崇侯虎为何背叛诸侯（义虎背后的奴才相）

前几天看了黄永玉的兔子邮票，在搜他的别的画儿的时候，看到了上面的这一幅，忽然就觉悟到了我们民族的劣根性！

这幅画的本源是清代蒲松龄的《聊斋志异》里的故事，名字叫做“赵城虎”。

赵城妪，年七十余，止一子。一日，入山，为虎所噬。妪悲痛，几不欲活，号啼而诉于宰。

宰笑曰：“虎何可以官法制之乎？”妪愈号咷不能制止。宰叱之，亦不畏惧。又怜其老，不忍加威怒，遂诺为捉虎。妪伏不去，必待勾牒出，乃肯行。宰无奈之，即问诸役，谁能往者。

一隶名李能，醺醉，诣座下，自言：“能之。”持牒下，妪始去。隶醒而悔之；犹谓宰之伪局，姑以解妪扰耳，因亦不甚为意，持牒报缴。宰怒曰：“固言能之，何容复悔？”隶窘甚，请牒拘猎户。宰从之。隶集诸猎人，日夜伏山谷，冀得一虎，庶可塞责。

月余，受杖数百，冤苦罔控。遂诣东郭岳庙，跪而祝之，哭失声。无何，一虎自外来。隶错愕，恐被咥噬。虎入，殊不他顾，蹲立门中。隶祝曰：“如杀某子者尔也，其俯听吾缚。”遂出缧索挚虎颈，虎帖耳受缚。牵达县署，宰问虎曰：“某子，尔噬之耶？”虎颔之。宰曰：“杀人者死，古之定律。且妪止一子，而尔杀之，彼残年垂尽，何以生活？倘尔能为若子也，我将赦之。”虎又颔之。乃释缚令去。

妪方怨宰之不杀虎以偿子也，迟旦，启扉，则有死鹿；妪货其肉革，用以资度。自是以为常，时衔金帛掷庭中。妪从此致丰裕，奉养过于其子。心窃德虎。虎来，时卧檐下，竟日不去。人畜相安，各无猜忌。数年，妪死，虎来吼于堂中。妪素所积，绰可营葬，族人共瘗之。坟垒方成，虎骤奔来，宾客尽逃。虎直赴冢前，嗥鸣雷动，移时始去。土人立“义虎祠”于东郊，至今犹存。

闭上眼睛琢磨一下，这件事情有一丁点的可能么？绝无可能。

但是千百年来，中国人居然就这么迷迷糊糊的就相信了。

老虎乃是一畜生，听得懂人话么？肯定听不懂啊。

那老虎凭什么乖乖地让那个李能捕捉呢？书里的逻辑是因为李能跑到某个庙里哭诉了，感动了神灵。神灵降旨，老虎自然不得不听话，跑到县里头听候处置。

县官的话老虎听懂了吗？无所谓，反正有神灵做主。

从此以后，不是杀人偿命，而是杀了人家儿子，老虎就得给人家孤寡老人当儿子，最后给人家养老送终。

县官不追究人命事，一奇！老天爷也说死了就死了，关键是老太太养老，二奇！老虎也乖乖的给人家当儿子，老太太死了还去哭坟，三奇！

奇则奇也！联想到鲁迅先生在《为了忘却的记念》里评价道悦和尚的话，“这是奴隶所幻想的脱离苦海的惟一的好方法，“剑侠”盼不到，最自在的惟此而已。”仔细一想，颇有些悚然。

一、先从樵夫说起

1、中国人向来是一盘散沙，因为自私自利，因为不善于组织，因为不喜团结，向来是给别人欺凌的对象。

比如这个樵夫吧，独身一人到深山老林里打柴，结果让老虎给吃了。

比如封控放开之后，好多中国人去南朝鲜、日本，居然就给人家的政府规定：定点降落，自费做核酸，自费高价隔离，发给黄色、白色的标牌挂在头上，警察押送。

关键是，歧视中国人的南朝鲜和日本政府安之若素、理所当然！被欺凌的、去南朝鲜和日本旅游的中国人也安之若素，觉得理所当然！

这岂非做奴隶久了习惯了乎？凭什么别的国家的人都不如此对待？只有中国人被人如此对待？还觉得安之若素、理所当然？还要觍着脸去旅游求着给人家送钱去？你受虐狂啊？

2、中国人向来是三纲五常束缚的对象，活着就有承担不完的义务，对父母，对妻儿，对组织，对社会，权利呢？约等于零吧。

被老虎吃了的樵夫是白死了，他的生命权受到了损害，并没有什么父母妻儿出来替他讨公道，也没有什么叔叔伯伯姨姨舅舅、堂兄弟表兄弟替他组织复仇，什么村、社、乡、里、街、坊，一概无视。

