山海经记载最清楚的神兽位置在哪(山海经记载的十大神兽排名)

NO.1 烛龙

山海经记载最清楚的神兽位置在哪(山海经记载的十大神兽排名)(1)

烛龙,又名“烛阴”或“烛九阴”,中国上古神话当中的一个神灵。烛龙的大致特征就是长着人的脸,蛇的身体,浑身通红,身上千里,两只眼睛是竖着长的。更神奇的是,当它睁开双眼时,天就变成白昼;当它闭上双眼时,天就变成黑夜;它的呼吸是风,吹出冷气就令世界变成冬天;呼出热气就令世界变成夏天;还能控制雨水。不用吃饭,也不用休息,居住在钟山或章尾山。

NO.2 帝江

山海经记载最清楚的神兽位置在哪(山海经记载的十大神兽排名)(2)

西方的天山上,有一只神鸟,形状像个黄布口袋,红得像一团红火,六只脚四只翅膀,耳目口鼻都没有,但却懂得歌舞,名字叫做“帝江”。除此之外,《神异经》记载的怪兽也叫此名。黄帝、共工氏首领在一些记载当中也被称为“帝江”。

NO.3 英招

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《山海经·西次三经》:又西三百二十里,曰槐江之山。丘时之水出焉,而北流注于泑水。其中多蠃母,其上金青雄黄,多藏琅玕、黄金、玉。其阳多丹粟,其阴有多采黄金银。实惟帝之平圃,神英招司之,其状马身而人面,虎文而鸟翼,徇于四海,其音如榴。 英招的工作还有很多 比如它负责看管那群名叫“土缕”的神兽,它虽然长得像羊又长着四只角,是吃人的神兽。可负责看管那群名叫土缕的神兽的英招却不准许它们吃人。

NO.4 饕餮

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亦有传说为“龙生九子”的九子之一。后来,饕餮变成了图腾,刻于各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋·先识览》有云:“周鼎着饕餮,有首无身,食人未咽害及其身,以言报更也。”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮,其脑袋狰狞,双目炯炯,赫然有神,鼻梁凸出;首部有一双弯曲的兽角或足,其弯曲的方向似无定制,或内勾似羊角,或外曲似牛角;巨嘴大张,利齿如锯,嘴略弯曲内勾,或嘴巴紧锁。

NO.5 白泽

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白泽是中国古代汉族神话传说中昆仑山上著名的神兽。它浑身雪白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非当世有圣人治理天下,才奉书而至,常与麒麟或凤凰等,视同为德行高的统治者治世的象征。 是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。

NO.6 应龙

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应龙是古代汉族神话传说中一种有翼的龙,相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。应龙是生双翅,鳞身脊棘,头大而长,吻尖,鼻、目、耳皆小,眼眶大,眉弓高,牙齿利,前额突起,颈细腹大,尾尖长,四肢强壮,宛如一只生翅的扬子鳄。

NO.7 九尾狐

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九尾狐:中国古代民间传说中的生物,出自自春秋战国时期编纂的《山海经》,而后传至日本、朝鲜等东亚国家。《山海经》云:"青山之丘,有怪兽焉,其状如狐而九尾。《瑞应图谱》中说:"王者不倾于色,则九尾狐至焉。而《宋书·符瑞志》则说:"白狐,王者仁智则至。"《孝经·神契》说:"德至鸟兽,则狐九尾 "。

NO.8 青鸟

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《山海经》中记载的一种神鸟叫青鸟。青鸟是西王母的使者,后世多以青鸟为信使的象征。唐宋诗人多在诗中以青鸟为使者传递着自己所要抒发情感。一起来欣赏几首关于青鸟的诗。

NO.9 狻猊

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狻猊(suān ní)是中国古代神话传说中龙生九子之一。形如狮,喜烟好坐,所以形象一般出现在香炉上,随之吞烟吐雾。古书记载是与狮子同类能食虎豹的猛兽,亦是威武百兽率从之意。常出现在中国宫殿建筑,佛教佛像,瓷器香炉上。

NO.10 穷奇

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穷奇,中国神话传说中的古代四凶之一,主要记载于《山海经》中,《山海经·海内北经》所载,指穷奇外貌像老虎,长有一双翅膀,喜欢吃人,更会从人的头部开始进食,是一头凶恶的异兽。

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