西晋诗集大全(杂诗十首注释西晋)

8月30日《文选》略钞

杂诗十首(五言)

西晋诗集大全(杂诗十首注释西晋)(1)

秋夜凉风起,清气荡暄浊。

清气:天空中清明之气。

荡:洗涤。

暄浊:闷热烦浊之气。暄:本义温暖,亦指炎热。

蜻蛚吟阶下,飞蛾拂明烛。

蜻蛚(qīng liè):即蟋蟀。

君子从远役,佳人守茕独。

茕独:茕,无兄弟;独,无子。谓孤独,没有依靠;亦指孤独无靠的人。《尚书•洪范》:无虐茕独而畏高明。屈原《楚辞•离骚》:世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听?

离居几何时,钻燧忽改木。

钻燧(zuàn suì):远古时代的取火方法,钻木使摩擦发热而爆出火星来。燧:钻木取火的工具,有金燧(阳燧)、木燧两种。《管子•轻重戊》:黄帝作钻燧生火,以熟荤臊。《论语•阳货》:旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。《韩非子•五蠹》:有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民悦之,使王天下,号之曰燧人氏。

改木:即“改火”。古代钻木取火,四季所用树木种类不同,故名。也用来比喻时节改易。何晏集解引马融曰:《周书•月令》有更火之文,春取榆柳之火,夏取枣杏之火,季夏取桑柘之火,秋取柞楢之火,冬取槐檀之火,一年之中,钻火各异木,故曰改火也。

房栊无行迹,庭草萋以绿。

房栊:窗棂,亦泛指房屋。栊(lóng):窗框格;分隔并支撑窗玻璃的细木条。

萋:草茂盛貌。《说文》:萋,草盛也。

青苔依空墙,蜘蛛网四屋。

苔:植物名,又名地衣,水衣,属隐花植物类,根、茎、叶区别不明显,有青、绿、紫等色,多生于阴湿地方,延贴地面,故亦叫“地衣”。

四屋:屋的四方,指满屋。

感物多所怀,沉忧结心曲。

沉忧:深忧。

心曲:内心深处。曲:弯曲之处,亦指幽深之处。(曲、阿、隈)。《诗经•秦风•小戎》:在其板屋,乱我心曲。陶渊明《赠羊长史并序》:清谣结心曲,人乖运见疏。

西晋诗集大全(杂诗十首注释西晋)(2)

大火流坤维,白日驰西陆。

大火:指大火星。古称心宿,夏历五月的黄昏,大火星在中天,七月的黄昏,星的位置由中天逐渐西降。《诗经•豳风•七月》:七月流火,九月授衣。

流:此指移动,落下。

坤维:指西南方。古代以八卦定方位,西南方为坤 。

西陆:古代指太阳运行在西方七宿的区域,本为二十八宿中昂宿之别称,后亦代称秋天。司马彪 《续汉书》:“日行北陆谓之冬,西陆谓之秋。”《后汉书•律历志下》:“冬夏之间,则有春有秋。是故日行北陆谓之冬,西陆谓之秋,南陆谓之夏,东陆谓之春。”

潘岳《在怀县作二首》:南陆迎修景,朱明送末垂。

浮阳映翠林,回飙扇绿竹。

回飙:回风。飙:暴风。

扇(shān):(风)起,吹。

飞雨洒朝兰,轻露栖丛菊。

龙蛰暄气凝,天高万物肃。

龙蛰:谓阳气潜藏。《周易•系辞下》:“尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。”蛰(zhé):本义动物冬眠,藏起来不食不动。

暄气:暑气。暄:本义温暖,亦指炎热。

凝:停止,静止。

肃:衰落,萎缩。(动词)

弱条不重结,芳蕤岂再馥。

弱条:犹言柔条。

芳蕤:盛开而下垂的花。陆机《文赋》:播芳蕤之馥馥,从青条之森森。蕤(ruí):草木花下垂。《说文》:蕤,草木华垂貌。亦指代花。

馥:香气散发。

人生瀛海内,忽如鸟过目。

瀛海:大海。瀛(yíng):海。《玉篇》:瀛,海也。王充《论衡•谈天》:九州之外,更有瀛海。

忽:急速。

川上之叹逝,前修以自勖。

《论语•子罕》:子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。

前修:谓前代修德之人。犹前贤。

勖(xù):勉励,勉力。《说文》:勖,勉也。《诗经•邶风•燕燕》:先君之思,以勖寡人。

西晋诗集大全(杂诗十首注释西晋)(3)

