抱朴守拙与抱朴守真（大拙朴与大急智）

作者：凸 凹印子君的诗歌有一种浅白中见深意、无径处遇大道的张弛与豁然诗人的童真天性出入于诗歌语言中在自然语言的历险中收获大拙朴与大智巧的杂糅融合，并开枝散叶——这是我对《身体里的故乡》一个总体评价，我来为大家科普一下关于抱朴守拙与抱朴守真?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

抱朴守拙与抱朴守真

作者：凸 凹

印子君的诗歌有一种浅白中见深意、无径处遇大道的张弛与豁然。诗人的童真天性出入于诗歌语言中。在自然语言的历险中收获大拙朴与大智巧的杂糅融合，并开枝散叶——这是我对《身体里的故乡》一个总体评价。

诗怎么写，没有定规。如果只把诗的写法分成巧写与硬写两类的话，我认为也是成立的。巧写可以写出好诗，硬写也可以写出好诗。印子君的大部分诗，属巧写的一类。

《身体里的故乡》是印子君20年诗歌生涯的作品选，分为“锦瑟”“琴瑟”“心瑟”“目瑟”“年瑟”5辑，收入232首诗作。除了完成于2014年的《今夜，我带你去丹麦》，我更喜欢印子君早期《我眼里的夜色被你叫醒》《镜》《一棵松树与一只松鼠》这一类作品。它们有一种未被网络尤其微信污染，骚扰的宁静、深沉和对至难诗艺的层层叩访与抽丝剥茧。

就文字中显出的智识而言，诗人要么有才华，要么有童心，中间地带不属于诗人。两极呈现出的诗象，按说是相背的、远异的，但事实非但不是这样，还正好相反。朝两个看似相反方向写出的诗，恰恰有着同一向度。要弄清、醒悟这个道理，读《石经寺遇雪》就可以了。你可以说它是天才的高深偈语，也可以说它是小孩儿的天真独喃。但这就是诗，就是好诗。小童心中窝藏的大拙朴，是印子君的不二杀手锏。“龙泉山把一座古寺/藏得这么深，也被雪找到了。我跨进大院”属于创意设定。设定完成后，随着几个含有双关意味的文化语汇——“皈依佛门”“招人喜欢”“投错了庙”的渐进与转折，诗趋于完成。我个人一点小小的看法是，如果去掉最后两句“在神面前，我必须承认/自己六根不净”，让“投错了庙”成为结语，这首诗会更干净、空灵和余味无穷。诗歌可以不总结，不下结论，不把一条路走到尽头。

印子君是位低调、纯粹的诗人。他一直被他的诗带着在走。

最后再来说说他用于书名的一首诗《身体里的故乡》。指认故乡的方式很多，印子君用的是体认。他避开了大词、颂词和形而上之思，直接让故乡在掌纹、头发和左右手的内移中附着，并向读者溢出一个还乡者身体的气息。把故乡锁进身体，这种爱，是秘密的深情。（凸 凹）