让我带你们走进意大利风情（意大利版的昨天）

当我们谈论过去现在和未来的时候，我们在谈论什么？自然是谈论经历，探寻选择，谈论信仰。过去的事情已经成为了定局，关于定局，有的更多的是接受甚至可以总结一些经验以供参考；现在是我们正在经历的一些事情，这些事情可以让我们拥有选择权，但是具体选择什么将会通向何方，这些未知，或许我们可以从过去中寻找经验，又或者不能；未来自然是明天了，明天是什么，这一点比较与现在未知选择更加未知。因此，能坚持下来的唯有信仰。

如果将这个概念扩散一下，我们就可以推出来今天的这部影片了。《昨天，今天，明天》是一部上世纪六十年代的喜剧片，本片诞生于上世纪六十年代的意大利，经过了二战后的马歇尔计划的产业转移，意大利获得了恢复本国工业的机会，在这个基础之上，物质生活获得了提升，丰富的物质生活带来的不仅仅是物质，更是一种思想的转变，原有的现实主义题材也就失去了市场。本片正是诞生在这样一个大环境中。与我们熟悉的《偷自行车的人》完全不同。

《昨日，今日，明日》讲述了三段故事，第一段故事是意大利的平民阶层，一个妇女为了免受牢狱之灾，不得不努力的生孩子，因为孕妇可以免坐牢。然而她的这一行为却导致了自己的丈夫不堪重负。长此以往，丈夫终于忍受不了了，妇女在面对丈夫的无能为力之后，只能选择坐牢，然而就在这个时候，当局被妇女旺盛的生命力所感染，宣布对她进行特赦。

第二部分的故事讲述的是一个爱慕虚荣却表里不一的女人的伪装被撕破的故事，贵妇想要寻求出轨的刺激，她最终找到了一个年轻的作家，作家在被贵妇邀请之后显得惶惶不安，然而贵妇依旧是装作一副看淡金钱的样子，然而在公路上，当作家开着贵妇的豪车追尾了之后，贵妇再也装不下去了，她大声的呵斥着作家，且最终选择了跟随一个之前自己所厌恶的富人离去。

第三个故事讲述的是年轻的冒昧的妓女面对更加年轻的神父的故事。妓女住在神父家隔壁，然而这个未满十八岁的神父疯狂的迷恋上了这个充满着成熟气息的妓女，两个人随着交流的深入，神父渐渐的想要放弃自己的职业。神父的奶奶不愿意了，她大声斥责着妓女对于自己孙子的不良影响，并开始找她谈话，通过深入有好的交流，妓女渐渐的感触到了这个老人的用心良苦，她努力的劝说着神父重新回到了宗教的怀抱，并且自己也开始对于宗教产生了好感。

这三个故事本质上可以进行简单划分，分别为女性和法律，女性和金钱，女性和宗教。当然，把“女”这个字眼去掉之后，似乎更加合适，为了不显得那么更加合适，还是把这个字眼加进去吧。法律的制定我们可以看作是过去，为什么这么说，因为发律是一个成文规定，在这个规定之下，我们需要做的说就是按照约定俗成的去遵守，然而当我们宣扬解放个性的时候，法律某种程度上就会成为绊脚石。

没有人愿意按照陈规来继续自己的生活，但是法律则不同，它不是一种规定，倒像是一种框线，一种可以将人们圈住的框线。然而智慧的人们可以合理的避开这种框线，这种形式或者是基础之下追求的自由，确实也是一道亮丽的风景。

人性与金钱的媾和是很多人不愿意看到的，但是这确实是无法规避的，我们即使是口头上宣扬自己对于金钱深恶痛绝，但实际上，当我们继续着自己的生活的时候，总是会在不经意之间展露出来自己对于金钱的渴望以及与之关联的那种根深蒂固的东西的。

女人嘴上说自己对于那些富人的厌恶，甚至于对于那些没有内涵只有金钱的人的厌恶到了极点，然而当作家开着自己的豪车追尾之后，她便开始失去了理智，失去了理智的女人最终将自己的本性完全暴露出来了。金钱还是金钱，她还是无法拒绝诱惑，最终也只能继续着自己之前的生活。

对于神职人员来说，妓女是一个需要他们远离的群体，这两个群体似乎更加的对立和统一，对立是因为区别，统一则是因为爱无疆界。当年轻的神父领略到成熟女性的魅力之后，他便开始迷失了自己，迷失了自己的神父并不愿意继续神的教诲，然而这个时候，讽刺的一面便开始了，一个之前被人们深恶痛绝的人却扮演了神的角色，她开导了帮助了年轻的神父，最终完成了某种意义上的救赎。

生活本身由简单的事情构成，每一天都有它的独特的一面的，当我们开始面对这些棘手的问题的时候，或许换一个方面则会看到新风景。总结经验，做出选择，怀揣着美好的期待，这样也挺不错？

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你好，再见