风水三大龙脉详解(四库全书之风水篇灵城精义)

风水三大龙脉详解(四库全书之风水篇灵城精义)(1)

四库全书之

《灵城精义》有上下两卷,分别论形气和理气的,为唐朝末年的南唐的国师何溥所做,并非是明人杜撰的。何溥,字令通,号潜斋,晚号紫霞老人。生于公元922年,卒于1019年,整整活了98岁。北宋初年,何溥因得罪皇帝遭贬至海宁县(今安徽省休宁县)县令。

何溥是中国古代著名风水大师,是我们现今看到的罗盘的鼻祖。据《休宁县志》有记载称:“凡徽人葬地之善者,多为何国师所扦。”何令通的风水术一直在徽州传承。如婺源济溪的游氏家族,即“得舅氏国师何令通青囊之学”,历代均出过不少著名的风水师。

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何溥

明代游元礼还曾于“永乐初应诏卜天寿山陵,优赐还山”。而何国师的后人是徽州著名的风水大师何可达,正是世界文化遗产地——黟县宏村明永乐年间改造村落环境、构建村中水系的全盘规划者以及歙县的唐模的全盘规划者。徽州人对风水的追求以及风水师的层出不穷,为罗盘提供了广泛的市场需求和技术指导,所以,休宁县现今也以罗盘为产业发展,万安罗盘业应运而生。

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万安罗盘

《灵城精义》的上卷主要讲形气,着重于山川气势以及怎么辨龙脉,辨龙穴?下卷主要讲理气,着重于天星卦例、生克吉凶。从宋代以来,各种书目都没有记载过这本书,

从书中的“宇宙有大关合,气运为主”、“地运有推移而天气从之;天运有旋转而地气应之”的这些话来看,作者崇尚元运学说。

考察元运学说,是以六十甲子的六十年为一元,和《洛书》的九宫相配,历经上中下三元为一周,经历三周540年为一运,一运就是九个甲子。每元六十年为一大运,一元之中,每二十年为一小运,用这个方法来推算地气的吉凶好坏。比如:上元甲子是一白运,一白就是在坎宫,这样一白运就是坎方(北方)以及和北方相应的山水得旺气,震方(东方)和巽方(东南方)等生气,乾方(西北方)和兑方(西方)就会出现退气,而离方(南方)得死气,坤方(西南方)得五鬼气。大体是由北宋时期的易学大家邵雍的《皇极经世说》推演出来的。这个《皇极经世书》被元末起义军陈友谅的幕僚幕讲所推广,由于辅助陈友谅起义失败,出家为和尚。可以看出这个幕讲和尚使用《皇极经世书》的手法是失败的。

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皇极经世书

注:《皇极经世书》99%的人看不懂。

但是,我们据此不能推断《灵城精义》不是何溥所做,因为休宁的罗盘产业这么出名,与何溥是很大关系的。只是说《灵城精义》与《皇极经世书》的手法很像,或者说《灵城精义》是《皇极经世书》的雏形书,《皇极经世书》有详细元运学说的推算,而《灵城精义》并没有元运学说的推算手法。

《灵城精义》在明朝时期还经过明朝国师刘伯温注解过,可见这本书的重要性。至于这本书中所讲的《形气》和《理气》就需要我们后人不断实践去验证了。

各位之前了解过《灵城精义》吗?欢迎大家评论。

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四库全书

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