金风扇素节,丹霞启阴期。

金风:秋风。古代以阴阳五行解释季节演变,秋属金,故称秋风为金风。

素节:秋令时节,亦指重阳节。古代五行之说,秋属金,其色白,故称秋天为素秋,简为素。梁元帝《纂要》:“秋曰白藏,亦曰收成,亦曰三秋、九秋、素秋、素商、高商。”在古代,秋于五行为金,于五音为商,于五色为白。

丹霞:日光照在云上所形成的赤色云气。

启:开。

阴期:秋冬季节。古人以为秋冬属阴,故称。

腾云似涌烟,密雨如散丝。

寒花发黄采,秋草含绿滋。

黄采:黄色的光采。

绿滋:形容绿而鲜润。

闲居玩万物,离群念所思。

闲居:谓避人独居。《荀子•解蔽》:“是以避耳目之欲,而远蚊虻之声,闲居静思则通。”亦指安闲居家;在家里住着无事可做。曹植《杂诗六首》:闲居非吾志,甘心赴国忧。陶渊明《辛丑岁七月赴假还江陵夜行途中》:闲居三十载,遂与尘事冥。

离群:离开众人。东方朔《七谏•自悲》:苦众人之难信兮,愿离群而远举。潘岳《为贾谧作赠陆机》:自我离群,二周于今。谢灵运《登池上楼》:索居易永久,离群难处心。

案无萧氏牍,庭无贡公綦。

《汉书•萧育传》:(育)少与陈咸、朱博为友,著闻当世。往者有王阳、贡公,故长安语曰:‘萧朱结绶,王贡弹冠’,言其相荐达也。

萧氏:指萧育。西汉人,前将军、光禄勋萧望之之子,相国萧何七世孙。历佐元帝、成帝、哀帝三代君主,历任太子庶子、御史、使匈奴副校尉、茂陵令、南郡太守、冀州、青州两郡刺史、长水校尉,泰山太守、大鸿胪、光禄大夫。为政严猛尚威。

贡公:指贡禹。西汉经学家。征为博士,历任凉州刺史、河南令。元帝时,征为谏大夫。后迁光禄大夫、长信少府。初元五年(前44)为御史大夫,数月卒。后世尊称“贡公”。谢灵运《初去郡》:彭薛裁知耻,贡公未遗荣。

牍(dú):古代写字用的木片,也称木简。《说文》:牍,书版也,长一尺,既书曰牍,未书曰椠。引申为公文。

綦(qí):足迹。

高尚遗王侯,道成自成基。

遗:遗弃,舍弃。

《周易•蛊》:“不事王侯,高尚其事。”晋葛洪《抱朴子•嘉遁》:“是以高尚其事,不仕王侯,存夫爻象,匹夫所执,延州守节,圣人许焉。”

至人不婴物,余风足染时。

至人:道家指超凡脱俗,达到无我境界的人。《庄子•外物》:唯至人乃能游于世而不僻,顺人而不失己。

婴物:谓萦怀世务;纠缠于外界事物。

婴:绕,缠绕。陆机《赴洛道中作》:借问子何之,世网婴我身。潘尼《迎大驾》:翔凤婴笼槛,骐骥见维絷。陆机《于承明作与士龙》:牵世婴时网,驾言远徂征。

染:熏染,影响。

西晋诗集大全(杂诗十首注释西晋)(4)

朝霞迎白日,丹气临汤谷。

丹气:赤色的水气,亦指彩霞。左思《蜀都赋》:干青霄而秀出,舒丹气而为霞。

汤谷:即旸谷,古代传说日出之处。《楚辞•天问》:“出自汤谷,次于蒙汜;自明及晦,所行几里?”《淮南子•天文训》:日出于旸谷,浴于咸池,拂于扶桑,是谓晨明。

翳翳结繁云,森森散雨足。

翳翳:晦暗不明貌。陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》:凄凄岁暮风,翳翳经日雪。陶渊明《归去来兮辞并序》:景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。

结:聚,合。

森森:众多貌。

雨足:雨脚。密集落地的雨点。

清风摧劲草,凝霜竦高木。

摧:毁坏,挫损。

竦:高耸,耸立。《方言》:西汉之间相观曰耸,竦与耸古字通。

密叶日夜疏,丛林森如束。

疏:稀疏,稀少。

森:树木丛生繁密。

畴昔叹时迟,晚节悲年促。

畴昔:往日,从前。卢谌《答魏子悌》:倾盖虽终朝,大分迈畴昔。左思《咏史诗八首》:虽非甲胄士,畴昔览穰苴。陆机《挽歌诗三首》:叹息重榇侧,念我畴昔时。陆机《赠冯文罴迁斥丘令》:畴昔之游,好和缠绵。陶渊明《还旧居》:畴昔家上京,六载去还归。

