴奇隆、杨采妮版的《梁祝》里，在祝英台的眼泪都变成了血红色的情况下，祝父依然没有妥协，依然坚决要把她嫁给马文才。

这样的“官迷”父亲，这样眼里没有女儿的父亲，也是世间罕见了。

在这一场双双殒命的爱情悲剧里，他就是那个“罪魁祸首”。

不过，再往更深的层面去思考，作为这场爱情悲剧的“施害者”，他其实也是一个“受害者”。

在故事发生的当年，也即历史上的东晋时期，门第风气极为盛行，正是在这一时代文化的禁锢之下，祝父一心想做官，还想做大官，甚至不惜牺牲自己女儿一生的幸福。

这也从一个侧面告诉我们，一个人要想不受制于时代的禁锢有多难。

当时我们以为的主流、潮流，在多年后回望时，会发现只是一个陷阱和圈套。

当时以为的正确无比，后来会发现错得离谱。

时代文化强大的力量，就是这样制造了许多个人和家庭的悲剧。

4.跟祝英台“同病相怜”的母亲，为什么没有出手相救？

让时光回到当年，回到祝英台和梁山伯还没有殉情之前，如果说有一个人本可以扭转局面、避免悲剧的发生，我想应该是祝英台的母亲。

祝母年轻的时候，也曾女扮男装外出求学，也曾跟祝英台一样，跟一个男子深情相恋。

遗憾的是，后来她放弃爱情，嫁给了一个有钱人，就是祝英台的父亲。

所以，当女儿祝英台面临跟她当年一样的难题，她太能理解女儿了。

如果她能强大一点，坚定一些，跟女儿一起反抗这被联姻的命运，故事也许就是另一个结局了。

祝英台母亲，一直在讨好丈夫，牺牲女儿

但作为女人，她被当时“嫁夫从夫”的观念深深禁锢了，她愿意屈从，也不停地教导女儿去服从。

结果，女儿对有情人的情，超出她的想象，女儿的倔强，更是让她没有想到。

明知女儿不愿意，却强行要求其联姻，结果，连女儿也失去了。

不知道后来的祝家发展怎么样了，假如当年真让梁山伯这个县令迎娶了祝英台，谁能说发展就一定不好呢？

受门第观念禁锢太深，看待未来的眼光又太短浅，所以酿成了一个家庭的悲剧。

5. 画龙点睛之笔：出家的和尚，祝母的旧情人

在吴奇隆、杨采妮版本的《梁祝》里，有一个叫若虚的出家人，也是祝母当年的旧情人，堪称是“点睛之笔”。

若虚“警告”祝英台母亲

在得知祝母竟然和祝父一起强迫祝英台嫁给马文才后，他曾找到祝母，说出这样一番话：

“你们什么都有，却贪得无厌，别人的东西也想要。”

话语有些隐晦，意思是说：

“其实你们祝家已经什么都有了，眼里却只看得见那些比你们拥有更多的人，他们有的，你们也想要。”

一无所有的出家人，真正看明白了这个世界，及这个世界上的人。

梁山伯和祝英台这对有情人，能在茫茫人海之中遇见彼此，然后相知相恋，是何等的幸事！

可是，遇到那样贪婪的父亲、懦弱的母亲，又是何等的不幸！

一场最美的爱情，就这样败给了时代对人性的禁锢，以及这禁锢之下人性的迷茫和贪婪。

放眼今天这个社会，相爱的环境自由了，那样情比金坚的爱情，却少见了。

或许，我们的爱，我们的情，又在这个新时代，被另外一种东西禁锢了，这个东西不是别的，就是对金钱的崇拜，对成功的痴迷。

我们的内心没有净土，不足以孕育那样一份至纯、至坚的爱情。

时代在进步，可那些禁锢个人的时代力量，从未消失。

从这个意义上说，一个时代当中的“另类人”，可能恰恰是那些活得最明白的人。

借用心理学上的“从众心理”这个概念来说：

在某一个特定的时代选择从众，一方面会让个人获得安全感，另一方面，也意味着必然走进某种群体的迷茫之中。

从众心理下的从众行为

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