有关哪吒的小说（奚淞哪吒7篇小说）

“愿一切世间众生，无论柔弱或强壮，体型微小、中等或巨大，可见或不可见，居住在近处或远方，已出生或尚未出生，愿他们都能远离苦恼，愿他们都能得到平安快乐。”——奚淞

一、心怀悲悯的小说家，力透纸背，将灵魂深深刻入文字

作家比目鱼在《刻小说的人》里写过一句话：“有些人写小说，把故事写在纸上；有些人刻小说，把灵魂刻入文字。”

这句话出现在我读奚淞小说时的脑海里，久久盘旋不肯离去。奚淞的小说啊，不是简单的字落纸上，而是力透纸背，将整个人的灵魂都深深地刻入了文字里。

我们都知道，小说是生活的隐喻。而小说作为一种精神世界建构，也从侧面反映了作家的内心渴求与追寻。

人生疑惑之处，在小说中求解；人生悔恨之处，在小说中圆满；人生空缺之处，在小说中弥补；人生慈悲之处，在小说中撒播。

作家奚淞这本短篇小说集《哪吒》收录了他年轻时写就的7篇小说，笔法不同、背景殊异，却无一例外都以笔抚慰灵魂，精准有力的文字似7把匕首，把把投向苦难，刀刀剖析人性，在一系列对“生”的追问与思考里探讨人生的价值与意义。

奚淞出身于大家庭，兄弟姐妹众多。他的童年正值兵荒马乱的战时，颠沛流离之中幼小的他寄人篱下于亲戚家，早早地经历了与父母的分离。

这种痛形成心理上永远挥之不去的伤，仿佛幼小的心灵被撕裂出一道缝，身体在长大、那道缝也跟着长大，阳光照不进这道罅隙，即使成年后伤口那里结了痂，每每再看到、想起旧日的种种，心头也总是隐隐作痛。

于是“弃儿情结”便隐藏在每篇小说的边边角角，在文字的海洋里时不时探出头来呼吸。人们心中的怨憎会、求不得总得找地方宣泄与安放，而小说家正好可以诉诸笔端，手眼心借一笔之距离共表达同一人生命题。

每一个小说家，在写作生涯中，或早或晚都会被问及一个问题：“你是为读者而写还是为自我书写？”为读者而写的人，强调结构的精妙、顾及读者感受、考虑阅读体验的流畅度，多迎合；而为自我书写的人，强调感情的真挚、是否对自己内心的怯懦或灰暗做了灵魂拷问、是否一支笔直指内心脆弱、多内化。我想奚淞属于后者，带有自传性质的小说在很大程度上都是作者对自己灵魂的叩问。

作家白先勇评论说：“奚淞的小说不多，可是每篇他都在寻找一种有创意的艺术形式，探索人生一些终极的问题。”而谈及奚淞的悲悯情怀，白先勇说：“从小奚淞便有着闻声救苦的菩萨心肠，所以他日后注定要走上礼佛修行、善度众生的道路。因为世人的苦痛，他体验最深，怜悯也最甚，他手绘的观音佛像不知曾经给过多少人带来心灵上的安抚与慰藉。”

这便是心怀悲悯的小说家书写所带来的意义，在自我文字里完成救赎，亦使读文字的人感受到“被懂得”，这份“被看见”完成了读者与作家之间彼此信任的构建。

二、演绎神话的数页纸，直指苦难，探讨生而为人的意义

神话在人们心中一直有着比较重要的分量与地位，作为远古人民对于文化与自然现象的理解与想象，神话在很大程度上是人们的心灵寄托以及创造性思维的演化加工。

开天辟地、女娲补天、后羿射日、精卫填海、夸父逐日……人们在一系列神话故事中安放自己的宇宙观、世界观，它们反映了人们对于世界的最初想象。

而在这一系列神话传说中，有一个故事经久不衰，前一阵子取材于该神话的电影还一夜爆红、惊艳四座，它就是——哪吒闹海。

2019年夏天，一部堪称“国漫之光”的动画电影映入人们眼帘——《哪吒之魔童降世》——豆瓣评分8.5，桀骜不驯的哪吒驰骋在灿烂云河里，大喊一声“我命由我不由天”，将观众感动得热泪盈眶，故事新编赋予了古老神话新的生命力。

而奚淞的小说《哪吒》不同于电影的热闹张力，以文学为载体的呈现，是向内拓展，深挖主人公内心深处的情感诉求。

众生皆苦，而奚淞这支笔，探入苦难内部，借由人们面对苦难而做出的选择来探讨生而为人的意义。

在小说《哪吒》里，师父唤哪吒为“红儿”。这篇小说主要写哪吒嗜血的犯罪冲动以及在“剜肉还母、剔骨还父”之后，他内心真正的波澜起伏。

“我终于用血偿还了我短短人间一切所有亏欠的。我得到最终的自由，我可以俯临人间。没有时间、空间的世界于是变成平面的图画，无一处不和谐。我应该快乐。可是师父，就如你听见的，我还是在哭，忍不住的眼泪使我还想加入到世间的不完美里去，而且，在眼泪里，我看见波光粼粼的河，就像是在那个五月的下午……”