晚节:晚年。

促:紧迫,急促。

岁暮怀百忧,将从季主卜。

岁暮:岁末,喻人的晚年。

季主:汉代卜筮者司马季主。《史记•日者列传》:“ 司马季主者, 楚人也。卜于长安东市。”后用以指代卜筮者。

《史记》:宋忠为中大夫,贾谊为博士……二人即同舆而之市,游于卜肆……司马季主曰:故骐骥不能与罢驴为驷,而凤皇不与燕雀为群,而贤者亦不与不肖者同列。故君子处卑隐以辟众,自匿以辟伦,微见德顺以除群害,以明天性,助上养下,多其功利,不求尊誉。

西晋诗集大全(杂诗十首注释西晋)(5)

昔我资章甫,聊以适诸越。

《庄子•逍遥游》:“宋人资章甫而适诸越,越人断发文身,无所用之。”

章甫:亦“章父”,殷代一种冠,传留于宋人。宋实为商微子后裔。越人断发文身,不戴帽子,宋人带着章甫到越国去卖,便无人需要。后因用为比喻不合时宜或无人赏识之典。

资:供给,取。

聊以:(姑且)借以。适:往。

行行入幽荒,欧骆从祝发。

幽荒:荒远之地。泛指九州之外。

欧骆:指越王。欧,通“瓯”。骆,越王之姓。《史记•东越列传》:闽越王无诸及越东海王摇者,其先皆越王句践之後也,姓驺氏。……汉击项籍,无诸、摇率越人佐汉。……孝惠三年,举高帝时越功,曰闽君摇功多,其民便附,乃立摇为东海王,都东瓯,世俗号为东瓯王。

驺,亦作“骆”。瓯,在今浙江温州瓯江流域一带。

祝发:断发、剃短头发,指未开化者的打扮。《春秋谷梁传•哀公十三年》:吴,夷狄之国也,祝发文身。

穷年非所用,此货将安设。

穷年:全年,一年到头。

安:哪里。

瓴甋夸玙璠,鱼目笑明月。

瓴甋(líng dì):砖。《尔雅•释宫》:瓴甋谓之甓。甓,砖。瓴:古代一种盛水的瓶子;砖瓦砌的通水沟。《广韵》:瓴甋,似罂有耳。罂,古代大腹小口的瓦器。

夸:耀,自大。

玙璠(yú fán):亦“璠玙”美玉。《法言•寡见》:“玉不雕,玙璠不作器。”也用以喻美好的人材。玙:古代一种佩玉。璠:美玉。曹植《赠徐干》:亮怀玙璠美,积久德逾宣。

鱼目:鱼的眼珠像珍珠,比喻以伪乱真、似贵实贱的东西。

明月:即明月珠,俗名夜光珠,因珠光晶莹似月光,故名。

卢谌《赠刘琨一首并书》:则所谓咸池酬于北里,夜光报于鱼目。

不见郢中歌,能否居然别。

居:处。别:分别,区别。

阳春无和者,巴人皆下节。

《楚辞•宋玉对楚王问》:客有歌于郢中者,其始曰《下里》《巴人》,国中属而和者数千人。其为《阳阿》《薤露》,国中属而和者数百人。其为《阳春》《白雪》,国中有属而和者,不过数十人。

阳春:战国楚国古歌曲名,是一种比较高雅难学的曲子,后用以泛指高雅的曲调。李固 《致黄琼书》:“峣峣者易缺,皦皦者易污。《阳春》之曲,和者必寡。”

巴人:巴州地方的民谣。泛指古代民间通俗歌曲。

下节:犹击节。打拍子。

流俗多昏迷,此理谁能察。

流俗:世俗的人。多贬义。《孟子•尽心下》:“同乎流俗,合乎污世。”

昏迷:愚昧不明事理。

西晋诗集大全(杂诗十首注释西晋)(6)

朝登鲁阳关,狭路峭且深。

鲁阳关:初为战国鲁关,汉以后名鲁阳关。在今河南鲁山县西南十四里平高城村。为洛阳与南阳盆地间交通要冲,乃兵家必争之地。

流涧万余丈,围木数千寻。

流涧:山间的流水。涧:夹在两山间的水沟。

围木:指合抱之木。围:古代计量圆周的约略单位,指两只胳膊合围起来的长度,也指两只手的拇指和食指围的长度。

寻:中国古代的一种长度单位,八尺为寻。《说文》注:度人之两臂为寻,八尺也。《史记》索隐:七尺曰寻。按,程氏瑶田云,度广曰寻,度深曰仞。皆伸两臂为度。度广则身平臂直,而适得八尺;度深则身侧臂曲,而仅得七尺。

