教师节到了唱首歌给他听（教师节放歌十四首）

天津红叶书院

01 教师节二首

贾锡信

怪象频生三尺坟，

灵魂圣殿假成真。

教鞭高举皆神品，

多是焚琴煮鹤人。

自幼读书惜寸金，

讲台三尺蕴情深。

教书侍母无长物，

白发苍苍赤子心。

02 这是一座山

郑好

皎月挂中天，红尘抛一边。

诵读生雅意，恭敬望高山。

累代耕读家，出生硝烟下。

襁褓险遭难，诗书伴生涯。

抗战父捐骨，萱台哺遗孤。

慈心性刚柔，菖蒲并修竹。

常观父遗像，芦花傍身旁。

由此钟蒹葭，秋水浮尘荡。

长成学业佳，求知远离家。

师长多鸿儒，修省每日察。

才俊方年青，柏自岩边生。

不辍学多艺，杏坛勤耕耘。

出类拔其萃，行政事翻倍。

终愿学问求，蛟龙归神水。

红楼探梦深，易经自修精。

诗词成大家，点铁即成金。

平生多雅好，才艺善洞箫。

京剧多涉猎，名段名角晓。

老年大学请，不意成明星。

诗文成教材，口口传师名。

倾情育桃李，红叶晚霞里。

书院纳群贤，耄耋续传奇。

师尊德修作，授业更解惑。

山高人仰之，中秋拜巍峨。

03 师 长

布丁

素履布衣锦绣藏，

庠学向晚躬耕忙。

笃行苦思悟真道，

忧虑家国意绵长。

泗水启迪开智慧，

簧门赤心塑栋梁。

冷月清风伴书香，

红尘抖落俗与脏！

04 献给恩师

王连芝

佳节三十已有八，

默默耕耘六十三。

山高水长路漫漫,

沧桑风雨伴流年。

衣带渐宽从无悔，

只为花开桃满园。

酷暑苦研易经作,

严冬奋笔文史篇。

深情倾注《红楼梦》,

挥毫成赋云水间。

茅屋草舍建书院,

辑编《红叶》发斑斑。

年逾八旬仍执教,

三尺讲坛天地宽。

05 诗献贾老师

文／香兰

今逢佳节谢师恩，

托举学生躬下身。

酷暑伏案批诗稿，

红笔小楷溢情真。

布衣素面真文士，

高品盈怀必是君。

红叶一枚众人爱，

枫林不晚四时新。

06 致敬吾师

飞扬

皓首犹存赤子情,

传承文脉素心同。

一时才调真文士,

皴染秋山霜叶红。

07 粉 笔

李兰芳

纤纤素面瘦身材，

岁月峥嵘立讲台。

卅七年华留舞迹，

清白染鬓喜春来。

08 赞教师

孔令哲

一支教鞭启春秋，

二寸粉笔书白头。

三尺讲台育桃李，

四季耕耘花满州。

（2017. 09. 10.）

09 教师颂

章文

躬耕杏坛默奉献，

传道授业苦教研。

黑发积霜织日月，

丹心沥血育桃贤。

10 园丁赞

——贺教师节

项新

杏坛三尺展雄风，

敬业忠诚励志行。

育树成材为己任，

修枝剪叶总关情。

甘泉浸润繁根壮，

冠干参天指日成。

不倦耕耘堪楚翘，

满园桃李赞园丁。

（2022.9.9）

11 老 师

一一教师节抒怀

韩锋

一支粉笔绘春秋，

三尺平台连寰球。

混沌门前拨迷雾，

苗林苑内甘为牛。

蚕虫缚茧茧做裳，

蜡烛成灰灰成楼。

唱罢两鬓银霜歌，

桃李芬芳竞风流。

（2022.09.09.）

12 园 丁

梅 子

园丁育苗圃，勤劳又辛苦。

不图有回报，燃烧像蜡烛。

13 教师节随想

文/曹作敏

是谁，发明了刀耕火种，

钻木取火？

是谁，口口相传了，

天上十个太阳的传说？

是谁，带动了古老的民风民俗？又是谁，

用竹简记下了造字的仓额①？

从周游列国时的“传道、授业、解惑”，

到《诗经》《尚书》的立传著说，

一代先贤孔子，

开启了中华民族，

传统教育的先河！

自此，泱泱华夏

有了“师”的传承，

有了“学而不厌，诲人不倦”的执着，

有了口传心授、“因材施教”的教法，

更有了“物华天宝，人杰地灵”的累累硕果！

抬头望向遥远的星河，

那里沉寂着多少古人的智慧，

待后人求索：

那里有涌动的绝美诗词，

婉约、豪放；

有神秘的天文、地理的轨迹，

纵横交错；有农、林、木、副科技的源起；

有神奇的中华医学——

治病救人的独特！

有司马迁的荣辱；

有曹雪芹、蒲松龄

生前的笔耕不辍；

有班超投笔从戎的洒脱；

有文天祥、李大钊

