易经的乾坤之学（易经的重要智慧）
一个人生活，他就有很多欲望，他就必须想办法去满足。这个从正面来讲，它是很好的驱动力，从负面来讲就是自己跟自己过不去。
需卦下卦是乾，“乾”就是说你是君子，你很刚健，求上进。需卦的上卦是“坎”，“坎”就是危险当我们以爱的名义鼓励小孩该怎样怎样的时候，已经导致他紧张、忙碌、苦恼，所以注定了这辈子只是劳碌命。
因为两个卦合起来就是，不管你怎么再刚健，再再奋发，再积极向上，也免不了处处是风险。所以，要适可而止，不要过分。
需卦除了九二爻不当位，其它六分之五的爻都当位，可见，需要只要是正当的，就没有什么好回避的，也不可能回避。
需于郊就好像是年轻人刚入社会，没有进城一样，在郊外。想想在郊外的感觉，步履缓慢轻松，不像在大城市，步履匆匆。因为离城市还比较远，进城还需要一段时间，没必要那么着急，也急不得。这就告诉我们年轻人，刚刚进入社会，想买房子买不起，想快速升官做不到，想发大财也不可能。不管走哪条路，都需要一个漫长的过程，所以就不急了。如果这时候急，就是虐待自己。不急反而会很好，就可以培养自己“有恒”的修养——有恒才是成功的根本。“心急吃不了热豆腐”，慢慢来，着急也没用。“无咎”就是你有这种素养，明白自己的处境，不要好高骛远，不要想着一夜之间就能功成名就，你就没有后遗症了。
咱们年纪轻轻，路还远着呢，咱们可以利用这段时间培养自己的耐心和恒心，就无咎了。
需于沙，就是咱们所需要的东西，就是水池，即便充满了危险，还是要去，因为要生活生存，要生活，就必须要面对挑战。为什么，这么危险的东西，五个爻都当位，因为你只要正当，你不能躲避，必须向前走。当你从郊外一直往河旁走，在路上踩到沙子的时候，你就知道离河近了。在郊外的时候，里城里还很远，大家都知道彼此之间没有什么竞争，可是当你踩到沙的时候，沙会使你脚痛，因为这时候有竞争了。当需要很遥远的时候，你不争，我也不争，大家客客气气的，可是当我们那么多人同时面临竞争一个职位时，眼看就要到手了，这时候就小有言——旧开始闲言闲语，勾心斗角，他们就告诉你，看你这样子，你不行，就别争了，要到也没用；或者认为你这么积极，是因为有关系，想走后门，他就破坏你，扭曲你，抹黑你，让你这么做都不对。当你最后脱颖而出时，别人也会阴阳怪气，所以“少有言”是很烦的，这时，你就按照自己既定的方向，采用自己合理的方式，最终是吉祥的，这是必须经过的。
“九二爻”属于阳居阴位，所以当你感觉自己买房升官发财无望时，反而静下心来了，活得很潇洒，就像《岁月》面的主角梁致远，在中医协会时，感觉无忧无虑，清清静静。实际这时，正是你韬光养晦的时候，一定要坚持自己的路，因为这时我们处于阴位，应该柔一些，不要锋芒毕露；也是因为我们处于九二，沙子会磨得你很痛，而且杂音很多。
如何面对竞争九三爻的爻辞：需于泥，致寇至
“需于泥”就是当我们继续往上走，到达九三爻时，就靠近河边，快要得手了，这时鞋子开始沾满了泥巴，因为沙子过去就是泥，泥再过去就是水了。
“致寇至”就是我们本来已经寸步难行了，还招来一大堆敌人，因为这时候是竞争最激烈的时候，一个小目标，大家都想要，你就算很勉强，已经快到手的时候，都不一定能到手，看不到，拿不到，怎么办？这时最好的办法就是不要自讨苦吃，我尽人事，听天命。电视剧 《岁月》里的梁致远在第一次分房时，就是这样的结果，眼看就要到手了，被吴过抢了先机。 孔子讲得听天命就说的是九三爻。
我们刚出社会，才知道学校学的那一套，好多都用不着，才体会到小时候妈妈经常说得“小心点，小心点”。所以这就是初九爻，我们要用恒，要细心，要缓慢一点，才能无咎。但是一直这样也不行，太消极保守了，就像《岁月》梁志远，在中医协会呆了几年后，感觉自己快废了，最后还是勇往直前，又开始向前迈出了一步。任何时候都要记住，当你快到手的时候，就是人家看不顺眼的时候。你看，当一个孩子进入学校，拿到第一的成绩单时，立马就会招来很多嫉妒，但是能怎么办，所以这就需要我们走正道，走合理。任何事情，先了解自己的分在哪里，该要的用心去做，不该要的不去想。
所以，我们要从小告诉孩子，该要的我们一定要，但不一定能得到。因为天下没有公平，只有公正。
需卦告诉我们：资源永远是不充足的，机会永远是稀少的。如果大家都有，我们还争那干什么，我好吃懒做也有份，干嘛正气，所以作为领导，只能做到公正，不可能做到公平。地球就这么大，你得到多了，别人就得到的少了，这就是美国霸权主义形成的原因。我们能做的就是把这块蛋糕尽量做大，也就是领导要想办法给下属创造更多的机会。
孔子讲尽人事知天命，在激烈的竞争中，我们应当摆正自己的位置，清楚自己的需要，全力以赴去争取。《岁月》中梁志远就是在一次次的坎坷中，最后知道了自己的需要，摆正了自己的位置，然后去竞争，最后坐上了局长的位置。但是在往上走的时候，面临着好多危险，如被人设计与初恋小曼一起去温泉疗养，差点毁掉了家庭和前程。
