白云观与雍和宫哪个灵(只供奉天地二字的五庄观)

白云观与雍和宫哪个灵(只供奉天地二字的五庄观)(1)

(博士论西游第四三六讲,选自《西游谜中谜》(233)第六章――玉帝地位之谜)

在上一讲,我们提到,作为天庭最高决策层的“三清”,在凡间确定有两座供奉他们的庙宇,一座是车迟国的三清观,另一座是黄花岭的黄花观。

不过,除了这两座庙宇之外,凡间还有其他供奉“三清”的庙宇吗?当然有,那就是镇元大仙的五庄观!尽管镇元大仙不承认,并且也没有在观内供奉“三清”,但是他是应该供奉“三清”的,或者说,五庄观是应该供奉“三清”的庙宇!

为什么这样说呢?这就有从取经团队到达五庄观,悟空与观内道童的争吵说起。

在八戒“撞天婚”,被观音等几位菩萨捉弄之后,取经团队继续前行,来到了镇元大仙的五庄观。

当取经团队到达五庄观时,镇元大仙带着弟子到上清天弥罗宫元始天尊处,“听讲混元道果”去了,只留下两个小徒弟清风、明月看家,并明确提出,要两人做好对唐僧的接待工作。

清风、明月将取经团队接入观内,唐僧随他们两人进入大殿,“只见那壁中间挂着五彩装成的“天地”二大字,设一张朱红雕漆的香几,几上有一副黄金炉瓶,炉边有方便整香。”尽管唐僧对于殿内这样的摆设十分不解,但是他却没说什么,直接上前,“以左手拈香注炉,三匝礼拜。”

在礼拜完毕之后,唐僧再也忍耐不住,向两个小道童提出了自己的疑问,“仙童,你五庄观真是西方仙界,何不供养三清、四帝、罗天诸宰,只将天地二字侍奉香火?”从唐僧的话中可以看出,他认为,五庄观作为一个道观,首先就应该是供奉“三清”的庙宇!

对于唐僧的这个问题,清风、明月骄傲地进行了解释,“不瞒老师说,这两个字,上头的,礼上还当;下边的,还受不得我们的香火。”这是因为,“三清是家师的朋友,四帝是家师的故人,九曜是家师的晚辈,元辰是家师的下宾。”

但是,对于清风、明月的解释,悟空根本不信,甚至“笑得打跌”,他告诉八戒,“只讲老孙会捣鬼,原来这道童会捆风!”

对于道童的解释,唐僧当然也不相信,见悟空与道童为此事斗嘴,怕“斗起祸来”,他马上息事宁人,“悟空,且休争竞,我们既进来就出去,显得没了方情。”

他的意思是,“管两个道童怎么说,我们只要住一晚上,就行了!关于五庄观是否应该供奉三清的问题,我们没必要和他们争论,从而两家撕破脸皮!”

从以上唐僧和悟空的言语行动中来看,尽管镇元大仙是地仙之祖,但是无论如何,五庄观就应该供奉“三清”,否则,就是不对的!因此,本人认为,五庄观是“应该”供奉“三清”的庙宇!

况且,在原著八十五回中,悟空曾对自称南山大王的豹子精说过,“这个大胆的毛团!你能有多少的年纪,敢称南山二字?李老君乃开天辟地之祖,尚坐于太清之右。”非常明确地表明,太上老君化身盘古,进行了开天辟地大业。

既然天和地是太上老君整出来的,那么,五庄观供奉“天、地”,自然也是在供奉“三清”之一的太上老君了!五庄观当然应该是供奉“三清”的庙宇!

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