咆虎响穷山,鸣鹤聒空林。

咆(páo):野兽吼叫。《说文》:咆,嗥(háo)也。《玉篇》:咆,咆哮也。《广韵》:咆哮,熊虎声。

穷山:深山。

聒(guō):吵扰,声音高响或嘈杂。《说文》:聒,欢语也。《苍颉篇》:聒,扰乱耳孔也。王逸《楚辞•九思•疾世》:鴳雀列兮哗欢,鸲鹆鸣兮聒余。陶渊明《庚子岁五月中从都还阻风于规林》:崩浪聒天响,长风无息时。

凄风为我啸,百籁坐自吟。

百籁:从孔穴中发出的各种声音。亦指各种一般的声音。

籁(lài):本义古代的一种管乐器,三孔。后指从孔穴中发出的声音,亦泛指一般的声响。《说文》:籥三孔也。大者谓之笙,中者谓之籁,小者谓之箹。《尔雅註》:箫,一名籁。

感物多思情,在险易常心。

感物:见物兴感。曹植《赠白马王彪诗》:感物伤我怀,抚心长太息。阮籍《咏怀诗》:感物怀殷忧,悄悄令心悲。张协《杂诗十首》:感物多所怀,沉忧结心曲。潘岳《悼亡诗三首》:悲怀感物来,泣涕应情陨。陆机《赠尚书郎顾彦先诗二首》:感物百忧生,缠绵自相寻。陆机《赴太子洗马时作》:感物恋堂室,离思一何深。又《东宫作》:载离多悲心,感物情凄恻。又《吴王郎中时从梁陈作》:感物多远念,慷慨怀古人。谢灵运《游南亭》:戚戚感物叹,星星白发垂。又《南楼中望所迟客》:即事怨睽携,感物方凄戚。颜延之《直东宫答郑尚书道子》:君子吐芳讯,感物恻余衷。

易:变。

朅来戒不虞,挺辔越飞岑。

朅(qiè)来:助词无义。现代张相《诗词曲语辞汇释》卷四:“朅来,犹云来也。朅为发语辞,略同聿来。”或指来,归来,来到。西汉刘向《七言》:“朅来归耕永自疏,结构野草起屋庐。

戒:戒备,防备。

不虞:指意料不到的意外之事。《诗经•大雅•抑》:“质尔人民,谨尔侯度,用戒不虞。” 虞:猜度,料想。

飞岑:高山。

王阳驱九折,周文走岑崟。

王阳:指西汉经学家王吉,字子阳,琅琊王氏。初举孝廉云阳县令,迁昌邑王中尉,善谏。汉昭帝死后,霍光专权,迎昌邑王刘贺为皇帝。刘贺在位二十余天因贪乐好色不勤政事被废。王吉被累,拜益州刺史,赴任至九折坂时,见路险难行,认为身体受之父母,一旦遭遇不测,即为不孝,于是称病辞官而回。见《汉书•王尊传》。《汉书•王尊传》:“先是,琅邪王阳为益州刺史,行部至邛崃九折坂,叹曰:‘奉先人遗体,奈何数乘此险!’后以病去。及尊为刺史,至其坂,问吏曰:‘此非王阳所畏道邪?’吏对曰:‘是。’尊叱其驭曰:‘驱之!王阳为孝子,王尊为忠臣。’”

九折:指九折坂,在今四川荥经县西邛崃山,此路险阻曲折。

周文:指周文王。

岑崟:山势险峻貌。潘尼《迎大驾》:南山郁岑崟,洛川迅且急。岑(cén):小而高的山;高;山石险峻。崟(yín):高耸,高峻。《说文》:崟,山之岑崟也,凡地高险者曰崟。

《春秋谷粱传•僖公三十三年》:百里子与蹇叔子送其子而戒之,曰:“汝死,必于殽之岩崟之下。我将尸汝于是!”

《左传•僖公三十二年》:蹇叔之子与师,哭而送之,曰:“晋人御师必于崤,崤有二陵焉。 其南陵,夏后皋之墓地;其北陵,文王之所辟风雨也,必死是间,余收尔骨焉!”

