白居易为啥写长恨歌（你可知白居易的长恨歌原来写的是他自己）

白居易有诗《长相思》：

妾住洛桥北，君住洛桥南。

十五即相识，今年二十三。

有如女萝草，生在松之侧。

蔓短枝苦高，萦回上不得。

人言人有愿，愿至天必成。

愿作远方兽，步步比肩行。

愿作深山木，枝枝连理生。

看到“枝枝连理生”，你可曾想到他的《长恨歌》中的“在地愿为连理枝”？

让我们将时间线拉回到唐贞元六年。为避家乡战乱，白居易随家人迁居到父亲的任官所在地——徐州符离。母亲对他很严格，只允许他读书，不要贪玩，教导他以后要做大官，白居易也很听话。但孩子毕竟是孩子，少年的白居易也向往那窗外的生活。

直到有一天，在外散步的白居易看到了一个明媚的身影，女孩油亮的黑发用红丝线扎成两个丸髻，碎发在粉白的颊边和脖颈处飞舞，桃红色的衣裙半掩在草波间，犹如一朵含苞待放的粉荷。

所谓的一见钟情也就是如此了吧，初相遇，故事也便由“人事”（何为人事，世间最无常的便是人事）开始书写了......

少女是当地一个贫寒家庭的孩子，唤做湘灵。笑靥如花，声音动人说的也就是她了吧。一首《邻女》从白居易笔下流淌出来：娉婷十五胜天仙，白日嫦娥旱地莲。 何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。两人相视，都红了脸......白居易送给湘灵一面镶锲着双盘龙的铜镜，明镜也代表了少年“愿为明镜分娇面”（出自唐代刘希夷《公子行》）的心意。

二人也就此私定终身，憧憬着未来的生活。但事情还是被白母发现，白母认为今后定然要做官的儿子得讲究门当户对，湘灵是配不上白居易的。

反抗也是没有用的，在贞元九年，白居易的父亲迁任襄阳别驾，白家也举家迁往襄阳。相恋的两人也抵抗不了分离，一方泪水涟涟，一方无语凝噎。湘灵将那面铜镜还给了他，说：我等你将它再次给我。

白居易接过镜子，沉默不语，只是重重的点了点头，也在离别之际通过诗句再次表达心意。《留别》秋凉卷朝簟，春暖撤夜衾。

虽是无情物，欲别尚沉吟。

况与有情别，别随情浅深。

二年欢笑意，一旦东西心。

独留诚可念，同行力不任。

前事讵能料，后期谅难寻。

唯有潺湲泪，不惜共沾襟。

两个人再望了一眼，这一眼，便是许久未见。不见方知相思苦，那道明媚的身影一直萦绕在脑海中挥之不去。

白居易提起笔饱含深情地写下《寄湘灵》：泪眼凌寒冻不流，每经高处即回头。遥知别后西楼上，应凭栏干独自愁。在襄阳，虽然生活水平比以前改善了许久，但只叹“当初不合种相思”。（出自姜夔《鹧鸪天》）

白天《昼卧》：抱枕无言语，空房独悄然。谁知尽日卧，亦病亦非眠。

晚上《暮立》：黄昏独立佛堂前，满地槐花满树蝉。大抵四时心总苦，就中肠断是秋天。

难眠时《寒闺夜》：夜半衾裯冷，孤眠懒未能。笼香销尽火，巾泪滴成冰。为惜影相伴，通宵不灭灯。

湘灵，我真的好想你啊。

贞元十年，白居易的父亲去世，一家人再次回到了符离。按照礼法，白居易要丁忧三年，虽然可以见面，但岂敢违背礼节前去私会。

贞元十二年，丁忧毕，已经二十五的白居易向母亲祈求这门婚事，母亲依旧不允。白居易岂能违背礼法而违抗母亲之意，一腔相思之中也充斥着淡淡的无奈。

贞元十四年，白居易便写下了文章开头所提到的《长相思》。所以，再次回看他的《长恨歌》，其中辛酸写的到底是唐明皇和杨贵妃还是他本人与湘灵......哪有什么天长地久，有的只是此恨绵绵。

写到这里，其实后文也不用再赘述，因为封建礼法的存在，结局也定然是悲剧收尾。

其中最令人唏嘘的便是在白居易四十四岁，湘灵四十岁时二人再度重逢，然已是物是人非，二人也不可能再回到从前。历史也为我们留下了《逢旧》二首。

我梳白发添新恨，君扫青蛾减旧容。

应被傍人怪惆怅，少年离别老相逢。

久别偶相逢，俱疑是梦中。

即今欢乐事，放盏又成空。

......

我们是历史的花边，热衷于在历史的边边角角里探寻乐子与冷知识的九零后小组。