提瓦特回忆（原神世界观闲聊提瓦特）

哈喽，大家好，我是断桥。我将给大家带来全新的专栏——原神设定分析，我今后将和各位一起讨论关于原神的世界设定。希望各位大佬在评论区批评指正!

(一)相关名词解释

1.米哈游宇宙：

按官方的一贯做法，提瓦特大陆很可能是虚数之树上的一个世界，而虚数之树上的世界，都难逃一种叫做“崩坏”的灾难。

2.虚数之树：

在miHoYo成名作《崩坏3》中，宇宙由虚数之树和量子之海构成，虚数之树扎根在量子之海上，这两个结构进行着永无止境的竞争。时间在虚数之树的树干上流动，像树冠一样，分叉出无限的世界。每一片枝干上都孕育着一个世界(类似于树叶），这些世界大多都是虚数空间(不存在生命体），偶然间会诞生出有生命存在的实数空间。

3.崩坏：

崩坏是虚数之树在与量子之海的资源竞争中，诞生出的一种筛选与纠正枝叶发展方向的机制。无法渡过崩坏洗礼的世界将会被淘汰，落入量子之海中化为一个个残缺的世界泡。

所以现在有两个假设:

①.提瓦特是虚数之树上的一个平行宇宙(树叶)，而世界树正是虚数之树的数枝末梢；

②.提瓦特是量子之海的一个世界泡，至高神掌握着以太锚点(至高神:假设原神世界观可能取自诺斯替神话)。

4.以太锚点:

以太锚点是世界泡的存在条件，没有锚点的世界泡终将毁灭。以太锚点决定了世界泡的生死，掌握了以太锚点就可以随意操纵世界泡一切，包含了世界泡所有的信息，同时也拥有着近乎无穷的能量。

（二）诺斯替神话

诺斯替主义最初来源于希腊哲学，与西方神话和东方玄学不同的是，更像两者的结合体。在诺斯替体系中，一般有双神体系——至高神和造物神。至高神是至高无上的，这个世界真正的掌管者。

1.诺斯替主义中有两派，一派认为至高神是初始之神，也有个别名——深渊，至高神创造了阴阳神——恩典。想必玩家对这两个名称很熟悉。至高神和阴阳神婚配产生很多新的神，最后出生的阴阳神——索菲亚，对至高神很感兴趣，为什么其他神都是父母生的，而他却没有父母？索菲亚尝试无性生殖，但是创造出来的都畸形怪物。而这一怪物却是“堕落”的化身，理想世界神圣的王国产生了黑暗，“堕落”被索菲亚隐藏了起来，但“堕落”却逐渐吸收了索菲亚的力量。“堕落”没见过除了索菲亚之外的神，她以为自己的最强大的存在，创造了“现实世界”，而堕落就是造物神。造物神创造了十二个神来治理现实世界，其中七个统领光明，五个统领黑暗。造物神为了满足野心一下把神增加到365个，这个动静让坐在高贵之位的至高神所察觉。至高神第一次以“人”的形态出现在造物神面前并展示了神威。但造物神却不思悔改，并模仿至高神人的形态发动了365个部下创造了第一个“原初之人”。但原初之人没有生命，至高神忽悠造物神把最强一部分神力注入原初之人。果然原初之人获得了生命，但他的人形却引来了造物神和部下的嫉妒，于是把原初之人贬到凡间，并使他遗忘记忆，失去神力，诱导繁殖。至高神见状，造了一只善灵来引导原初之人回到理想世界。善灵平时会隐藏在原初之人体内。

2.另一派的观点则是原本有两个世界，一个光明王国，一个黑暗王国，光明王国的统治者就是至高神。然而至高神毫无武力。黑暗之王想夺取至高神的无上之力，发动了战争。至高神制造了“原初之人”来抵御黑暗的入侵。原初之人有五件神装，黑暗之王见状感觉不妙，就模仿原初之人做了个“原初之魔”(原魔)，原魔和原人的战斗那是激烈得天旋地转，最后原魔更胜一筹，原人认输把神装交给了原魔。原魔的贪婪使他瞬间吞噬了神装，之后神装产生了爆炸，炸的原魔四分五裂。同时原初之人没了神装也受到了爆炸影响，原魔和原人形成了混沌。至高神为了回收混沌中的光明之力，制造了造物神。造物神把混沌改造为了现实世界，原初之人的身体变成了太阳月亮和光明的象征，原魔变成了一堆邪物和黑夜。黑暗之神为了阻止至高神回收光明之力，就制造了黑暗产物——人类来容纳光明力量。就此，至高神制造了阴阳神来使现实世界的时间运转了起来。

而对于原神的设定联系前面的名词解释现在有两个假设:

1.这个世界是虚数之树上的世界，提瓦特大陆属于现实世界，造物神(天理)是提瓦特真正的管理者，而提瓦特(现实世界)只是被理想世界包含在里面的一个子世界，至高神有控制崩坏的办法阻止崩坏。但子世界的维系者造物神却没有抵抗崩坏的力量，只能依靠限制提瓦特文明发展来缓解崩坏，于是就有了神之眼，神之眼拥有者称为“原神”，而成为神可能是相当于成为了天理治理提瓦特的帮手。坎瑞亚灾变就是类似于这个子世界的崩坏，或者是黑暗世界(深渊）的入侵(这里假设坎瑞亚和深渊有关联）。

2.这个世界是量子之海的一个世界泡，而至高神掌握着这个世界的锚点，提瓦特是造物神统治的一个子世界，天空岛可能就是这个世界的锚点。而为了维持统治，天理不能容忍无神国度和深渊的存在。

各位赞同1还是2呢？

最后希望各位批评指正！