八年节的习俗和来历（十个重要的传统年节习俗）

我们择要的来说说十个主要的传统节日，依次为：

元旦贺年、上元灯会、清明扫墓、端阳竞渡、中元思亲、中秋赏月、重九登高、收成感恩、祈福祭灶、除夕谢年。

远在颛顼黄帝时代就开始把春季的第一个月，即农历正月为“元”，初一为“旦”。这个月的初一恰逢立春。古代把日月相会叫“朔”，于是这一天就叫“朔旦”，为区别于其他月份，后人就把元月的“朔旦”改称“元旦”。

1949年后我国将元旦正式规定为公历1月1日，农历正月初一称作“春节”。

元旦乃一年之首日，是日户户悬灯，家家结彩，题春联燃爆仗，家庭则举行团拜，亲友则彼此贺年，祝颂新岁平安。

正月十五为上元，古以上元张灯，真正作为民俗是汉魏之后，唐宋时期特别隆重。正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜称为“元宵节”。

传统习俗出门赏月观灯，猜灯谜，吃元宵，玩花灯，不少地方还有舞龙灯、踩高跷、划旱船、打太平鼓等民俗表演。

明《帝京景物略》载：“三月清明日，男清明祭祖，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”

其实，扫墓在秦以前就流传了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。一直到唐朝才开始盛行。除了清明，南方很多地方在冬至时也扫墓，据各地风俗而异。

屈原于五月五日投汨罗江，故江陵以此日作竞渡龙舟，又以五色丝缠于角黍，投之江以招之。

端午节在江南各省相沿成风，为一种民间竞赛娱乐活动。家家户户在节前数日，举行家庭大扫除，住宅器皿均洗涤一新。到了端午节当天，家中遍洒雄黄酒，放雄黄炮仗，取消毒卫生之意。

中元节为农历七月十五日，即“七月半”。

“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节。

而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。

道教认为七月半是地官诞辰，祈求地官赦罪之日，阴曹地府将放出全部鬼魂，已故祖先可回家团圆，因此将七月半祭祖节称为“中元节”；佛教则称之为“盂兰盆节”。在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，并且逐渐将“中元”固定为节名相沿迄今。

阴历八月十五，约在秋季之中期，因故得名。

中秋时节，天高气爽，皓月当空。自古常有文人墨客对月吟诗、饮酒，平添雅兴。

中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福。

2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。

南朝志怪小说《续齐谐记》中写到：东汉时汝河发生瘟疫，汝南人桓景向神仙费长房求医。费长房给其茱萸叶子一包，菊花酒一罐，并授以密法，命其于九月九日带乡亲登高避祸。从此不再受瘟疫之害，人们就把九九登高避祸的习俗一代一代传到现在。

“九”为阳数，九月九日，两九相重，故曰重阳。1989年，我国将农历九月初九定为“敬老节”。

阳历十二月二十二至二十三日，民国定位冬节，或称农民节。

民俗于节日前夜，以糯米磨粉抟丸，谓之搓圆。第二天一早，将之煮熟黏于门前以避鬼魔。而后调以糖料八果，合家分享。盖取团圆亲爱甜蜜之义，而农村更有演剧酬神，尽情歌乐，为农民收成感恩之表现。

去年，我国刚刚将农历十月初十定为“农民丰收节”。

农历腊月二十三日（俗称小年），民间有种说法，谓之灶神上天，将人间善恶上奏天曹，然后于正月初四返回人间。所以，在其上天前夕，人家为其设宴饯行，求其上奏时宽宥人过，隐恶扬善，并求来年降福消灾。

此举实为古人借神道设教之义，欲使家庭间姑媳、妯娌、兄弟姊妹和睦相亲。藉以灶神监察善恶引以为戒。

农历十二月三十，为除夕，取除旧更新之意。风土记：除夕达旦不眠，谓之守岁。

谢年民俗大多于腊月二十七至腊月三十，各地据旧俗各有不同。这天，家家户户供祭品于自己门前以及庙堂，意在答谢天上神恩，如鸣放爆竹，祭祀祖先，宴会亲友，彼此送礼，盖示一年平安如意稳渡。