富春山居图为何能成为传世名画（黄公望富春山居图长卷）
黄公望
黄公望画像
元·黄公望(1269年－1354年)常熟(今江苏) 人; 陶宗仪《辍耕录》载“本姓陆”，后继温州平阳黄氏为义子、改姓黄(自称浙东平阳人)，名公望，别名陆坚、字子久，、1329年，花甲的黄公望与倪瓒同上圣井山，拜金月岩为师，改号一峰道人、苦行、井西老人、净墅、大痴 、大痴道人等。
黄公望画像
通音律，善诗词散曲，工书法绘画，尤擅画山水。曾得元代赵孟頫之“古意”，宗法五代董源、巨然的“平淡天真”，意境荆浩、关仝、李成等。水墨、浅绛俱作，以草籀奇字法入画，气势雄秀，笔简神工，自成一家，授“峰峦浑厚，草木华滋”之评。名列“元四家”（黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙）之首。
局部细节
清代中国画技法图谱《芥子园画谱》(又名《芥子园画传》)中有言：“黄公望善皴，仿虞山石面，色善用赭石”，便说出黄公望设色用“赭石”的技巧。浅绛色设色是尽力摆脱青绿山水色彩，使用赭石等颜料作为画面的主色调。画作大多创作于得道归来，约70岁之后，传世遗作《富春山居图》《富春大岭图》《九峰雪霁图》《天池石壁图》《水阁清幽图》《丹崖玉树图》《剡溪访戴图》《秋山招隐图》《快雪时晴图卷》等。著有画论《写山水诀》。
局部细节
黄公望早年在元大都中台察院(监察御史院)任书吏，元仁宗时，因张闾被参“以括田逼死九人”一事受牵连入狱(时年43岁)。诗前引云“《题黄大痴山水》名公望……尝掾中台察院，会张阊平章被诬，累之，得不死，遂入道云”。入道教全真教(以“三教圆融，识心见性，独全其真”为宗旨，提倡“渊静以明志，德修而道成”“耕田凿井，自食其力”等思想)，精神契合、修炼心路。生活“非俗非仙，半醒半醉”往来杭州、松江等地卖卜；曾隐逸于苏南和富春山，晚年旅居杭州筲箕泉。晚年自称“生平嗜懒成痴，寄心于山水”。元顺帝至正14年(1354年)10月25日逝世，享年86岁。
《富春山居图》作者题记 局部细节
《富春山居图》是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，纵 33 厘米，横约 700 厘米，表现了浙江富春江一带连绵不断的山川秋景，黄公望(79岁)，历时7年完成，至正七年(1347年)，心静通透无物、意境细致流畅，如此集大成者也，聚天人合一的绝妙境界。为师弟郑樗（无用师）所绘，几经易手，并因“焚画殉葬”而身首两段(明末《富春山居图》传到收藏家吴洪裕手中。他对此画深爱挚加，在临死前下令欲将此画焚烧殉葬，幸被吴洪裕的侄子从火中抢救出)。
局部细节
《富春山居图》开卷：画面用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化。丘陵起伏，峰回路转，江流沃土、沙汀平畴，云烟掩映村舍、水波出没渔舟，近树苍苍，亭台小桥……清代画家邹之麟称此作为“右军之兰亭也，圣而神矣”，
局部细节
陶宗仪《辍耕录》载，黄公望生父姓陆，义父姓黄。又据武汉新洲《黄氏谱序》中记载了黄公望和元代书法家、文学家黄溍是亲弟兄，与《元史·黄溍列传》记载相似。黄公望夫人为叶氏。有子黄德宏。元末明初，黄公望嫡孙黄荣曾追随朱元璋打天下有功，后被敕封为昭勇将军，子孙世袭绍兴卫指挥使。