这篇小说中的哪吒，让我们看到他坚硬反骨之外柔情悲悯的一面。他嗜血、冲动、力量大、好武斗，他体内长出反骨，打破规则、挣脱束缚，但是当一切激烈的斗争结束之后，面对着眼前的宁静，他又陷入对于世界与人生的无尽思索中去了：我已用血泪偿还了我的罪孽，我可以离去，我应当消失，可为何面对眼前的人间，我仍有感情，我并非无心，我只是用坚硬掩盖了自己的柔情。

除了写法特殊，本篇小说的语言也殊于其他文本，在跳动的描写之间，清澈与娟丽的形容抵消了暴戾情节所带来的视觉冲击，仿佛月光融合火光，读者的情绪在沸腾中亦能冷静，此谓作者匠心独运。

以神话传说为载体，直指苦难，探讨生而为人的意义：活着，究竟应义无反顾地反抗、对峙，还是接受慢慢受捶的过程、被磨平、渐平和？在这个层面上，小说向我们抛出了问题，而答案，在每个读者心中。

三、青春往事都市现实，回归生活，揭示人性复杂与良善

除了神话寓言带来的警示与思考，《哪吒》这本小说合集还回归生活，通过作者的笔触直抵都市繁华落寞，亦梦回青春，追忆热血往事。

在小说《哥儿俩》里，开篇是一场“事故”，舅父不慎跌落坑中，众人合力将舅父救出，在舅父休养期间，“我”与表哥朝夕相处，在舞刀弄棒的玩耍以及江湖大哥的听闻中，完成了男生对于世界最初的想象。

男生在小的时候，总是愿意追随比自己大的男生，几个人一起，互为伙伴、队友，在对世事尚浅的认知上建立属于自己团体的王国。这份追随是青春的、稚嫩的，却也是有生机、有活力的。

“我”看着表哥用火钳把煤球夹起，投入空炉中，在大铝锅中盛满水。水珠滴入煤火发出嘶嘶声，整个厨房水汽氤氲，映衬着墙上挂着的被油烟熏暗了的美女日历，形成了一幅奇妙的图景。而这幅青春年少所见的瑰丽景象，深深地印在了“我”的脑海里，或许苍老暮年，可以咀嚼此以慰寂寥。

表哥还带着“我”偷窥环河帮开山老大，血印、断了的手指、飞轮、武士刀、决斗……在表哥绘声绘色的讲述中，一个江湖传说落地生根、活灵活现地出现在“我”眼前。最后，“我”与表哥也建立了属于自己的帮派——“兄弟帮”，虽然只有“我”与仲奎哥两个人，但却是当时少年小小天地里最温暖的的陪伴与相依。

哥儿俩情从某种程度上来说相对治愈了奚淞的“弃儿情结”，在最孤寂的少年时代，有人倾听与相伴，这份情谊久久地印在心底，成为日后不可磨灭的一笔。

告别青春往事，人会成长，步入社会，在世情历练里摸爬滚打。在描写都市现实的小说《吴李锦凤的星期天》里，“贫贱夫妻百事哀”，日子拮据的吴李锦凤与丈夫吴力行艰难养育四个孩子，小鼎的电唱机、二凤修牙的钱、美满新村房屋的定金……

生活似嗷嗷待哺的婴儿，张着口，哪里都需要钱啊。可屋漏偏逢连夜雨，老邱又欠了他们4万块，目前实在无力偿还。读者在整个故事里看到了她的难处，看到了生活的不易。通过对小鼎、绣彩、老邱等人的描写，我们看到了人性的复杂之处。而令人欣慰的是吴李锦凤没有迷失，面对前方的路，她心中的良善被唤起，在礼拜天的夜晚走在都市的华光里，一切还未结束，一切都还有希望。

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原生家庭、童年创伤、青春迷茫、市井世情……可以说小说合集《哪吒》托出了人们最隐秘、同时也最戳心的情感内核。

7篇小说像7把匕首，刀刀投向苦难，篇篇寒光闪闪，不凛冽剖析怎能得深刻认知？而寒光之下亦有暖流，这暖流就是作家奚淞深知众生皆苦而常怀的悲悯之心。

红尘滚滚、人事易分，但愿每个人都能保持良善之心，赤诚过活，不枉人间一趟啊。

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