盘点那些神奇的汉字(每一个都在诉说着先民跟神明的关系)

接着《说文解字》,今天要解说的仍然是“示”部的几个汉字,也就是说,这几个汉字,还是跟“神明”相关的汉字:

盘点那些神奇的汉字(每一个都在诉说着先民跟神明的关系)(1)

(今天要解释的6个字)

1、礻留,这个字在GBK字库里没有,所以打不出来,读作liú。《说文解字》解释也极简单:“祝礻留也”,这其实有点奇怪,许慎这样的大神,怎么会拿本字来解释本字,如图:

盘点那些神奇的汉字(每一个都在诉说着先民跟神明的关系)(2)

(《说文解字》这个字的解释以及《说文解字注》的解释)

大概原因就是这个字可能就是专有名词,没办法再做更好的解释。《说文解字注》给了较清楚的解释,其实就是“祝由”,这个概念来自《黄帝内经》里《素问·移精变气论》:“黄帝问曰:余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已……毒药不能治其内,针石不能治其外,故可移精祝由而已。”祝由,也称:祝由术、祝由科、咒禁科、书禁科、祝由十三科、中医十三科、天医等其实就是一种用符咒治病的方法,古人治病,除了中医中药之外,还需要神明的力量,因此有了祝由科。字形上,左边一个示,不用多说,右边一个留,是停止,静止的意思,当其它治疗方法没有作用时,就要静止下来,静等神明的裁定,因此祝由就有了另一个说法,就是祝礻留。礻留字的小篆写法是这样的:

盘点那些神奇的汉字(每一个都在诉说着先民跟神明的关系)(3)

(礻留的小篆写法)

2、祓。读作fú。《说文解字》的解释是:“除惡祭也。”很明显,这又是一种祭祀求告神明的方法, 古代用斋戒沐浴等方法除灾求福,亦泛指扫除。字形上,左边的示不用说,就是神明,右边的“犮”,是犬跑开的样子,会意祈祷神明让恶犬离开。“祓”字小篆的写法是这样的:

盘点那些神奇的汉字(每一个都在诉说着先民跟神明的关系)(4)

(祓的小篆)

3、祈。读作qí。《说文解字》给的解释是:“求福也。”在字形上,“斤”的原义是斧头,甲骨文里,斤的字形并没有画一把斧头,而是表示持斧头之类的工具劈砍之意,箭头方向就是劈砍方向。如图:

盘点那些神奇的汉字(每一个都在诉说着先民跟神明的关系)(5)

(斤与祈的演变)

后来“斤”被引申为斧头或者兵器,祈字的金文里由“方、单、斤”三个符号组成,表示是以兵器(斤)对抗(单)邻国人(方)。而其实祈后来用于作人名时,有一个名人,叫“祈父”,祈父是周朝掌管军事的统帅。显然,“祈”字是跟军事和神明有关的一个汉字,那么,“祈”的意思就是古人在征战前举行祭祀以求胜利,后来引申为向神明求告。如祈求、祈祷。

4、祷。读作dǎo。《说文解字》释作“告事求福也。”求福,当然长寿是最重要的福气,因此用了“寿”字,寿字的演变如图:

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(寿字的演变:寿的金文)

其实“寿”字的字形有很多种,过去我们说写“百寿图”就至少有100种写法,这里只是选用了金文的一种造型来作图释,那么“祷”字,就是一个表示神明的“示”再加一个寿,表示人们对长寿的向往以及祈祷长寿的愿望或者某种仪式。祷的小篆写法是这样的:

盘点那些神奇的汉字(每一个都在诉说着先民跟神明的关系)(7)

(祷的小篆)

5、禜。读作yíng。《说文解字》释读为“設緜蕝爲營,以禳風雨、雪霜、水旱、癘疫於日月星辰山川也。”其实就是拿茅草扎出围栏,四周扎上火把的一种祭祀仪式,这个字上部是两个火,一个秃宝盖,这是“熒”的本字,字形演变如图:

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(熒、禜字的演变及关联)

对,这是一种较隆重的仪式,需要布置祭祀现场,这么繁复的仪式是表示对神明的尊重,用于祈祷风调雨顺,祈祷自然界力量顺遂人意。

6、禳。读作ráng。《说文解字》的释读是:“”磔禳祀,除癘殃也。意思是祈祷消除灾殃。字义的来源我们要看字形:左边的示字不再解释,右边的“襄”字的字形,金文的经典字型是换上工作装帮忙用手搬土,引申义就是开垦土地、移除、帮助。比如襄助、襄办、襄理等,左右结合组成的“禳”字,有帮助的意思,比如《愚公移山》的故事,愚公为了移山整日挖山不止,最终感动天帝,天帝派大力士将山移走,禳的本义不是求神将土运走,引申为求神除去不好的事物,平常我们所谓的“禳灾”,就是祭神求消解灾祸。《三国演义》里诸葛亮“禳星”也是想借助神明的力量延长自己的寿命。襄与禳的字形如图:

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(襄与禳的字形)

《说文解字》中归属“示”部汉字非常多,几乎都是人跟神明沟通的方法与形式,这些汉字大部分是一个“示”字旁跟另一个字组成的形声字或会意字,解读这些汉字的方法就是解读示字之外的另一部分,理解了示字之外的部分,也就大致理解了这个合体字。

(【说文解字】之9)

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