你不知道的民俗风情（土默川上的春节民俗）

过春节俗称“过大年”在土默川平原上,过了腊月，人们便开始忙着为“过大年”做准备了这期间有一些流传下来的民风民俗,特别是在汉族群众中尤为讲究有这样一段“顺口溜”:“腊月二十一，淘黄米压糕面；二十二，萝卜蛋蛋饺子馅；二十三，打扫屋子洗灯盏；二十四，买红纸写大字；二十五，漏粉条子做豆腐；二十六，捏枣山蒸馒头；二十七，烧肉、炖肉、煮年鸡；二十八，买年画贴窗花，枕头绣对迎春花；二十九，打油、打醋、打老酒；大年三十熬一宿”当然，流传在当地的过年“顺口溜”还有很多下面,编者按照《土默川风情》中的记述,简要地介绍一些当地的习俗：，我来为大家科普一下关于你不知道的民俗风情?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

你不知道的民俗风情

过春节俗称“过大年”。在土默川平原上,过了腊月，人们便开始忙着为“过大年”做准备了。这期间有一些流传下来的民风民俗,特别是在汉族群众中尤为讲究。有这样一段“顺口溜”:“腊月二十一，淘黄米压糕面；二十二，萝卜蛋蛋饺子馅；二十三，打扫屋子洗灯盏；二十四，买红纸写大字；二十五，漏粉条子做豆腐；二十六，捏枣山蒸馒头；二十七，烧肉、炖肉、煮年鸡；二十八，买年画贴窗花，枕头绣对迎春花；二十九，打油、打醋、打老酒；大年三十熬一宿。”当然，流传在当地的过年“顺口溜”还有很多。下面,编者按照《土默川风情》中的记述,简要地介绍一些当地的习俗：

祭灶

阴历腊月二十三,也称“小年”,是送灶王爷上天回宫的日子。这一天,家家要买回“麻糖”（也称“糖瓜儿”）作为给灶王爷的贡品,有元宝形的、瓜形的、圆球形的（也叫“金豆子”）、长条形的（也叫“金条”）,还有带芝麻的。祭灶时,把灶王爷的图像从“灶神龛”请下来,摆上供品,烧香磕头,口中念着“上天言好事,回宫降吉祥”的词句,后烧掉旧像、燃放鞭炮,在神龛上再摆上灶王爷的新像,年年如此,周而复始。

灶王爷在民间是“人间司命主,天上奏功臣”的“司命灶君”,有着非常尊崇的地位。

扫年

进入腊月二十四，人们就开始收拾房子的卫生（俗称“打扫家”），要拆洗被褥衣服、涮洗锅盘碗盏、掸尘扫土、粉刷墙壁等，把所有的房屋都要收拾的干干净净，然后贴上艳丽的窗花、年画等，家家窗明几净，人们在欢乐喜庆的气氛中迎接新的一年。

这一盛行的习俗据说和一则民间传说有关:在很早以前，玉皇大帝为了掌握人间的动静，专门派“三尸神”下界。每到年底，“三尸神”要回到天庭，向玉皇大帝汇报人间的情况。为了表功，“三尸神”向玉帝说:“人间百姓十分野蛮，动不动就骂人，连你玉皇大帝也骂。”玉帝听罢大怒，便让“三尸神”下凡详细察访，并把那些骂过他的人的姓名写在墙壁上，。待到三十那天，派出天兵天将下界抓杀。三十这天，天兵天将来到人间，挨门挨户查看各家墙壁，看到白白净净的墙壁上没有一个名字，于是回到天庭向玉帝禀告。后来，玉帝以欺君犯上的罪名把“三尸神”打入十八层地狱。此后，每到腊月二十四，家家户户便都掸尘扫房，粉刷屋内墙壁，进行一次年终“大扫除”。

贴春联

春联，古称“桃符”、“门贴”，是我国独创的一种文学形式。我国最早的一幅春联（对联）是历史上五代十国时期（公元902年～公元979年）后蜀皇帝孟旭所题:“新年纳余庆，嘉节号长春”。到了宋代，春联由木板改为纸张，由此，春节贴春联在民间很快成为普遍习俗。北宋时期著名的政治家、文学家王安石给后人留下了“千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”的著名诗句。

“过大年贴春联”这一习俗在民间特别盛行。在土默川平原，每年到了腊月下旬，人们便开始张闹着买硬红纸，书写春联。有自己亲笔书写的，有请人代写的，也有上街买现成的。在腊月二十九或三十把这些春联张贴在大门两侧或院中的墙上、柱子上等，把家里家外装扮的花红柳绿，焕然一新。

