湖南人叫江西老表（我们都是江西老表）

我到外地出差，总有人问我哪里人。我回答是江西老表。讲过之后，他们会把眼睛瞪得大大的：“为什么大家都称你们江西人为老表呢？”带着一种迷惑不解。

在外地人眼里看来，把江西人称为老表，是一种贬义，是瞧不起江西人，“老表”这两个字很土气，很乡巴佬，像是上海人把所有的外地人叫做阿乡一般，是在用特殊的称呼骂人。

外地人称江西人为老表，也就没有什么可以说的，连江西人也自称为老表，真是不知道这是为何。

江西老表这个称呼不含有毫的讥蔑之意，在中国传统的亲属关系之中，兄弟姐妹的子女之间互称老表，年龄大的叫表哥、表姐，小的叫表弟、表妹。表亲之间，虽不是直系亲属，有着一定的血缘关系。

江西老表性格的第三个特点，就是有小聪明，但缺乏大视野；从古至今，江西老表虽也不乏大聪明，但从整体上来说都属于小聪明。精通各种各样的智巧技艺，是江西老表的一大特长。景德镇的瓷器，以其“薄如纸，白如玉，明如镜，声如磬”而誉满天下；萍乡万载的爆竹烟花，在古老的神州大地绽放着喜庆的声音和吉祥的图案；樟树的药材，在中国古代中药加工技术方面独领风骚；宜春的夏布，在华夏的纺织技术方面独树一帜。江西老表还有，就是善于经营小生意。”明清时期的江右商帮，不仅将生意做到了湖南、湖北、云南、贵州、四川等地，而且在江浙和北京，他们的生意也很活跃。江右商帮以其独特的经营方式创造了小农和自然经济时代商业的辉煌，被称为与徽商、晋商齐名的全国三大商帮之一。

江西老表性格的第四个特点，就是会读书，但缺乏创造力。江西吉安、临川等地，曾经出现“一门三进士，五里十状元”的盛况，“唐宋八大家”之一的曾巩，一门五人同登进士科，祖孙六代有三十八人考中进士。中国历史上，第一个书院诞生在江西，这就是唐代德安陈氏宗族创办的东佳书院；第一个在全国最具规模最具影响的书院也在江西，是庐山白鹿洞书院。因为江西老表会读书，所以在中国文学和学术的灿烂星空中，出现了一连串闪闪发光的江西人名字：陶渊明、欧阳修、王安石、黄庭坚、曾巩、晏殊、朱熹、陆九渊、文天祥、汤显祖、八大山人……江西老表会读书，关键在于有一个代代相沿重视读书的传统。

江西老表性格的第五个特点，就是有着强烈的官本位意识而缺乏市场经济观念。江西老表“官崇拜”的情结非常浓厚。

在一本本厚重的家谱里，最引人注目的是那些为官进士者的名字。

在一个个古老的村庄里，最使村里人自豪的是那些陈旧斑驳的官邸、官牌和官匾。

在一次次茶余饭后，人们谈论最多的话题之一就是当官。一个家庭，不论是父亲母亲还是儿子儿媳，或是女儿女婿，只要有人提拔当官了全家都会情不自禁地举杯相庆。在一个地方，在一个单位，一个人如果提拔得快，官做得大，大家都会赞他有本事并刮目相看。因为这种浓厚的官本位意识，在江西老表中形成了一种强烈的“官磁场”。也许是把全部心思都用在了官场上，所以江西老表不太懂得市场，不太会搞市场经济。

江西老表性格的第六个特点，朴实热情，但缺乏勤劳刻苦精神。南方人比北方人勤劳刻苦，北方人比南方人朴实热情，但作为彻头彻尾南方人的江西老表好像是个另类。江西老表的朴实厚道，在全国都是有口皆碑的。有一说一，有二说二，是好就好，是坏就坏，不会忽悠人，也不会耍心眼。而且缺乏灵活性，遇到问题不会随机应变，遇到困难不会伸手，老实得简直有些可爱。热情好客，也是远近闻名的。江西老表待人朴实热情的话，那么他们对待自己则容易满足。容易满足的结果，一方面是在任何时候都能够保持一种知足常乐的心态，另一方面则会导致勤劳刻苦精神的缺失。勤劳刻苦精神的欠缺，既是江西老表人格方面的一个缺陷，也是江西老表精神层面的一个缺陷。

历史反复证明，勤劳刻苦精神永远是人类进步的原动力。哪个地方的人勤劳刻苦，哪个地方的发展就快；反之，发展就慢，甚至停滞不前。

从唐代至清代中期，是江西历史上最为发达的时期，尤其是宋代，更是江西老表辉煌灿烂的时期。

但是到了近现代，江西却在滚滚向前的历史车轮中明显地落伍了。江西是中国中部的一个省份，曾几何时，由于既不能享受中国东部的大开放政策，又不能享受中国西部的大开发政策，江西老表这种不东不西的处境，被人戏称为“不是东西”。有人曾把江西落后的原因归结为交通。交通兴则江西兴，交通衰则江西衰。自从二十世纪初期随着京汉和汉粤铁路的建成，南北交通的重心西移，江西的交通枢纽优势便丧失殆尽，江西因而也就急剧地衰弱下来。江西老表正在改造和重塑自己人格结构的征途上奋勇地前进，一个新时代江西老表的新形象正呈现在世人的面前。可以肯定，江西老表人格结构和重塑完成之日，也是重新创造历史的辉煌之时。

江西老表，人们相信你们！加油！加油！加油！