草木人间橘红色 读本凝脂沉香

核心阅读:

  国色之中有大美,国色之中更有历史和文化。

  古人的风雅无处不在,每一种颜色的名字都是一个故事和一种意境。

  颜色是古人认识自然、认识世界的一种方式,从中可以看到东方哲学和幽微思想。

中国颜色是审美也是历史文化

  对于刚刚谢幕的兔年央视春晚,就算最苛刻的观众,也会为晚会舞美点上一个大赞。

  现在经常说各种“盛宴”,不夸张地说,这届春晚真正能够称得上是一台中国传统色彩的“盛宴”,妥妥的眼睛吃了冰激凌。《满庭芳·国色》是最为集中的体现:这个节目寻色、舞色、唱色,赵丽颖更一口气列出了43个名字,梅红、鞠衣、松花、丁香、缃叶、沧浪、东方亮、胭脂、缙云、福色、苏方、菡萏、伽罗、浅云、月白、绿沉、青金石、琅玕紫、朱颜酡……每个名字都是一种中国传统颜色。

  这几年热播的电视剧,如《延禧攻略》《长安十二时辰》等,其服道饰和场景的配色之高级,受到观众称赞,也带火了色彩的话题,莫兰迪、马卡龙等名词纷纷出圈。

  但中国颜色一亮相,才真正令网友们折服——原来真正的美在这里!

  与西方的红黄蓝三原色不同,中国传统颜色有白、青、黑、赤、黄五种中心色,是为“正色”,正色来自于四方之位、四季之景,外加天地中心正位共同构成,为百色之源;五种正色分别对应金木水火土,同时又与阴阳五行之说相应和。五正色相生相克,两两之间冲撞杂糅,诞生了“间色”,其中五个重要的间色为绿、红、碧、紫、骝黄;春晚《满庭芳》中的凝脂、沉香、桃红、缃叶、群青五色,也源于正色的衍生。

草木人间橘红色 读本凝脂沉香(1)

  有人统计中国曾记载有近400种间色,各式各样的间色构成了五彩缤纷的世界。

  正色与间色不只是一种简单的命名,而是包含着强烈的等级意味与情感判断,有着明确的象征意义。开国帝王改朝换代后的头等大事,就是制定色彩制度,在礼仪活动中,车马旗帜和服装配饰都使用这个王朝国运的符应色。秦统一中国后,依从“五德色形说”,选择尊崇代表水德的黑色,以克制周朝的火德,所以秦始皇的礼服以黑色为主。隋唐之后,黄色则开始逐渐受到帝王推崇。

  间色的乱用在历史中曾引起各种公案,中国历史上的第一次流行色风潮——“齐桓公好服紫,一国尽服紫。当是时也,五素不得一紫”:齐桓公喜欢穿紫色衣服,全国都跟着穿紫衣服,以至于当时5匹生绢也买不到一匹紫色布。

  关于颜色的典故很多,比如何晏注解《论语》中提出“恶紫之夺朱”:“朱,正色;紫,间色之好者。恶其邪好而夺正色。”金庸曾以此为出处,为《天龙八部》里的阿朱、阿紫这对性格迥异的姐妹命名。

  南北朝时期创立了五等官服制度:朱、紫、绯、绿、青。在唐代,三品以上穿紫色官服,四品着深绯色,直至九品着浅青色,跟现在的官员座次排序一样,那是一点儿都不能乱。

一种颜色一个故事一派意境

  从赵丽颖“报菜名”式罗列的那些名字可以看出来,古人的风雅可谓无处不在,给颜色命名的工夫与用心,丝毫不亚于作诗写文章。这些名字让人看到、听到、念出来,都自成意境,瞬间进入诗情画意。

  《甄嬛传》中,甄嬛精心策划以求复宠,特意做了一件“天水碧”的斗篷,以让皇帝惊艳。

  天水碧这个颜色,是南唐后主李煜起的名字。据说当时宫内有一个嫔妃染的丝帛还没染完,不小心在外边晾着过了一夜。第二天却发现,被露水打湿的丝帛,泛出了一种非常好看的碧绿色。李煜觉得,既然是天上的水染的,就叫天水碧。

