孔子真的说以德报怨吗（孔子他老人家说了要以德报怨孔子）

从小接受了一种观念，叫以德报怨。总觉得哪里不对，但就是说不上来。

以德报怨的字面意思是：用恩惠回报与别人之间的仇恨。也就是说别人欺负你了，你要忍，不但要忍还要用爱、用教养、用善良去感化他。

按照这个逻辑，你在吃烧烤，有人上去打了你一巴掌，你不但不要骂他，还要关心他的手疼不疼，想办法去感化他？八国联军打进北京了，要想办法割地赔款，曲意犒劳，想办法感动他们？日本鬼子侵华，大肆屠杀我国同胞，要做顺民良民，想办法感化他们？

西方的圣人耶稣在《圣经》里叫嚣：以眼还眼，以牙还牙。你瞪我一眼，我要瞪回去，你咬我一口，我要咬回去。《旧约全书 申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”那么东方的圣人到底是怎么说的呢？

《论语•宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：'何以报德？以直报怨，以德报德。’”有人问孔子：“用恩义对待伤害过自己的人，怎么样？”孔子回答：“你这样做该如何面对帮助过你的人呢？用公道回报伤害，用恩惠报答恩惠。”

我们接受了太多断章取义的指引，乃至于错失了真正的道理。我们总是容易把一些词语当作道理，而忽略了道理本身。“以德报怨”仅仅是一个词语而已，而道理孔老夫子已经替我们讲了：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

李克强总理也曾指出：“中国人历来讲求以德报德，以直报怨。”回顾中国五千年历史，我们友好，我们善良，但对于恶行、侵犯我们绝对有最坚决的态度！秦：“血不流干，死不旋踵！”；汉：“明犯强汉者，虽远必诛！”；隋：“四方胡虏，凡有敢犯者，必亡其国，灭其种！”；唐：“内外诸夷，凡敢称兵者皆斩！”；宋虽弱，但也：“一寸山河一寸血，吾纵亡国灭种，誓不与贼两立！”；伟大的毛主席：“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”。这才是我们的态度！

安倍死了，有人拿出只言片语大喊《礼记曲礼上》说了：“邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌。”但我告诉你，那是对友邻而言，古人对友邻的定位是很苛刻的，不是随便什么人都是友邻。对仇人的态度，《礼记曲礼上》也说得很明白：“父之仇，弗与共戴天。兄弟之仇，不反兵。交游之仇，不同国。”翻译一下：对于父亲的仇人，不能与他共同生存于天地之间；对于兄弟的仇人，要随时携带兵器准备去杀死对方；对于朋友的仇人，不要和他生活在同一个国家。《公羊传》也说了：“九世犹可以复仇乎？虽百世可也。”

所以，“以直报怨，以德报德”。一个不承认罪行的国家，一个刻意篡改历史的国家，一个阻碍我们统一的国家，有何资格让我们以德报怨？我们只尊重那些尊重我们的人，只尊重善待我们的人！

#真知新坐标##以德报怨#​