贴年画

过大年的时候，对联儿一般是贴到屋外，窗花儿是贴到窗户里面儿（从外看一般是正的），而年画儿则是贴在（或挂或钉）屋里粉刷一新的墙上。

年画儿含有祝福新年之意，画面也表现的热烈愉快。如《八仙图》、《寿星图》、《刘海戏金蟾》、《牛郎织女》、三国演义、水浒传、西游记、红楼梦、杨家将、薛家将、岳家家、西厢记、王昭君等，內容非常丰富。年画儿产地很多，其中以苏州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊、广东佛山等地的年画作品最为著名。

贴窗花

窗花儿是传统民间手工艺与春节习俗之一，始于唐代。一般有两种形式，一是民间画家按照北方木质窗格的规格，用艳丽的色彩在大小一致的白纸上画出牡丹、菊花等（后来发展到统一印制），人们买回后贴在窗格上，方便漂亮；另一种是剪纸画儿，人们用彩纸剪出松竹梅兰、嫦娥奔月、八仙过海、花鸟鱼虫、山水树木等贴在窗户纸上，煞是好看。

窗花儿运用点面、虚实、疏密、色彩等手法，构图传神，造型生动，活灵活现，富有強烈的生活气息和艺术感染力。

磊旺火

磊旺火（也称为拢旺火），家人在初夕这天，在院内家门前或院门前，用块儿煤或劈开的木头磊成中空似塔、内装易燃柴草——底柴的“旺火”，这一过程，一般也称为“安神”。

放鞭炮

放鞭炮也称放爆竹，历史非常久远，据说在火药发明之前就有了。在古代，放爆竹时把两头有节、新鲜完好的竹筒放在火里烧，当竹筒里的空气受热膨胀后会爆烈出清脆的响声，以此驱瘟除疫。

现如今的鞭炮多种多样，争奇斗艳。有长短鞭炮、二踢脚（也叫大马炮）、三响炮、地雷、摔炮、火炮、火线炮、大小起火、穿天猴、满树林儿、三打金弹、彩花筒等。在民间，起房盖屋、生曰满月、红白事宴、祭灶、安神、接神等活动都要燃放鞭炮，以示喜庆欢乐的气氛。

守岁

到了腊月二十九，有条件的人家都会上坟请祖，在土默川上称之为“请云”，意为在年前把先祖请回家，立好牌位，摆上供品，和家人一起过大年。到了三十晚上，一家人团聚在灯前炉旁，美酒佳肴，话新叙旧。在这一夜通宵不睡，谓之“守岁”，在土默川上被俗称“熬年”，“一夜连双岁，五更分二年”，无论大家是吃年夜饭、喝辞岁酒，还是安神、接神、拜年等活动都要在“熬年”中进行，共同迎接农历新年的到来。在土默川上，人们对年夜饭非常重视，家人无论在多远，都要回到父母身边，欢聚一堂，共叙亲情，畅谈明天，因此年夜饭又被称为“合家欢”、“团年饭”或“分岁饭”。各家餐桌上摆放的鱼、酒、肉、鸡、饺子等各色佳肴都包含着不同的祝福，表达着人们对美好生活的向往和追求。待祭奠先祖后，全家人就可以欢欢乐乐地团聚在饭桌前一起共度良宵了。

在过去，人们大都在自家熬夜，是忌讳串门的；嫁出去的姑娘也要回婆家熬夜过年，特别忌讳在娘家过年。如果结过婚的姑娘因为特殊原因暂住娘家的，要在“接神”时出外躲避，过后才能回来。

初夕午夜，将旺火点燃，“旺气冲天”的旺火条随火燃烧，火光冲天，寓意来年日子会红红火火，人们开始点放各色鞭炮，一时鞭炮齐鸣，震耳欲聋，这就是“接神”。而人们热情迎接的这位天神，据说是受玉皇大帝的委派，在除夕夜下凡，体察民情，并向人们传授一些生财之道。返回天庭再向玉帝禀报情况，以便玉帝对明年民间的生话做好安排。不论是“财神”，还是“喜神”，民间都是把他作为诸神中最重要的一位神来迎接和供奉的。接神时全家人都要出来，围聚在旺火周围，转一转、烤一烤，期盼来年去病消灾，平安顺利。

接“神”回家后，又开始煮饺子，煮前已把硬币包在馅里，据说谁能吃到，谁在来年会走红运。吃完“接神”饺子后，再摆上糖果瓜籽、水果、香烟、花生、蜜枣、奶茶、奶食、自制散子等，供家人守岁熬年时食用，在欣赏电视节目的欢声笑语中度过一年只有一次的除夕之夜。

（未完待续）