天降大任也是必成大器之时(到底是天将降大任于)

我们经常刷到各大短视频平台博主都在争论这样一句话,到底是天将降大任于“斯”人也还是“是”人也。大概90后和90后之前的人都很清楚记得自己明明是学的是“天将降大任于斯人也”,但是很快被新一代的人打脸,纷纷拿出他们的课本举证。那么到底哪个是对的呢。

天降大任也是必成大器之时(到底是天将降大任于)(1)

天降大任于是(斯)人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。出自于文言文《生于忧患 死于安乐》选自《孟子·告天下》,是一篇论证严密,雄辩有力的说理散文。

天降大任也是必成大器之时(到底是天将降大任于)(2)

原文翻译为:上天将要将重大责任降在这样的人身上,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能。 这里“是人”译为这个人和“斯人”译为此人,都是指特定的某个人,所以两者均可,意思一致。由于各大出版社未做统一,导致两个版本的课文也确实存在。

天降大任也是必成大器之时(到底是天将降大任于)(3)

但是在2021年,经中华人民出版社研究决定,根据中华书局出版的杨伯峻《孟子译注》核对后,将天降大任于“斯”人改“是”人。《孟子译注》是研究孟子最权威的一本著作,所以以此为准。大家也就不必在纠结了,虽然很多人学过是“天将降大任斯人也”,但是确实新一版的教材已更正为“是”人也。由于年代久远,资料残缺,几千年的文化很难考证,我们也无法从孟子的口中直接得到答案,只有靠专家一点点的探究。

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