慷慨赴死的悲歌……

满载几千年厚重文化的航船，

驶进了二十一世纪，

几经坎坷，

一路欢歌！

我们是跨世纪的教育工作者，

身体力行，尝试教学改革，

开始了知识技能、合作探究的摸索。

传承“修身、齐家、治国、平天下”的使命，

把每个孩子的梦想，

根植在“报效祖国”，

让他们树立正确的人生观，

是我们的职责！

可是啊！

我们却赶上了国门开放，

与外来文化一较高下的焦灼：

当师道不再有尊严；

当网络游戏打败了圣人的学说；当“读书无用”与崇尚西方教育盛行；

当权大于法，缺失了伦理道德……

谁之过？

是师者的悲哀，

还是教育的盲目种下了灾祸？

我们在反思：

经济繁荣、衣食无忧，

给社会带来了怎样的惰性？

不思进取、知识贫瘠，

又会给孩子造成怎样的后果？

盲目追星、追剧、追网络，

用金钱溺爱堆积的成长，

是否还会有坚硬的骨骼？

混沌中，孩子们缺失了信仰，

把刻苦学习看作苦行僧的生活。厌倦、随性、迎合，

把大把时间，

沉溺在手机游戏王国。

家长老师的脸上，

写满了无奈的诉说……

不能这样！

满载灿烂文化的航船不能搁浅，纵是中西结合，

我们也该有自己的特色！

我们深深懂得：

科技进步，

不是用机器代替人思考；

社会发展，

是“适者生存，物竞天择”。

“淡泊明志，宁静致远”

是治学的操守，

“丹心汗青”“忧乐天下”

更需要“胸中有丘壑”！

让少年自强，

不再摒弃古人的经典学说；

让少年独立，

不再沉溺诱惑。

正视国学与外来文化的综合，

潜心向学，

忍得了“十年寒窗”的寂寞！

读诗、读史、读民族的精髓，

赏风、赏月、赏山川大地的壮阔。

从先秦文学到明清小说；

从“五四”文化，

到今天的太空探索。

我们的飞跃，

是对先贤的告慰，

也是科学严谨的成果！

两千多年华夏文化的传承，

璀璨了时光隧道，

文明了泱泱古国。

未来的承继者，

更该知性、上进、勇敢开拓！

驶向未来的航母上，

需要的是《战狼》的咆哮，

需要的是海纳百川的渊博！

打造我们的希望，

让雄壮国歌在这个星球响彻！

渊远的中华文化，

必将大放异彩，

为新的丰碑讴歌！

注①：仓额，多版本作“仓颉”，此处取“e”的读音。

（写于2018年教师节前）

读布丁《师长》有感

韩锋

布丁的《师长》诗，从外到内，层次清晰地写出了一位朴素笃学、精心敬业、教书育人、人格独立的教师形象。可敬、可佩，令人敬仰。

第一二句“素履布衣锦绣藏，庠学向晚躬耕忙。”用速描手法，写出了老师即中国知识分子普遍的外形特征：“素履布衣”，内心强大，不计时间，不分昼夜工作到很晚，这才有了“锦绣”藏于身的绝学。

第三四五六句“笃行苦思悟真道，忧虑家国意绵长。泗水启迪开智慧，簧门赤心塑栋梁。”紧承上文，写岀了老师的读书之道“笃行苦思”，而老师的读书之道恰恰是教书之道的积淀，悟出“真道”，忧国忧民。

一个“思”字，形象深刻地诠释了教书匠与教育家的根本区别：就是有没有思想。能用高尚的思想教育学生的老师就是好老师；反之，照本宣科，不关心学生的思想走向，就是稀里糊涂教了一辈子书的教书匠。二者之差何止十万八千里！

好老师既要教书，更要育人。此处与其说是在讲老师“开智慧”的治学之道，更是老师“塑栋梁”教育思想的具体表现，这是对老师崇高思想境界和根深叶茂专业知识的综合描写，语言精炼，道理深邃。

《师长》中的老师不同于平常老师，其另一区别点是，有作为的老师专心研究学问，踏得下心来，坐得住，想得深。在“冷月清风”中耐得住寂寞，常“伴书香”，在书海中遨游，体会历史的脉搏，社会的走向。

不管东西南北中，坚定方向不放松，才有“红尘抖落”的风骨。“穷则独善其身，达则兼济天下”，安心于民，心系天下，就像杜甫那样：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”倘能如此，“吾庐独破受冻死亦足！”这就彻底抛弃了世俗与肮脏！

学习《师长》，就要做像师长那样的人。这是布丁老师作品留给我的深刻印象。

,