他只有负不完的责任，官府下令捉拿老虎的目的是为他妈养老，如果他妈还有人养老谁会管他呢？思之令人心寒。

二、再说说县官

1、中国人自生自灭惯了，旧社会的官府向来是指望不上的，连什么神仙、佛道，统统是扯蛋。

仔细品一品《赵城虎》中县官的表现，相当有味道。那就是“一笑”、“一叱”、“一诺”、“一无奈”、“一怒”、“一从”、“一杖”、“一问”、“一曰”、“一令”。

老太太向官府哭诉，县官的话相当有理，他笑着说：“虎何可以官法制之乎？”老虎乃是一个畜生，你跟畜生较什么劲？当代狗咬人的诉讼背后这种逻辑依然存在：富人的狗咬了穷人，穷人不得还手；穷人打了富人的狗，损害人家的财产得赔偿，甚至得倾家荡产。

我怀疑：县官是不是认为这只老虎大有来头，不可轻动。樵夫生命微贱，死则死耳。老虎总是要吃人的，吃了，怨你命苦，于我何有哉？

老太太哭嚎的无法制止，县官继之以“叱”，大声斥责，奈何县官之声如“黔之驴”鸣耳，县官大人只好诱骗之，伪做一“诺”。

老太太绝不上当，县官无奈只好操起令签问下面的人，谁敢去捉拿老虎归案？正是瞌睡遇了枕头，一个喝醉的捕快叫做李能的，声称自己可以。看看，酒壮怂人胆啊，所以，公职人员工作时间饮酒大有好处！

李能酒一醒，觉得自己办了个错事，他觉得县官压根就是忽悠老太太的，何况他也不是武松，如何捉得吊睛白额大虫？回去交令，县官勃然大怒。

李能说，我一个人不行呀，你得同意我组织一支捕猎队伍，县官还不错，听从。领导支持了你，完不了任务是要打板子的，于是李能被打得皮开肉绽。

最后好容易弄回来老虎，县官一问，一曰，随即老虎被无罪释放。

2、这个故事的末尾是人为老虎建了个亭子，叫做义虎亭。大概是时人认为老虎比人还能尽孝，值得旌扬。然则，相当的不讲理。

试问：我杀了王思聪，然后法院判我给王健林当儿子，可乎？

杀人偿命，欠债还钱，如此断案，简直是岂有此理！

这县官岂止是糊涂？简直是不可理喻。你说说，老百姓遇到了这样的官府，是不是哭皇天也没泪！？

三、然后说说老太太

1、自古以来，爱哭的孩子有奶吃，会闹的人总会有点意外的收获。但是，并不是所有的人都能去闹事。闹事是一种手段，得让对方拿你没办法才行，如果对方拿你有办法，那你必定会吃不了兜着走。

老太太敢去闹县衙，是因为以下几点：

首先，她失去了儿子，靠她风烛残年的个人，肯定是没有办法可想，但是，官府有义务有责任保障老百姓的生命财产的安全。老虎吃人那是没有办法的事，但是吃了以后呢？官府不能不闻不问，继续让老虎吃人，那官府就犯了渎职之罪。像县官那种“笑”可谓全无心肝！如果遇到有人上告，县官大人很可能吃不了兜着走。