如何面对嫉妒六四爻的爻辞：需于血，出自穴
当我们升官发财了，也买房子了，出名了，才恍然梦醒，才知道糟糕了，才知道得到这些，都是来自于自己的血汗钱——需于血，出自穴，这些都是自己血汗钱所谋取到的一种负担，现实生活中，也有好多这样的例子，他们升官发财了，就没有兴趣了，早知道这样就不要了。辛辛苦苦，牺牲多少东西才换来的，会觉得太不划算了。这时，我们能做的就是，静下心来，自我调适
九五爻的爻辞：富于酒食，贞吉
需于血后，自己会感到痛，常常会想，这样划得来吗？这时我们就进入了九五爻，我们房贷还得差不多了，官也升得差不多了，钱也挣得差不多了，一个人到了差不多的时候，就不敢要求上进了，你年纪轻轻的时候说：“三年之内我要当主管”，老总会说你有志气，当你当到副总时，你还敢说：“我要两年之内当总经理吗？”《岁月》里的卫生局二把手于国璋，满脸都写着“我要当局长，我要当老大”，结果最后一直是老二，这也是碰着老大闻局长心胸开阔，现实生活中早不知道“死”多少回了……
所以，九五爻就告诉我们，需于酒食，贞吉。这时候，假如我们就只想喝喝小酒，吃点好菜，什么都不想，那肯定害惨了自己，大错特错。这是因为《易经》读出好多君子，但读出更多的小人，他们感觉自己什么都有了，开始呼朋唤友，推杯换盏，游山玩水，不务正业，把所有的事情都耽误掉了，这样还不如不成功呢。
九五爻的爻辞需于酒食是告诉我们要乐于分享，要懂得感恩，假如没有银行给贷款 ，那我们就很有可能买不到房子，你能得到这个职务，是多少人让你的。当你考了第一名时，你要感谢那些没有考第一名的同学，假如他们都学习很好，很用功，你不一定能考了第一名。
我们中国人有两种美德——成全，分享
我们的成就是别人让给的，因为确实有些人，安于现状，不争不抢，假如每个人都把你当成竞争对手的话，你双手是很难敌那么人的。
你所有的事情，都要跟周边的人，跟自己有关系的人，分享，否则，就会随时找你麻烦，随时出你洋相 。这也是《岁月》闻局长的职场智慧。
生活中，假如一个普通老百姓被困电梯，会得到别人的同情，而一个有威望的人困到电梯里面，不一定得到别人的同情。所以，在生活和工作中 ，我们地位越高，越要放下身段。一个趾高气昂的掌权者，终究走不到更远。
需卦的宗旨在于一个“贞”字，表示生物之成，于人为智 。告诫我们做事要守正，行中道，避免利令智昏，贪得无厌。
如何面对不速之客上六爻的爻辞：入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉
入于穴，就是掉到死胡同里，出不来了
不速之客，就是不请自来的人
三表示多数，不一定是三个人
所以，好多人都贪得无厌，多了还想多，当你得到首富，随之而来的就有人来找你， 第一种人：税务局，审计局等，都来查，因为你是他注目的目标，查你一个，比查其他上千个药好，这叫重点管理。第二种人：绑票的、勒索的、诈骗的等以你为对象，防不胜防。这就是好多有钱人请保镖的原因。“人怕出名猪怕壮”，看看那些贪官，，都没有好下场。第三种人：亲戚朋友来找你了，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”。
最可怕的还有一种变形的不速之客，就是自己的儿女，他们很乖，很规矩，也没有坏习惯，也很讨父母欢心，这才是最可怕的。他们就是内心想着啃老 ，觉得自己读不读书都无所谓，反正爸爸妈妈的钱花不完，迟早是自己的，即便父母不在了，他们的钱也够自己吃喝好几辈了，这种巨婴轰都轰不走。
前三种人 ，你只要谨慎的对待，稍微有点满意，就走了，不会一直缠着你，但是家里的不速之客——小家伙，会一辈子缠着你。你还想敬之终吉吗？父母很喜欢显摆，甚至在子面前也摆阔，感觉自己很了不起，最终害了自己家里的不速之客——子女。孩子从小养尊处优，请几个人陪他，他完全不知道什么是苦，他完全不懂自己要需求，要满足是要经过奋斗，经过冒险的。一个人生活能力差，是终身痛苦的。可是我们现在最不重视的就是生活能力。我们从小就教孩子要怎样赚钱，要怎样表现得好，从小教他要对人有礼貌，小孩子一出去，就不知道什么是过日子。
需卦给我展示了在需求获得终吉的艰险过程，那我们怎样才能被指点迷津，怎样在需卦中获得人生智慧呢？
为何要守时待命我们从整个卦中看到，乡下人往往后面会发展的很好，因为他不急；而都市人，从小就是盲目的，一大早就开始竞争，如家长害怕孩子们输在起跑线上，逼着孩子上各种辅导班，根本没有机会冷静下来好好思考。
需就是守时待命，这是中国人最了不起的。因为时没有到，你再努力也没有用，时一到，你再赶上去，是很轻松愉快的，你才会真正理解孔子所讲得“时也命也”。
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