相传周文王曾在殽山北陵下避雨。

经阻贵勿迟,此理著来今。

阻:险。迟:迟疑,犹豫。

来今:现今,现世,从今以后。

著:显扬,显现。

西晋诗集大全(杂诗十首注释西晋)(7)

西晋诗集大全(杂诗十首注释西晋)(8)

此乡非吾地,此郭非吾城。

羁旅无定心,翩翩如悬旌。

羁旅:寄居异乡。羁(jī):寄居,旅寓。王粲《七哀诗三首》:羁旅无终极,忧思壮难任。阮籍《咏怀诗》:羁旅无俦匹,俯仰怀哀伤。卢谌《赠崔温诗》:羁旅及宽政,委质与时遇。陆机《东宫作》:羁旅远游宦,托身承华侧。谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首•应玚》:一旦逢世难,沦薄恒羁旅。

翩翩:飘动貌。

悬旌:挂在空中随风飘荡的旌旗。《战国策•楚策一》:寡人卧不安席,食不甘味,心摇摇如悬旌,而无所终薄。

出睹军马阵,入闻鞞鼓声。

睹:见,看见。亦指察看。

鞞:古同“鼙”(pí),鼙鼓,中国古代军队中用的小鼓,汉以后亦名骑鼓。潘岳《为贾谧作赠陆机》:嬉娱丝竹,抚鞞舞韶。

常惧羽檄飞,神武一朝征。

羽檄:古代军事文书,插鸟羽以示紧急,必须迅速传递。檄(xí):古代官府用以征召或声讨的文书。曹植《白马篇》:羽檄从北来,厉马登高堤。左思《咏史诗》:边城苦鸣镝,羽檄飞京都。鲍照《代出自蓟北门行》:羽檄起边亭,烽火入咸阳。

神武: 原谓以吉凶祸福威服天下而不用刑杀。后沿用为英明威武之意,多用以称颂帝王将相。王粲《从军诗五首》:今我神武师,暂往必速平。谢瞻《经张子房庙诗》:神武穆三正,裁成被八荒。

一朝:一个早晨,一旦;忽然有一天。

长铗鸣鞘中,烽火列边亭。

铗(jiá):剑柄。

长铗:指长剑,武器名,一种刀身剑锋长的剑。屈原《楚辞•九章•涉江》:带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。《战国策•齐策四》:齐人有冯谖者,贫乏不能自存,使人属孟尝君,愿寄食门下。……左右以君贱之也,食以草具。居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:“长铗归来乎!食无鱼。”

鞘(qiào):刀剑套。

烽火:古时边防示警、传递军情的烟火。《史记•周本纪》:幽王为烽燧大鼓,有寇至则举烽火。《史记》注:索隐曰:纂要云:烽见敌则举,燧有难则焚,烽主昼,燧主夜。孟康曰:烽如覆米䉛,悬著桔槔,如有寇则举之,燧积薪,有寇则燔燃之也。

边亭:边境地的亭燧、亭障。亭燧:古代筑在边境上的烽火亭,用作侦伺和举火报警。

舍我衡门依,更被缦胡缨。

衡门:横木为门。指简陋的房屋。《诗经•陈风•衡门》:“衡门之下,可以栖迟。” 亦专指隐者所居屋舍之门。借指隐者所居。陶渊明《癸卯岁十二月中作》:寝迹衡门下,邈与世相绝。

依:倚,靠。

更:换。

被:同“披”。

缦胡:粗而没有文理的帽带,武士冠缨。缦:无花纹的丝织品。

胡:本义牛脖子下的垂肉。颜师古曰:胡,谓颈下垂肉也。而人的胡须正好处于颈下垂肉之处,且系冠带刚好在颈下垂肉、胡须之处。

缨:系在脖子上的帽带。

畴昔怀微志,帷幕窃所经。

微志:微小的志愿。亦用作谦词。

帷幕:帷幔,帐幕。亦指天子谋画决策之处或将帅的幕府。

窃:私下,私自,多用作谦词。或用作表示自己的谦词。

何必操干戈,堂上有奇兵。

干戈:干和戈是古代常用武器,干为盾。泛指各种武器。亦指代战争,战乱,兵事。指代兵力,武力。《礼记•檀弓下》:“仲尼曰:‘能执干戈,以卫社稷,虽欲勿殇也,不亦可乎!’”

操:持,执。

折冲樽俎间,制胜在两楹。

折冲:使敌人的战车后撤。即制敌取胜。冲,冲车,战车的一种。

樽俎:古代盛酒食的器皿。樽以盛酒,俎以盛肉。亦指代宴席。借指外交场合。《晏子春秋•杂上十八》:“仲尼闻之曰:‘善哉!不出尊俎之间,而折冲于千里之外,晏子之谓也。

制胜:制服对方以取胜。

两楹:房屋正厅当中的两根柱子。两楹之间是房屋正中所在,为举行重大仪式和重要活动的地方。

巧迟不足称,拙速乃垂名。

巧迟:语本《孙子•作战》。指用兵弄巧立异,反而造成行动迟缓。

拙速:谓用兵宁拙于机智而贵在神速。《孙子•作战》:“兵闻拙速,未睹巧之久也。”