  这个名称还有一个说法是:李国主未破之前,宫中练帛,为风所飘,凌空而去,经宿方坠,变成浅碧色,轻翠可爱,以自然之色,号天水碧。

  晏殊与欧阳修都有词写道:“夜雨染成天水碧”。《韩熙载夜宴图》中,居中的两位女性,衣服颜色就是天水碧。

  周杰伦的一句“天青色等烟雨,而我在等你”,打造了一个如诗如画、如梦如烟的温婉梦境。天青是另一个有故事的颜色。后周世宗柴荣(另一种说法是宋徽宗赵佶),想要一种大雨过后,云彩裂开,缝隙里透出的那种颜色,非青非碧非蓝,“雨过天青云破处,这般颜色做将来”。这个纯凭感觉的要求是很苛刻的,但也证明了古人在造色上的想象力。

  后周的工匠最终烧制出了这种颜色,清澈通透,似玉非玉,十分稀有,后人有“柴窑片瓦值千金”之说。汝窑继承了其工艺,淡青色的外表是其高贵身份的独特标志,更代表了一个瓷器高峰时代的美学追求,在拍卖场中屡屡拿到天价。

  戴望舒《我的恋人》中写道:她是羞涩的,有着桃色的脸,桃色的嘴唇,和一颗天青色的心……天青的颜色,她的心的颜色。

  这首诗是23岁的戴望舒写给施蛰存的妹妹施绛年的,但施绛年最终还是选择了自己的另一份感情。求之不得,辗转反侧,那神秘而高远的天青色,让诗人一生怅然而伤感。

  海天霞这个颜色来自明代。一个叫刘若愚的太监蒙冤入狱13年,狱中写了一本回忆宫中生活的《酌中志》。书里讲到织染局曾经染出了一个新色,叫做“海上霞色上轻罗”,就像海上的霞光染到了罗衣上。这件衣服是宫女春天所穿,外面一定要穿天青色和竹绿色的罗,让外面瑟瑟海波的颜色衬着里面的红,非常雅致。据说崇祯看了这本书之后凄然变色,放其出狱。

  暮山紫出自于王勃的《滕王阁序》中的“烟光凝而暮山紫”,指的是诗人在夕阳山前,看到山雾缭绕与夕阳余晖交映,山透出薄紫色。

  东方既白,黎明时太阳将出未出那一刻的高空天色,蓝白相间,“犹蒙蒙其复晦”。名字来自苏轼《前赤壁赋》。”佛经里讲:“东方既白,蟠桃带绯色而吐青峰,律转一阳”。

  窃蓝,汉语颜色词里第一个浅蓝色,出自《尔雅》,是秋天扈鸟的颜色。这个名字最有意思的地方在“窃”,“窃”是借的意思,古人不会用数字去表示色值,但会巧妙地用字来替代,譬如“窃”“盗”“退”等都是表示浅色。八骏中有马名为“盗骊”,也是浅黑色的意思。

古人的东方哲学 今天的国潮时尚

  实际上早在今年春晚之前,“美到不像话”的中国传统色就已经引起了网友们的注意,去年春晚的舞蹈《只此青绿》一度带动起青色旋风;不少介绍国色的视频让网友惊呼“美炸”,也有人专门出书介绍故宫颜色、中国传统色等。

  无数喜欢观察生活的古人,发现了这些鲜艳纷繁的颜色,并赋予其浪漫雅致的名字,颜色是他们认识自然、认识世界的一种方式。这些色彩认知来自于天地万物,也出于诗人的想象,有时候依据一个自然场景,有时候源于日常的种种细节,精致而幽微,凝聚成了东方独有的哲学意境。每一种颜色,都是一篇诗意文章。

  中国传统色虽然丰富雅致,可惜在当今时尚和设计界的存在感并不高。2022年12月上旬,潘通色彩研究公布了2022年度流行色为长春花蓝。2021年度流行色是明亮黄与极致灰,2020年则是经典蓝,主导世界时尚与审美潮流的,一直都是西方判断。

  长久以来,人们如数家珍的都是蒂芙尼蓝、克莱因蓝、波尔多红、木乃伊棕等名词,国际通用的标准颜色交流语言则是美国的潘通色卡。我们的梅染、薄柿、鸦青、竹月……美则美矣,却难以进行标准化表达。

  《中国传统色》一书的作者郭浩曾说,潘通色卡是工业化、标准化的时代产物,而个性化、审美化的中国传统色,也许会在当下和未来有更大的发挥空间。确实,已经有不少设计师用植物染色工艺尝试全新的国潮风尚,引起网友追捧。

  国色不仅是一种色彩之美,也是一种语言之美,带有历史的悠长韵味,不仅建构了美丽,还衍生了情感。中国人所拥有的美丽的色彩世界,来自古老的传统,也寄托着我们美好的未来。

  五色的经纬,织出山与水,让我们用最美的中国传统颜色,来打开锦绣山河与人间情感。

记者:李雪萌

编辑:张钰

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