明朝时期的三大才子（明朝三大神童宋濂）

宋濂（1310—1381），明朝开国功臣，字景濂，汉族，浦江（今浙江义乌）人，元末明初著名政治家、文学家、史学家和思想家；宋濂自幼非常的好学，小小年纪便有神童之名。

在明朝初年，宋濂受到朱元璋的赏识，宣他入朝，受朱元璋礼聘为太子师，主修《元史》，累官到翰林学士，明初礼仪出自其手。67岁时告老还乡，后因胡惟庸案被牵连流放，死于途中，时年72岁。

宋濂为文强调明道致用，要求“因事感触”而为文。他的著作以纪传文和记叙性散文为主。他的纪传散文对人物的描写没有过多渲染，而是通过细节描写，来突出人物性格；写景散文则简洁清秀，风格类似欧阳修。

明朝立国后的朝廷礼乐制度多为宋濂制定，著有《宋学士文集》、《送东阳马生序》等。《元史》是奉朱元璋诏命修撰的。

宋濂因身处战乱，效忠的是一位残忍暴虐、喜怒无常的皇帝，”臣愿化衡阳雁，一度秋风一度归“这是他一生谨言慎行的写照。他作为一位文学大家除了《送东阳马生序》，没有留下多少令人脍炙人口的文章和诗词。在古稀之年还落得个流放途中命陨他乡的结局。伴君如伴虎，一生怎相安！

唐寅，字伯虎。据说他是虎年虎月虎日生，在家中排行老大（古时家中排行顺序为伯仲叔季），所以他的名字又叫唐伯虎。因为他的人生经历，在明朝是一位独树一帜的人，我们现在对他的认识大都来自于《唐伯虎点秋香》。

唐寅在他的家乡是一个大才子，小时有神童之称，他的诗、书、画的水平非常高。唐寅参加乡试获得解元（举人）后，在他参加会试时，他的答卷与江阴才子徐经的一模一样，查证后给出了“革除举人功名，发至县衙充作小吏，终生不得参加科举考试”的处理。

一身才华的唐寅就这样失去了在科考上的机会，后来流连于花街柳巷，所以他的大量诗文和绘画都收藏于妓家。随着他在民间的成就越来越高，很多人都高价去收他的诗、文，画，这些诗文让他成为了明朝第一才子，江南四大才子之首。

唐寅的《桃花庵歌》能让我们领略到才子的横溢才华，看到才子的落魄及通透豁达：桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花开花落年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者事，酒盏花枝隐士缘。若将显者比隐士，一在平地一在天。若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

明朝三大神童宋濂、唐寅、杨慎，只有杨慎是状元。

杨慎 ，号升庵，四川成都府新都人，父亲是东阁大学士杨廷和。他7岁就作《古战场文》《过秦论》，是明朝的又一神童。正德六年（1511年），23岁的杨慎状元及第，入朝为官，授翰林修撰，成为明代四川唯一的状元。

嘉靖三年杨慎三十六岁时，因“大礼议”受廷杖，谪戍于永昌卫（现今云南保山），从此他人生的后半生都生活在云南，也把一生的才华贡献给了云南。

杨慎在云南期间居临安府（现今云南建水）时间最长，所以云南的进士多出自临安府。清朝时云南的唯一一个状元袁嘉谷就来自临安府。嘉靖三十七年（1558年），72岁的银须飘洒的老人病死滇南。

杨慎暮年所作的《临江仙》被后人用作了成书于元末明初、比杨慎早一百多年的《三国演义》的开篇词。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

在“青山依旧在，几度夕阳红”的意境中，我们看到的是生命的从容、平静、安详和优雅。”古今多少事，都付笑谈中“告诉我们面对是非成败、进退得失，应持从容、洒脱、自信与超然的态度。从这首词中我们看到了作者洞穿历史、笑看风云的豪迈情怀，体会到了深邃空灵、厚重苍凉的意境。

杨慎的这首《临江仙》足以风流千古。