垂名:谓留传声名。陆机《豪士赋》序:游子殉高位于生前,志士思垂名于身后。

西晋诗集大全(杂诗十首注释西晋)(9)

述职投边城,羁束戎旅间。

述职:供职,就职。谢灵运《永初三年七月十六日之郡初发都》:述职期阑暑,理棹变金素。

边城:此指张协任河间内史。在今河北省东北部沧州。

羁束:犹拘束,束缚。羁:束缚,拘束。

戎旅:军旅,兵事。戎:军队,战争。旅:军队。

下车如昨日,望舒四五圆。

下车:从车上下来。《礼记•乐记》:“武王克殷,反商,未及下车,而封黄帝之后于蓟。”后称初即位或到任为“下车”。

望舒:古代神话中为月驾车的神。《楚辞•离骚》:前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。借指月亮。陆机《赠尚书郎顾彦先诗二首》:望舒离金虎,屏翳吐重阴。

借问此何时,胡蝶飞南园。

胡蝶:同“蝴蝶”,昆虫名。

流波恋旧浦,行云思故山。

闽越衣文蛇,胡马原度燕。

闽越:古族名,古代越人的一支,分布在浙江省南部及福建省北部一带。首领无诸是勾践的后代。《史记•东越列传》:闽越王无诸及越东海王摇者,其先皆越王句践之後也,姓驺氏。……汉五年,复立无诸为闽越王,王闽中故地,都东冶。

文蛇:文采斑斓的大蛇。

衣:穿衣。

原:通“愿”。

土风安所习,由来有固然。

土风:有地方特色的风俗。

安:习惯于,满足于。

由来:历来,自始以来。

西晋诗集大全(杂诗十首注释西晋)(10)

西晋诗集大全(杂诗十首注释西晋)(11)

结宇穷冈曲,耦耕幽薮阴。

结宇:建造屋舍。穷冈:深山。

曲:幽深处,偏僻处。

耦耕:二人并耕。后亦泛指农事或务农。耦(ǒu):二人并肩耕地。《说文》:耦,耒广五寸为伐,二伐为耦。《论语•微子》:长沮、桀溺耦而耕。陶渊明《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》:商歌非吾事,依依在耦耕。

幽薮:僻静的草泽。薮(sǒu):湖泽的通称。也指水少而草木茂盛的湖泽。

荒庭寂以闲,幽岫峭且深。

荒庭:荒芜的庭院。

幽岫:深山中的岩洞,常为隐者所居之处。亦指深山。岫(xiù):山洞。《尔雅》山有穴曰岫。亦指代峰峦,山或山脉的峰顶 。嵇康《幽愤诗》:采薇山阿,散发岩岫。谢朓《郡内高斋闲坐答吕法曹》:窗中列远岫,庭际俯乔林。

凄风起东谷,有渰兴南岑。

有渰: 浓云密布貌。一说,雨神。《诗经•小雅•大田》:“有渰萋萋,兴雨祁祁。”渰(yǎn):阴云。《说文》:渰,雨云貌。

虽无箕毕期,肤寸自成霖。

箕毕:箕与毕为二星宿名,据传箕星主风,毕星主雨。期:会。

肤寸:古长度单位,一指宽为寸,四指宽为肤。借指下雨前逐渐集合的云气。《公羊传•僖公三十一年》:“触石而出,肤寸而合,不崇朝而遍雨乎天下者,唯泰山尔。”阮福《肤寸而合解》:“所谓肤寸而合者,如云出山,散而不合,则不得雨。今肤寸而合,如人以两手之四指平铺,先分两处向下覆之,由分而合,渐肖云合之状,合之甚易,故云肤寸而合,不崇朝而雨遍天下。”蔡邕《九疑山碑》:“岩岩九疑,峻极于天,触石肤合,兴播建云。”潘尼《苦雨赋》:“气触石而结蒸兮,云肤合而仰浮。”

霖:久下不停的雨。《说文》:雨三日以往也。《尔雅》:久雨谓之淫,淫雨谓之霖。

泽雉登垄雊,寒猿拥条吟。

雉:野鸡。

垄:土埂,田埂;高丘,高地。

雊(gòu):野鸡叫。

条:枝条。

溪壑无人迹,荒楚郁萧森。

溪壑:溪谷。

荒楚:指野草丛木杂生之地。《说文》:楚,丛木也,一名荆。

萧森:草木茂密貌。

投耒循岸垂,时闻樵采音。

耒(lěi):古代的一种翻土农具,形如木叉,上有曲柄,下面是犁头,用以松土,可看作犁的前身。陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》:晨出肆微勤,日入负耒还。又《饮酒》:畴昔苦长饥,投耒去学仕。

