王维的五言绝句超级简单（王维游览山中古寺）

王维的诗，总是能带给人一种心灵上的宁静与和谐，比如一句“明月松间照，清泉石上流”，极尽山中月景之神韵，成为流传千古的名句；“行到水穷处，坐看云起时”，惬意之中颇具禅意，让人心向往之。

晚年的王维颇为好佛，一些诗歌往往在若有若无间通向禅意，让人在感受到“诗中有画，画中有诗”的同时，还能体味出不一样的感觉。比如下面这首《过香积寺》，便是王维游览一所山中古寺时所写下的名作，虽然全诗旨在描写山寺之幽深宁静，但王维并不正面描写，而是通过周围景物进行侧面烘托，最后又引出佛家术语，提出“安禅制毒龙”的高深境界，不仅构思巧妙，而且极具禅理。其中颈联的“泉声咽危石，日色冷青松”，更是意境高妙，用字精巧，历来被公认为炼字的典范。

过香积寺

唐·王维

不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

开头两句，便写得极有趣，“不知香积寺，数里入云峰”，你看，诗题目中明明说是“过香积寺”，“过”即访问、探访的意思，可既然是去访问香积寺，又说“不知”，可见诗人之洒脱，或许只是偶然听人说起过香积寺的幽深美妙，大致知道方位而已，诗人便心血来潮，兴致冲冲地前往了，正因为不知道具体的方位，所以诗人才会“数里入云峰”，在茫茫深山中寻找，跋涉数里之后，就进入到了云雾缭绕的山峰之中。诗人这样写，无疑是突出香积寺的隐秘深邃，还未到寺，已然如此幽深，这种侧面烘托，令人心向往之。

接着诗人描写所见之景，所听之声，“古木无人径，深山何处钟”，诗人在山间游览，满目所见的，是参天的大树，是杳无人迹的山路，正当诗人迷失方向的时候，突然山谷中响起了几下钟声，这使得原本就寂静的山林，蒙上了一层朦胧神秘的感觉，更显得这深山的安谧宁静了。这几声钟响不知在何处，只在群山之中，云深不知处，这也给诗人燃起了寻找的希望，诗人的心情，变得更加沉静和惬意了。

颈联是千古名句，“泉声咽危石，日色冷青松”，这是诗人所见之景，但是在手法上却进行了巧妙的处理，以倒装的形式展现了出来，突出了环境的幽冷，有声有色，直如图画一般，而且炼字精巧，上联一个“咽”字，写得极其生动，山中石块耸立，泉水从群石中轻快地流淌而下，发出呜咽之声，使人如临其境；下联一个“冷”字，也极尽其妙，夕阳的余晖涂抹在一片幽深的松林之上，可不就是带给人一种幽冷的感觉嘛！这两句，不仅是景色描写，更是诗人心境的直接反应，所谓景中带情也，这样的佳句，的确是王维的才子手笔。

末尾两句，写诗人终于到达了香积寺，“薄暮空潭曲，安禅制毒龙”，经过艰难的跋涉，天色昏黑时，诗人来到了香积寺前，看到了寺前的水潭，这里“空”字比较难理解，这其实并不是没有的意思，而是一种宁静的感觉，“空”是王维很喜欢用的字，他的不少诗中，都有类似的用法，比如“空山新雨后”、“空山不见人”等等。

当王维来到寺前，看到宁静的水潭之后，不禁触景生情，使他想起了佛教的一个故事：在某个水潭中曾有一条毒龙，屡屡出来害人，一位佛教的高僧，想法子制服了这条毒龙，令其无法害人。而这毒龙，其实正是象征着每个人心中的各种欲望，只有通过安静坐禅的佛家方法，才能驯服欲望，获得内心的安宁。

王维这首诗，以探寻香积寺为线，通过一支如椽的妙笔，为我们描绘了沿途的种种景色，并在最后突出了“安禅制毒龙”的佛教思想。虽然，这一思想不是每个人都会认同，但诗人所描写的种种景色，却独具特色，带给人无比宁静的感觉，让人读来感到心灵放松，这正是王维诗的一大特色，此诗也因其独特的意境，被选入《唐诗三百首》中，得以流传更广！