杨维桢：“黄公望，字子久，自号大痴哥。富春人，天资孤高，少有大志。试吏弗遂，归隐西湖筲箕泉。博书史，尤通音律图纬之学。诗工晚唐，画独追关仝。其据梧隐几，若忘身世，盖游方之外，非世士所能知也。”
局部细节
戴表元评价黄公望说：“身有百世之忧，家无担石之乐，侠似燕赵剑客，达如晋宋酒徒，至于风雨塞门，呻吟盘礴，欲援笔而著书，又将为齐鲁之学，此岂寻常画史也哉！”
顾嗣立《元诗选》二集戊集：“子久博极群籍，尤通音律图纬之学，画山水师董巨源，而晚变其法，自成一家。其峰峦多矾石，笔墨高雅，人莫能及，所著《写山水诀》，世皆宗之。尝终日在荒山乱石丛木深筱中坐，意态忽忽，每往泖中通海处，看激流轰浪，虽风雨骤至、水怪悲咤不顾。杨铁崖谓子久诗宗晚唐，画独追关仝，其据梧隐几，若忘身世，盖游方之外，非世俗所能知也。”
局部细节
钟嗣成《录鬼簿》卷下：“公之学问，不在人下，天下之事，无所不知，薄技小艺亦不弃。善丹青，长词，落笔即成，人皆师尊之。”
邹之麟《〈富春山居图〉题跋》：“子久画，书中之右军也，圣矣！至若《富春山居图》，笔端变化鼓舞，又右军之兰亭也，圣而神矣！”
贡性之 (元代诗人)曾作诗赞颂黄公望：此老风流世所知，诗中有画画中诗。晴窗笑看淋漓墨，赢得人呼作大痴。
局部细节
高居翰评黄公望说：“在题材和风格上，一种‘平淡’的外观才是美德。预目标至上、平淡之中，表现出动人、细腻之中彰品质—平淡有致。”
局部细节
吴镇言:“画风清奇高远，没有一个画家能够超越黄公望。他的风格谵泊而收敛。在国人眼中，是理想文人气质的完美体现。”
局部细节
董其昌说：“寄乐于画，自黄公望始，开此门庭耳！”“吾师乎，吾师乎”(董其昌)，于大痴，“当为之敛衽矣”(唐子华)，“吾于子久，无间然矣”(姜绍书)的感慨
王世贞：黄公望的画法“无笔不灵，无笔不趣，于宋法之外，又开生面。”山水画于“大痴、黄鹤（王蒙）又一变也。”
局部细节
倪瓒《题黄子久画》：“本朝画山林水石，高尚书之气韵闲静，赵荣禄之笔墨峻拔，黄子久之逸迈，王叔明之秀润清新，其品第固自有甲、乙之分，然皆予敛衽无间言者。”“大痴画格超凡俗，咫尺关河千里遥。”（《清閟阁集》），“能画大痴黄老子，与人无爱亦无憎”。
局部细节
郑元佑《侨吴集》：“荆关复生亦退避，独有北苑董、营丘李，放出头地差可耳。”
善住《谷响集》：“黄公东海客，能画逼荆关。”
黄锦祥：“公望千岭，独见一峰。”（喻其成就卓越）
局部细节
周亮工《书影》轶事：“李君实（李日华）曰：常闻人说黄子久……一日于武林虎跑，方同数客立石上，忽四山云雾拥溢郁勃，片时竟不见子久，以为仙去。”
局部细节
孙承泽《庚子销夏记》典故有“人传子久于武林虎跑石上飞升”的记载。
方薰《山静居论画》更谓：“辞世后，人有见其吹横竹出秦关，遂以为蝉蜕不死。”
局部细节
局部细节
局部细节
《富春山居图》卷 剩山图 浙江博物馆藏
《富春山居图》卷 剩山图 /前段 浙江博物馆藏
《富春山居图》卷：无用师卷，台北故宫博物藏 横屏欣赏
《富春山居图》长卷 元·黄公望 后段(无用师卷) 台北故宫博物院藏
《富春山居图》长卷 元·黄公望 /后段(无用师卷) 台北故宫博物院藏
《富春山居图》长卷 元·黄公望 横屏全版
《富春山居图》完整卷
