临渊羡鱼不如乐在其中（临渊羡鱼不如退而结网）

《论语》中有一篇是这样的：子贡问君子子曰：“先行其言，而后从之”，今天小编就来聊一聊关于临渊羡鱼不如乐在其中?接下来我们就一起去研究一下吧!

临渊羡鱼不如乐在其中

《论语》中有一篇是这样的：

子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”

翻译为大白话：子贡请教怎么样才是君子？孔子说：“先去实践自己要说的话，做到以后再说出来。”

我们小时候上学时，老师总会问我们“长大以后想要当什么？”

有人回答“我长大了要当医生。”“我长大了要当老师。”“我长大了要当宇航员。”等等，如果让孔老夫子听到，恐怕都要挨训了。

在孔门四科里，言语科排第二。孔子认为要“先行后从”，换句话可以理解为，不要只做一个空头承诺者。

又，《汉书》有云：“临渊羡鱼，不如退而结网。”意思说的是人若只是站在河边，看着河里肥美的鱼而艳羡不已，不如回去织网来捕鱼，岂不更实在？

空怀壮志，不如实实在在地付诸行动。

01 与其做一个空想者，不如将行动进行到底

全球五大演说家之一——安东尼·罗宾的故事。

罗宾并不是出生在贵族家庭，他的原生家庭非常混乱不堪，他在自传里都是用“混乱”和“虐待”来形容他小时候的家庭生活。他曾有过四个爸爸，母亲改嫁过三次，家中三个孩子，罗宾是老大。

罗宾7岁时，父母离异，上高中时一边读书，一边到处打杂工来养活他的兄弟姐妹。在他刚满17岁时就离开了家，决心要改变他的生活。但是因为学历低，只能做一些简单的工作。

他摆过地摊，当过餐厅服务员，跑过推销，最后在一家银行里做洗厕所的工作。但是赚钱哪有那么容易，23岁了，始终还是穷困潦倒的样子。

有一次，他向女友求婚，因为住所的简陋而被拒绝了。非常沮丧的他，迫切地想要改变现状。那时，一位朋友推荐他去跟潜能大师吉米·罗恩学习，说不定能帮他摆脱困境。

当时，罗宾全部就只有900美元的家当，而大师的课程要1200美元。但是他下定了决心，一定要改变，于是他就到处去借。

但是谁又愿意借给他呢？他跑遍所有亲戚朋友，还有44家银行，他们都认为他没有偿还能力。最后，他所在洗厕所工作的银行经理看到了他的决心，便自掏腰包借给了他1200美元。

从此，罗宾就踏上了一条自我成长的道路，后来成为了世界著名的演说家。

如果罗宾屈服于原生家庭，也许他现在还只是个打杂工的。当他决心要改变的时候，遇到了大困难，如果当时被困难打败，借不到钱，放弃了，也许他就止步于当时的处境了，也就没有后来的成功。