其次，老太太善于做戏，她不仅仅是“号啼”，而且“号咷”。

号者，高声痛哭也，让观者下泪，闻者悲伤，产生兔死狐悲之感，同情心一起，无形中增加了官府的压力。

号者，大声诉说也，让听到的人知晓事情的来龙去脉，让自己的悲惨遭遇引起长舌妇男的议论传播，对官府的行径进行口诛泪伐。

再次，老太太本身就摇摇欲坠，再加上死了儿子，让县官是轻不得重不得，讲理不听，劝说无用，恐吓失效，只能答应。也就是老太太，李能想出尔反尔，被知县老爷打的一佛出世二佛升天，只能到东岳庙里哀嚎。

就这，硬逼着县官大老爷发下令签，捉拿老虎归案，捉了没？捉了。判了没？判了。报仇了没？没有。

大概老虎是县太爷他舅爷，否则，为什么不把老虎杀了为樵夫偿命？

闹归闹，解决得了问题吗？算是解决了。但是结果总有些令人啼笑皆非。

2、古代的爹妈大概没良心的居多，孝义家就有俗语“养儿防备老”之说，结婚为的什么？传宗接代。生儿育女干什么？养儿防老。还有说法“前三十年看父敬子，后三十年看子敬父”，讲的是责任问题，等价交换父母和儿女的责任，相当的赤裸裸。

这个老太太开头还有些良心，觉得县官不杀老虎为她儿子报仇有些敷衍塞责，过了一段时间之后，老虎今天叼来一头鹿，明天送来些金银财帛，弄得生活过得比儿子在的时候还好，渐渐地感激起老虎来。

这就有些吓人了，倘若儿子并没有死，或是虽然死了又被孙悟空救活了，回到家里继续侍奉母亲，过那种吃了上顿没下顿，衣食不周的生活，老太太会不会想这儿子还不如死了的好？

四、最后讲讲李能

1、捕快李能也是倒霉催的，封建社会的三班衙役只不过是领些伙食补助的农民，仗着公权力欺压百姓还凑乎，你让他去捉拿老虎，那可是要了命了。他又不是武松，一个人如何拿的来老虎？

但是，你喝饱了黄汤，当堂许诺捉拿老虎。这个责任，你负也得负，不负也得负。要支持，可以。想反悔？不行。于是李能被打的皮开肉绽，转而去向东郭岳庙的神灵哭诉！

2、中国人向来是信奉多神教的，三山五岳都有神灵，东岳庙是祭祀东岳泰山的神祗的。但这里写作东郭岳庙，东郭者，过去的城池有四门，东西南北四郭也，这东郭岳庙和东岳庙是否一码事？不得而知也。

然则，神灵一贯是只食人间仙火却不管闲事的。不用说老虎，从古到今，那些狼、豹子、狗熊之类的野兽吃了多少人，你见过他们管闲事吗？

我坚决怀疑李能乃是天上的星宿下凡，或者李能家里供着更大的神灵，于是东郭岳庙里的神灵良心发现，拘了老虎来交给李能。

这事可能么？不可能。那李能怎么办？你猜！

五、说说结局

中国人最可怜了，没有权利，只有负不尽的义务，无论是官府还是神仙佛道通通指望不上，时间久了，只好自己骗自己，编一个瞎话儿来哄自己开心。而且，编着编着，连自己也相信了。

清朝的蒲松龄的老虎给人当儿子给人养老送终是瞎话，我说了这半天，你懂了；民国时期日本鬼子侵略孝义大洋马跪在城门口不起来鬼子发誓不杀人也是瞎话，我说了这么一顿，你也懂了；现在西方列强最文明最讲道理最公平最民主最自由，空气是香甜的，月亮是最圆的，也是瞎话，你懂了没有？

比如吧，中国人喜欢吃统一方便面，但是不是自己去买，而是寄希望于人家美国赏赐给我们吃，是不是有点傻？

国际关系上老是觉得低人一等，或者面对亚非拉第三世界时觉得自己牛皮哄哄，面对美国和西方国家时，恨不得跪在地下舔人家的臭脚。一旦洋大人们生气，心理就惶惑不安，觉得铁定是我们自己做的不到位，而不是人家不好，这是不是有些可怜？

好比被赵城虎吃了，只怨自己倒霉？

好比被南朝鲜或者日本政府歧视了，不怨这些狗眼看人低的东西，反倒怨报中国政府做的不到位？这岂非一副奴才相？

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