《富春山居图》从构思、动笔到绘制完成大约用了七年时间。为了画好这幅画，他终日不辞辛劳，奔波于富春江两岸，观察烟云变幻之奇，领略江山钓滩之胜，并身带纸笔，遇到好景，随时写生，富春江边山村远地。深入实地观察，真切体验，丰富的素材，使《富春山居图》创实了生活基础，加上他晚年炉火纯青的笔墨技法，落笔从容。
局部细节
在笔墨技法上，画作以长披麻皴为主，并以书法用笔入画，勾勒疏松出的墨线，浓淡粗细相照应，偶尔会有重叠交叉，后人将这种技法称为“勾写”，而不是“勾皴”。在色彩渲染上，黄公望用淡赭色来表达秋意，若明若暗地罩于景物画中，在秋季水气之上形成明媚色调，生动自然。
局部细节
《富春山居图》原画六张，六张纸接裱而成一副约七百公分的长卷。黄公望没有按着每一张纸的大小长宽构思结构，而是任由创作悠然于山水之间，可远观可近看。多种浏览、移动、重叠的视点，或广角深远，或推近特写，自由无拘，角度千变万化。而这六个部分也像极了春夏秋冬，从前三部分的繁华葱荣、大气磅礴，到第四部分如同时间中的秋冬，静观万物，繁华落尽，肃静苍茫。
局部细节
第一部分：剩山图从一座顶天立地浑厚大山开始，长篇巨制，拉开了序幕，图画上峰峦收敛锋芒，浑圆敦厚，缓缓而向上的土堆，层层叠叠渐进堆砌着，又转向左方慢慢倾斜，黄公望使用他最具独特见长的“长披麻皴”笔法，用毛笔中锋有力向下披刷，形成画面土壤厚实的质地，山岚白色雾气迷蒙，表现出江南山水湿润的独特气候之特色。
局部细节
第二部分所画的山脉的发展变化发生了转折，随着山脉的层次变化，画中的树木、土坡、房屋和江中泛起的小舟更有一种层峦环抱、山野人家的萧瑟感。隔着一段水路第二部分也将进入尾声，主体的山峦在左边，群山全都呼应在左面，而近处的松柏微微摆动至右，遥相呼应远处的大山，承先启后，路转峰回。
局部细节
第三部分也是墨色变化最大，空间变化最丰富，第二部分也是呼应第三部分开始，黄公望画笔突转，略用皴染的坡与平静的江面，又向后延伸，画面由密变舒，疏离秀丽，又用浓墨细笔勾勒出画中水波、丝草，阔水细沙，风景灵动。水是从哪里来，是从天空的云出来的，唐诗里面讲“行到水穷处，坐看云起时”，如果你跟着画面走，在富春江上水的穷绝之处就是它的水口，然后你觉得穷是绝望，可是这个时候应该坐下来，看到云在升起来时生命的另外一个现象。所以黄公望也把这些哲学、文学的东西变成山石、水沙跟云起之间的互动关系。
局部细节
第四部分，全篇画作笔墨最少，没有皴染，只有山，只有水，还原了自然的本真，构图上跨越第五部分，一片水沙，一段最长的留白，如同一年四季，时间流逝，岁月匆匆。画中点点枯苔小树土坡，河岸边的小桥连接着第五部分，
局部细节
第五部分－第六部分宽远的白沙，留白处两艘小船并行江中，船上渔夫点景微小的身影，渺小的生命，在整片的留白中，一如一颗尘埃。远处一片远山，笔的线描，墨的拖带，交织在一起，一直延续在后面的大段留白中。
局部细节
局部细节
2011年6月，前后两段在台北故宫首度合完美璧展出。再现绮丽这一国宝级传世文物画卷，风雨跌迫不为遗憾了！
网络图文，整理不易，版权归原作者，再次感谢友友支持欣赏！
,免责声明：本文仅代表文章作者的个人观点，与本站无关。其原创性、真实性以及文中陈述文字和内容未经本站证实，对本文以及其中全部或者部分内容文字的真实性、完整性和原创性本站不作任何保证或承诺，请读者仅作参考，并自行核实相关内容。文章投诉邮箱：anhduc.ph@yahoo.com
