易经里有讲君子慎独不欺暗室(周易中的人生智慧之居安思危)

《周易》中的人生智慧之居安思危

金黎

易经里有讲君子慎独不欺暗室(周易中的人生智慧之居安思危)(1)

易经里有讲君子慎独不欺暗室(周易中的人生智慧之居安思危)(2)

“雷,震;君子以恐惧修省。”出自《周易·象传·震卦》。

雷相重叠,雷声滚滚。君子,应当常怀警惧忧患之心,反身检省。

人生在世,要常怀忧患意识,居安思危;常怀警惧之心,返躬内省。

鄙人凌晨寄语曾经在前面写过一篇《为什么要居安思危》,为何在今天凌晨寄语(之九十九)又要写《周易》里的人生智慧之居安思危呢?

因为,愚以为:一是,今天之中国,居安思危,非常重要。二是,前面那一篇,主要谈帝国主义亡我之心不死,对我国搞和平演变。而今天此篇居安思危,自认为是《周易》十大智慧中,不可或缺之人生智慧。

而且,现在不但是国际环境,国内一些地方的生态环境,意识形态等方面,也更需要居安思危。

譬如:在饮食方面之浪费,已经达到前所未有之高度。好在此问题,已经引起有关方面高度重视,然而,仍然不可小觑。诸如:婚丧嫁娶中有的地方,大摆宴席,且浪费惊人;有的高等院校,依然有许多年青人不珍惜盘中餐。尽管学校课本中,很早就学过“粒粒皆辛苦”。比如一个馒头,当你咬了一口,甚至整个扔掉时,可要知道:有多少麦粒,每个麦粒需要多少时间,从种到收,再到面粉,再到馒头蒸熟,这样一系列需要不少人辛勤劳作吧?

不要以为,有钱就有一切,如果没有许多人之辛勤劳作,你的钱,只是一张纸币吧!?

可是,不知道何时开始,不少人已经只是知道:有钱就有一切。因此,一切为了钱。

其实,古代哲人司马迁早已经说过:“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”。可见,为了钱,本身并没有错。问题是要,“君子爱财,取之有道”,同时要明白,钱财不是万能的。倘若没有工人、农民、科技人员等底层人民的辛勤劳作,从而生产创造物质为经济基础,那些依靠股票金融,买空卖空,以为倒买倒卖就是搞活了经济者,即便你是亿万富翁,你的衣食住行,如何解决?难道你能够不吃粮食吗?也许有人说:没有粮食,我可以买外国的粮食,可是,你要知道,外国的粮食也是靠人辛劳播种出来的吧?

因此,无论时代怎样发展、社会怎样进步,我们还是要在全社会为最底层的劳动者鼓与呼!

再譬如,现在有的人,不知道何时已经形成了一种,为了钱,就可以不择手段:有权有势者,贪赃枉法,明知腐败依然为之;无权无势者,假冒伪劣,明知坑国害民依然为之。比如自古以来,食盐归属国家,可现在有的私人,为了利益,将食盐也假冒伪劣,工业用盐当做食盐卖给百姓吃,这是对老百姓伤天害理的千古之罪呀!

朋友,粮食浪费,贪赃枉法,假冒伪劣等,尽管这些只是个别现象,可一切有“国家兴亡匹夫有责”之心的仁人志士,一定会,细思极恐!所以,我们难道还不应该“居安思危”吗!?

实质上,中国古人之居安思危与忧患意识,自从周文王姬昌在《周易》中,首先提出之后,后来许多先哲也多有思考。

譬如先秦时期,《左传》便提出了为政要“居安思危”,“思则有备,有备无患";孔子主张“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱";孟子也说“生于忧患,死于安乐”。

先哲们告诉我们社会政治中的安危”、“存亡”、“忧患”、“安乐”之

理,是从当时社会实践中总结的经验之谈。如果没有忧患意识,居安思危的思想意识,是成就不了伟大业绩的。

细细思忖,其实儒家代表人物之一孟子的“生于忧患,死于安乐”,说的正是这种居安思危的思想意识。其表达的意思是:忧愁患难的处境,可以使人发奋而得以生存,安逸快乐的生活,可以使人懈怠而导致灭亡。只有心中常存危机感和忧虑感,才能在激烈的竞争中得以生存。

现在,许多人认为,前苏联解体,有各种各样原因,的确如此。可根本原因,与他们不能够“居安思危”,也有关键的因果关系吧!?