垂:此指垂纶,垂钓。

樵采:采薪,打柴。樵:打柴,砍柴。左思《咏史诗》:买臣困樵采,伉俪不安宅。

重基可拟志,回渊可比心。

重基:犹高山。曹植《离友诗》之二:“临渌水兮登重基,折秋华兮采灵芝。”陆机《挽歌诗》:夙驾惊徒御,结辔顿重基。

拟:模仿,效法。

回渊:回曲的深水。

养真尚无为,道胜贵陆沉。

养真:修养、涵养真性情,保持真性情。陶渊明《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》:养真衡庐下,庶以善自名。

尚:尊崇。

无为:道家主张清静虚无,顺应自然,称为“无为”。

陆沉: 陆地无水而沉。比喻隐居。亦作“陆沈”。古沈沉同。《庄子•则阳》:“方且与世违而心不屑与之俱,是陆沈者也。”

游思竹素园,寄辞翰墨林。

竹素:犹竹帛,多指史册、书籍。

竹素园:充满书籍的地方,比喻藏书众多。

翰墨:笔墨,借指文章书画。

翰墨林:笔墨之林。比喻文章汇集之处,犹文坛。

潘岳《悼亡诗三首》:帷屏无仿佛,翰墨有馀迹。谢灵运《斋中读书》:卧疾丰暇豫,翰墨时间作。谢瞻《经张子房庙诗》:济济属车士,粲粲翰墨场。王僧达《答颜延年》:幽衷何用慰,翰墨久谣吟。

西晋诗集大全(杂诗十首注释西晋)(12)

西晋诗集大全(杂诗十首注释西晋)(13)

西晋诗集大全(杂诗十首注释西晋)(14)

黑蜧跃重渊,商羊舞野庭。

黑蜧:传说中的蛇神,潜于深渊,能兴云雨。蜧(lì):古书上记载的一种能兴云雨的黑色神蛇。

重渊:深渊。

商羊: 传说中的鸟名,据云,大雨前,常屈一足起舞。 《孔子家语•辩政》:“齐有一足之鸟,飞集于宫朝下,止于殿前,舒翅而跳。齐侯大怪之,使使聘鲁问孔子。孔子曰:‘此鸟名曰商羊,水祥也。昔童儿有屈其一脚,振讯两眉而跳,且谣曰:天将大雨,商羊鼓舞。今齐有之,其应至矣。急告民趋治沟渠,修隄防,将有大水为灾。’顷之大霖,雨水溢泛。”

野庭:指殿堂前空旷的庭院。

飞廉应南箕,丰隆迎号屏。

飞廉:古代传说的风神。一说能致风的神禽名。《楚辞•离骚》:“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。”亦“蜚廉”。

南箕:星名。即箕宿。共四星,二星为踵,二星为舌。踵窄舌宽。夏秋之间见于南方,故称。古人观星象而附会人事,认为箕星主口舌,多以比喻谗佞。典出《诗•小雅•巷伯》:“哆兮侈兮,成是南箕。彼谮人者,谁适与谋?”成公绥《啸赋》:南箕动于穹苍,清飙振乎乔木。

丰隆:古代神话中的雷神(一说是云神)。后多用作雷的代称。《楚辞•离骚》:“吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。”

号屏:神话中雨师之别称。干宝《搜神记》卷四:“雨师一曰屏翳,一曰号屏,一曰元冥。”

云根临八极,雨足洒四溟。

云根:深山云起之处。古人认为云的根在高山上。曹植《赠丁仪》:“朝云不归山,霖雨成川泽”之“朝云不归山”,是也。

八极:八方至远之地。

雨足:雨脚。

四溟:亦“四冥”,四海,四方之海。溟:海。

霖沥过二旬,散漫亚九龄。

霖沥:久雨不停。沥:水、泪、酒等液体下滴 ;倾洒。

旬:十日。古代天干纪日,每十日周而复始,称一旬。

散漫:指弥漫四散,遍布。

九龄:指九岁。此处指九年。

亚:次于。

阶下伏泉涌,堂上水衣生。

伏泉:从地下流出的水。

水衣:青苔,苍苔。

洪潦浩方割,人怀昏垫情。

洪潦:洪水,多雨后的大水。潦(lǎo):雨后积水;雨水盛大貌。

方割:普遍为害。《尚书•尧典》:“汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵,浩浩滔天。”

浩:水势大貌。

昏垫:陷溺。指困于水灾。亦指水患,灾害。《尚书•益稷》:洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民昏垫。谢灵运《游南亭》:久痗昏垫苦,旅馆眺郊歧。