与其做一个漫步太空的空想者，不如将行动进行到底。只有行动能出结果，才有成功的机会。

02 与其妒贤嫉能，不如努力提升自我

诸葛亮草船借箭的故事。

三国时期，魏国、蜀国、吴国分别占据北方、西南方、南方。

有一次，魏国派出大军，从水路来攻打吴国。吴国地处长江边上，吴国元帅周瑜在研究了魏军的情形后，决定用弓箭来防守。但是，需要十万支箭来作战。

根据当时吴国工匠的情况，要造出这么多箭，至少需要十天时间，而当时吴国的防守恐怕等不了这么长时间。

正好遇上蜀国的军师诸葛亮访问吴国，诸葛亮聪明过人，周瑜便向他请教如何以最快的速度造出十万支箭。诸葛亮说，只需要三天。

众人不信，诸葛亮却写下军令状，若完不成便甘愿被斩首示众。

一直嫉妒诸葛亮才能的周瑜则在暗地里乐开了怀，一心等着诸葛亮完不成任务，命丧黄泉。

诸葛亮则成竹在胸，他让吴国大臣鲁肃准备20只小船，每只船上军士30人，船上全用青布为幔，插满草。

第一天过去了，不见他有什么动静。第二天还是一样。第三天马上就要到了，一支箭也没看到。大家都为诸葛亮捏了把汗，若完不成，诸葛亮的人头可不保了。

第三天半夜时分，诸葛亮悄悄地带上鲁肃，神秘兮兮地说跟他一起去取箭。

当天夜里大雾漫天，诸葛亮趁着大雾，命令船队快速前进，靠近魏军营地。又命令船队一字排开，让军士在船上敲鼓呐喊。

魏军听到敲鼓呐喊声，怕他们上岸，又见浓雾重重，不知敌情如何，便命令一万名弓箭手朝有呐喊声的地方一个劲儿地射箭。不一会儿，船身的草把上就扎满了箭。

诸葛亮瞄准时机，命令船队火速转头，很快另一面也扎得差不多了，就命令船队迅速返回。

待大雾渐渐散去，魏军反应过来时，诸葛亮船队已回营。

故事讲完了，这里想说的是，周瑜虽有大将之材，却心胸狭窄，嫉妒诸葛亮胜己一筹，以军中缺箭为由，心生一计，诱导诸葛亮立下军令状，想置他于死地。可是诸葛亮足智多谋，顺利了完成任务。

与其妒贤嫉能，不如努力让自己百尺竿头，更进一步。

03 谋定而后动，知行合一

千古完人王阳明创立阳明心学的故事。

王阳明算是个官二代出身吧，他的父亲王华中过状元，是朝中的高官。他中进士后，本可以靠着父亲安安稳稳地升官发财。

明武宗朱厚照即位后，年号正德，大太监刘瑾仗着皇帝的宠信，胡作非为，忠心的王阳明上书弹劾刘瑾，却被抓进了锦衣卫的大狱，差点死在狱中。

王阳明明白了不能对皇帝愚忠，但他是一个信奉忠君爱国的儒生，经此一事，他感觉失去了人生追求的意义。

他出狱后被贬到贵州龙场驿去做驿丞，连品级都没，芝麻官都算不上。龙场驿位于深山，像原始社会一样，住山洞，吃饭要自己想办法，他带着两个仆人经常连饭都吃不饱。王阳明对这里的生活很绝望。更绝望的是，两个仆人还生了病。

一生没照顾过别人的富贵公子却要开始照顾起仆人了。但是他很用心，像亲人一样去照顾他们，没有主仆之分。

也正是在这个时候，王阳明领悟到了人生价值，一个人不仅要为自己活着，也可以通过为他人服务来获得自我价值的肯定。这也是孔子说的“仁者，爱人”的道理。这就是发生在正德三年的“龙场悟道”。

领悟了良知之后的王阳明整个人的精神状态都发生了改变，之后他开始对这个理念不断完善，并在良知的基础上逐渐建立了阳明心学，提出了知行合一。

后来王阳明亲身实践知行合一，正德十二年，王阳明被派去赣南剿匪。他从来没带过兵，也没打过仗，靠着良知和知行合一却圆满完成了剿匪的任务。

在这样的良知指导下，知行合一，王阳明招抚那些愿意改邪归正，不再继续当土匪的农民，给他们土地，耕牛，种子，让他们好好种田过日子。而对于那些不知悔改，仍然继续作恶的土匪，王阳明则坚决采取军事打击，最终肃清了九个州府作乱十几年的匪徒，赢得了江西老百姓的爱戴。

原本愚忠的王阳明被贬他乡，在经历过“龙场悟道”后，提出了良知和知行合一，创立了流传千年的阳明心学。后来在心学的指导下，成功完成赣南剿匪任务，还有后来的平定宁王叛乱，阻止皇帝南下，都是对“知行合一”的实践。

谋定而后动，知行合一，才是成功的秘诀。

通过以上三个故事，我们更懂得“临渊羡鱼，不如退而结网。”的禅意了。知行合一，行动才更有力量，更有效用。