我们再细细思忖:“生于忧患,死于安乐。"直至今日,这句话对于每个人,尤其是一些已经成为大富豪、或者成为普通富豪、或者许许多多衣食无忧者,应该是一句至理名言吧?!

为什么?

因为,人间事,往往是,知易行难。譬如“生于忧患,死于安乐”为历代世人传承。而又有多少人能真正常怀忧患之心,常常居安思危?

君不见,不少人凭借一官半职,或者一己之长,便高枕无忧,安于享乐,而却毫无忧患意识,忘却居安思危,这样,长此以往,无疑是自取灭亡吧?

前苏联为什么会解体?列宁缔造的社会主义国家为什么会易帜?前事不忘后事之师啊!

实际上,一个国家、一个民族、一个政党、一个单位、一个人,皆需要居安思危!

因为,但凡有居安思危思想意识者,才能够自强不息、发奋图强!才能够“不畏浮云遮望眼”,才能够“严冬过尽绽春蕾”!

我们常说,中华民族是伟大之民族。正是因为自古以来,对“居安思危”,仁人志士还是十分重视的。譬如王安石言:“豪华皆出成功后,逸乐安知与祸双”;欧阳修言:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”;汉书言:“安不忘危,盛必虑衰”等,皆是此理。当然周文王姬昌在《周易》里,早已经告诫后人:“君子以恐惧修省”,更是此理。

因此,我们说:居安思危之思想意识,应该是震古烁今的人生智慧!

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作者简介金黎,本名马金声,河南省安阳市人。中国作家协会会员、中国报告文学学会会员、中国国学学会常务理事、中国人才研究会艺术家学部委员,高级职称,历任河南省作家协会理事、安阳市文联副主席,安阳市作家协会副主席,享受政府特殊津贴的优秀专家。

曾在鲁迅文学院进修结业,汉语言文学大专学历。在北京、上海、天津、广东、福建、河南等14个省及《人民文学》、《人民日报》等30多家报刊发表长篇小说、中篇小说、短篇小说及散文、杂文、评论等作品二百余万字,获国家级奖6项(金奖2项)、省级奖8项,长篇历史小说《文王易梦》荣获第四届海内外华语文学创作小说一等奖。有6项创作成果创安阳第一,有多篇作品入选刊,或被多家报刊转载、连载。《人民日报》、《文艺报》等报刊,曾经发表多篇评介金黎作品的文章。

在人民日报出版社、天津百花文艺出版社等出版小说选集、报告文学选集、杂文评论专著、论著等4部。1993年、1997年著名作家刘绍棠、魏巍为其小说选集《夜合花》、报告文学选集《碧海长歌》作序、题书名。1995年中国当代作家代表作陈列馆收藏了其小说选集。

2017年团结出版社出版长篇历史小说《周文王传奇》上下卷。2019年出版《金黎文集》6卷。

曾发表、创作6个话剧剧本和电视剧本。2002年应邀参加河南省作家代表团访问俄罗斯,其散文《俄罗斯见闻》21篇被《中国艺术报》、《中国工人》、《莽原》、《散文选刊》等多家报刊连载、选载。

青年时曾在安阳地毯厂绘画图案,并擅长绘画、书法及画人物肖像。曾任《安阳日报》第一任美编,文艺部主任,影视文化报主编,曾被评为河南省优秀宣传干部,安阳市先进工作者。

其传略被载入《中国作家协会会员辞典》和《中国当代艺术家名人录》等多部辞典。

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