沉液漱陈根,绿叶腐秋茎。

沉液:此指洪水。

漱:冲刷,冲荡。

陈根:逾年的宿草。《礼记•檀弓上》:曾子曰:‘朋友之墓,有宿草而不哭焉。’孔颖达疏:“宿草,陈根也,草经一年则根陈也。朋友相为哭一期,草根陈乃不哭也。”

里无曲突烟,路无行轮声。

里:里弄,街巷。《说文》:里,居也。《汉书•食货志》:在野曰庐,在邑曰里。

曲突:指烟囱。曲:弯曲。突:烟囱,灶突。

环堵自颓毁,垣闾不隐形。

环堵:四面围绕一方丈高的土墙的狭屋。形容狭小、简陋的居室。高诱注:“堵长一丈,高一丈,故曰环堵,言其小也。”

郑玄注:“环堵,面一堵也。五版为堵,五堵为雉。”

陶渊明《五柳先生传》:环堵萧然,不蔽风日。

颓毁:坍塌毁坏。

闾:里巷的大门,亦泛指门户,人家。

垣:墙。

尺烬重寻桂,红粒贵瑶琼。

尺烬:犹尺薪。烬:物体燃烧后的剩余。亦指残余,剩余或残迹。

寻:古代长度单位,八尺为寻。

红粒:指米。

瑶琼:皆美玉名。

《战国策·楚策三》:苏秦对曰:楚国之食贵于玉,薪贵于桂,谒者难得见如鬼,王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂,因鬼见帝。

意谓烧的像桂树那样珍贵,吃的像玉器价格那样昂贵,比喻物价昂贵,生活艰难。

君子守固穷,在约不爽贞。

固穷:安于穷困。《论语•卫灵公》:子曰:君子固穷,小人穷斯滥矣。陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》:高操非所攀,谬得固穷节。又《咏贫士七首》:谁云固穷难,邈哉此前修。

在约:在俭约当中(要想着美德)。《左传•昭公二十八年》:“居利思 义,在约思纯。有守心而无淫行,虽与之 具,不亦可乎!”

爽:丧失,失去;伤败,败坏。

贞:正,端方正直;坚定不移,多指意志或操守;忠,真诚。

虽荣田方赠,惭为沟壑名。

田方赠:指田子方赠狐白裘予子思事。

田子方:田子方,战国魏人,名无择,为人贤德,曾为魏文侯之师。

子思:姓孔名伋,春秋鲁国人,孔子之孙。

刘向《说苑》:子思居卫,缊袍无里,二旬九食,田子方使人遗狐白之裘,恐其不受,因谓之曰:吾假人,遂忘之,吾与人,如弃之。子思辞曰:伋闻忘与不如遗弃物於沟壑。伋虽贫,不忍身为沟壑,故不敢当。卒不肯受。

沟壑:后用以比喻贪受弃赠的人。

取志于陵子,比足黔娄生。

于陵子:即“于陵子仲”、“陈仲子”,战国时隐逸之士,被后世匡章誉为廉士。为齐陈完之后,田氏。于陵:楚地名,今山东长山县南。

《史记》司马贞索隐:“《孟子》云陈仲子 ,齐陈氏之族,兄为齐卿,仲子以为不义,乃适楚,居于于陵,自谓于陵子仲。楚王聘以为相, 子仲遂夫妻相与逃,为人灌园。

《孟子•滕文公下》: “匡章曰: ‘陈仲子岂不诚廉士哉? 居于陵,三日不食,耳无闻,目无见也。井上有李,螬食实者过半矣,匍匐往,将食之; 三咽,然后耳有闻,目有见。”

比:并。

足:犹足迹,脚后。

黔娄:春秋鲁人,隐士,被后世作为高洁贫士的代称。

刘向《列女传•鲁黔娄妻》:鲁黔娄先生之妻也,先生死,曾子与门人往吊之。……其妻曰:‘昔先生君尝欲授之政,以为国相,辞而不为,是有余贵也。君尝赐之粟三十钟,先生辞而不受,是有余富也。彼先生者,甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵,求仁而得仁,求义而得义,其谥为康,不亦宜乎?’

皇甫谧 《高士传•黔娄先生》:黔娄先生者齐人也,修身清节,不求进于诸侯。鲁恭公闻其贤,遣使致礼,赐粟三千钟,欲以为相,辞不受。齐王又礼之,以黄金百斤聘为卿,又不就。著书四篇,言道家之务,号黔娄子,终身不屈。

陶渊明《咏贫士》:安贫守贱者,自古有 黔娄。

此篇可略窥:后世东晋陶渊明创作《五柳先生传》受张协此篇文字影响。

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