为什么孟子要谈妾妇之道（解析了凡四训13孟子说）

人生不易、祸福自招。大家好：我是《了凡四训》诵读、解析、交流。

咱在白话文解析《了凡四训》12中知道了袁了凡告诉后人⒈身处不同环境中，时时要有六种思考、理念。⒉一定要知道自己的缺点、过失、错误，随时改正。不要得过且过、不思进取，耽搁了自己的人生。⒊云谷禅师所传授的方式方法，是真实可行的。要认真掌握，全力以赴做好。详情请看“解析《了凡四训》12”

接下来会如何呢？我们继续往下写

〔改过之法〕

我国古代春秋时期，各个国家的高级领导，通过看人的行为、举止、言谈、动作，就知道这个人，在不久的将来，是面临祸患还是获得福报。没有不灵验的。《左传》、《国语》等一些这样的书籍，也都有记载。我们都可以看到。大多数的吉祥预兆和凶险预兆，都会在心里产生念力，然后通过全身各个器官和四肢反应出来。比如厚道的人，他的行走坐卧就显得稳重，稳重的人处理事情经常得人心，有好的结果（福报）；再比如刻薄的人，他的行走坐卧就显得轻浮，轻浮的人处理事情经常不如人意，有风险（祸患）。现在的世俗中人，眼睛里都是需要处理的事情，看不到福报与祸患，就会有不负责任的人说：“祸福是不确定的”，不负责任的人还会说：“祸福是不可预测的”。但当一个人真情实意到了极致，没有半点虚假，他的心就会和天心相印。看到某人处处行善，就知道这个人的福报马上就要到了。如果看到某人经常做不善良的事情，就知道这个人的祸患马上就要到了。所以说：“人要拥有福报、远离祸患。首先要改正自己的坏习惯、改掉缺点、不犯过错，然后再思考如何行善积德。”

但要改正坏习惯、改掉缺点、不犯过错，第一要有羞耻心。回想古代的那些圣贤君子，和咱都是男子汉大丈夫，为什么圣贤君子能流芳百世、为人师表，而凡夫俗子却一事无成，如同那破砖乱瓦一般。原来是有些人，在人世间贪图享乐，受到各种不良环境的熏染，形成了坏习惯，做了各种各样不该做的坏事，还自认为别人不知道，没有惭愧的心，就这样天天沉沦下去，如同禽兽一般，自己却还不知道，没察觉到不好的现象正在发生着。这是人世间最让人感觉羞愧难当、非常严重可耻的事情。孟子说：“知道羞耻是做为大丈夫最基本的条件。”因为有羞耻心，就不会做有过错的事情，就会有机会成为圣贤；如果没有羞耻心，就会肆无忌惮、目无王法，被别人当成畜牲来笑话，自己还不知道呢。可见这羞耻心，是改过的第一要素呀。

接下来会如何呢？请看解析《了凡四训》14。

文章中使用的图片是文言文《了凡四训》原文，我在‘今日头条’账号“了凡四训诵读解析交流”中发表的视频‘诵读文言文《了凡四训》第13小段’与这篇文章是相互对应的。详情请看‘诵读文言文《了凡四训》第13小段’
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