祖父的坟应该在歇虎坪附近（给祖父立碑玲彦）

佛教讲:法不孤起，仗境方生。

凡事总有个缘起。今年三十晚上坐夜时，堂弟提起给已经过世近二十年的爷爷立碑，这一提议得到孙子们几人的一致赞同。于是兄弟五人共同出资，为爷爷立碑铭传，以传后世。。

爷爷屈宪文(又名屈斌如)，于2003年农历四月寿终正寝于家中。享年八十有八。

爷爷生前曾任“豆会高中”原名为“豆会亲民小学”校长，随后执教于“法门崇正小学”、“扶风东大街小学”等。祖父一生光明磊落、待人和善、桃李满天下。他的“历史”课据说讲得出神入化，随手拿粉笔在黑板上一画，中国古代的历史地图、各国地名就活灵活现地呈现在学生面前。讲课根本就不用拿教科书，只一盒粉笔而已。他面向学生，不用看黑板，就能说到哪个朝代的所属地域指到哪儿。枯燥而乏味的历史课被他的学生为此而被视为一门有趣而生动的学科！

一次，听我家屈先生讲起爷爷给他们讲课(他曾经是爷爷的学生)。上课铃响后爷爷端着五颜六色的粉笔进入教室，在班长喊“起立”学生给老师敬礼后坐下，爷爷就用白粉笔勾勒出“春秋战国”这一时期的图画:春秋、战国是两个时期的合称。从公元前七二二年起至前四八一年止，凡二百四十二年。春秋时代，王室已不能号令天下，列国内部的事情、问题及争端都由霸主出来主张。各霸主表面尊重礼仪周天子，王室有难，他们往往能出来“勤王”。诸如:“齐桓公”、“宋襄公”、“晋文公”、“秦穆公”等等……

战国七雄，谁都知道以秦为最强，然当时实以秦为最弱。秦处关中，本杂戎狄之俗，其文化和生活程度都较东方诸国为低。而战国初年，秦又时有内乱，魏人攻夺其河西之地，现在陕南汉中，本属楚。对于江、河两流域，秦人都并无出路。秦孝公即位后的“商鞅变法”使秦遂之强大起来。于是关中之地开始为秦人所有…………

“ 嘀铃铃”……下课铃声响起。

“咦，这节课怎么这么短的”

“不会是铃声敲错了吧……”

学生们窃窃私语，恋恋不舍地目送老师走出教室。“起立”，班长一声把学生们的思绪拉了回来。

这铃声将我的思绪也拉回现实。

我作为爷爷的大孙媳，能为拥有这样的一位博学多才，德高望重，人敬人爱的爷爷而感到自豪和幸福。然而天不怜人，子欲养而亲不待。

今日是壬寅年的清明节。俗语云:佳节倍思亲！在这天清地明思亲的日子里为给爷爷立的纪念碑揭红放炮以告慰祖先在天之灵！

附:碑文

屈公讳宪文，字斌如，生于一九一六年二月吉日。卒于二零零三年四月初四日，世寿八十八载。公生而颖异，见解超人，力学不倦，以史学见长。一九三八年于陕西省立西安师范学校毕业即被冯华堂将军聘任为豆会亲民小学校长，随后执教于法门崇正小学。解放后公首任扶风县新华书店经理。此后任教于扶风东大街小学和豆会中学达三十余年。扶风教育界仰屈公之品学，殊堪矜式，古稀之龄仍执教于讲台，泽被学子。屈公少怀大志，文行卓然，思想进步，上学期间积极参与抗日救亡。早年加入中国民主同盟会，鼓励进步青年参加革命工作。

屈公一生学为人师，行为世范。从教有方，桃李芬芳。谦和慈悲，乐观大度。博学多闻，勤谨敬业。抚育子孙，茹苦心甘。处事应物，望重圭璋。德品载誉，名贯扶邑。生前曾任扶风县政协委员。

屈公德配张氏讳花老孺人，白龙张家望族女，生于一九一七年 月 日，卒于一九七二年腊月廿三日，享年五十六岁。孺人禀性柔和，淑慎称范。侍奉高堂，相夫教子。操持家道，劬劳无怨。敦伦尽分，誉孚族里。为彰显父母殊功盛德，树碑纪念，以祈子孙钟祥，庆衍无疆！

扶风县政协常委、陕西省佛教协会副会长，学生王宁波沐手拜撰

2022年清明节