姨侄和外甥谁更亲(奶姥婶)

这些称呼:奶、姥、婶、姆、伯、叔、侄从古至今很常用,其中几个字在《说文解字》中都没有,说明是后来造出来的。自古以来,它们的意思也发生了很大的变化,例如“侄”字,在唐以前大多数用的是“姪”字;而“叔”本义竟然和“捡豆子”有关。

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“奶”的本字是“乃”

“乃”是“奶”的本字。乃,甲骨文是象形字,字形像女性胸部侧视时突出的乳峰。繁体甲骨文在乳峰上再加“人”,强调女性人类的体型特征。金文将甲骨文字形中的“人”形与乳峰形写成双乳峰形。造字本义:名词,女子的乳房。篆文承续金文文字形。隶书有所变形,字形与“弓”相似。有的隶书为区别于“弓”的字形,强化甲骨文字形中的“人”的字形,表示女人的双乳。当“乃”的“乳房”本义消失后,隶书再加“女”另造“奶”代替。

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“姥”是老年妇女的俗称

造字本义:老年妇女的俗称。《世说新语》:未至十余里,有一客姥,居店卖食。

后引申通“母”,母亲。婆,丈夫的母亲:便可白公姥。旧时也称接生的妇女为“姥”。

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“婶”为形声字

婶,形声字,从女、审声。

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有以下几层意思:

1、叔母。父亲弟弟的妻子;

2、 又如:婶母(婶娘;婶婶。都指叔父之妻);婶太太(对别人叔母的尊称);

3、称呼与父母同辈而年龄较小的已婚妇女。如:婶儿;大婶;

4、兄、嫂称弟之妻 。

“姆”的本义是古代教育未出嫁女子的妇人

姆,形声字,从女,母声。本义是中国古代教育未出嫁女子的妇人。 《 仪礼 · 士昏礼 》:姆,妇人年五十,无子,出而不复嫁,能以妇道教人者,若今时乳母。

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有以下意思:

姆母:古时为人教育女子的妇人;

姆师:古时以妇道教育女子的女师;

姆训:女师的训诫;

姆教:女师传授妇道于女子。

后引申为 保姆:受雇为人看孩子或干家务的妇女。

乳母也称姆。韩愈《殿中少监马君墓志》:姆抱幼子立侧。

伯母: 福建闽南、广东潮汕与台湾一带原住民,习惯把伯母称叫姆

“伯”本义是能说会道的族长

伯,甲骨文(白,明了的)+(人),表示明于事理的人。有的甲骨文调整成左右结构。造字本义:名词,见多识广、明于事理、能说会道的族长。

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古代兵制,十人为什,百人为伯。《史记·秦始皇本纪论》: 陈涉 ,罋牖绳枢之子,甿隶之人,而迁徙之徒,才能不及中人,非有 仲尼 、 墨翟 之贤, 陶朱 、猗顿 之富,蹑足行伍之闲,而倔起什伯之中。”

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通“霸”。指春秋时诸侯的首领。《荀子·成相》:穆公任之,强配五伯、六卿施。(五伯,即五个盟主,五霸:齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王。)

《说文解字》:伯,长也。

“叔”的本义是拾豆子

叔, 会意兼形声,从尗从又。“尗”原指兄弟排行(由上而下年龄变小),确切地说,是年龄介于“ 仲子 ”和“ 季子 ”之间的所有儿子的排行。在生育四个儿子的情况下,“尗”是确指,指“老三”;在生育八个儿子的情况下,“尗”是不定指,介于“仲子”和“季子”之间的五个儿子都叫“尗”。这时,这五个儿子既然同称呼,就像是出自一个豆荚的五个豆子,故加偏旁“又”(右手),表示“一把抓”、“一手持豆荚”的意思。本义:排行同为“尗”的兄弟。转义:同出一个豆荚的豆子。再转义:持豆荚、拾豆子。

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《说文解字》:“叔,拾也;从右,尗声。”《诗经.幽风.七月》:“九月叔苴,采荼薪樗。”即用的本意。

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“叔”字几经演化有以下几个含义:(1) 兄弟排行次序第三:伯、仲、叔、季。(2) 父亲的弟弟,亦称跟父亲同辈而年纪较小的男子:叔父。大叔。(3) 丈夫的弟弟:小叔子。叔嫂。(4) 对与父亲年龄相仿的陌生男子的称呼,此不论其年龄是否大于父亲。(5) 拾:「九月~苴」。(6) 常用称呼用语,多用于姓加叔,如“全叔”,“红叔”,用于比自己年长或地位高,但无亲戚关系的男性尊称;也常用语一般男性体力劳动者的称呼。(7)在某些一妻多夫家庭中,子女称母亲的主夫以外的其他丈夫为“叔”,实际上却可能是他们的亲生父亲。

“侄”的古义是女子对兄弟之子的称呼

用作亲属称谓的侄或侄,在漫长的历史演进中,存在古义和新义两种。古义:女子对兄弟之子的称呼。古义之“侄侄”与“姑”对应。与亲兄弟之子无关。“侄”多作女字旁的姪(女至)。 新义:称亲兄弟的子女为侄(即一般意义上的侄子、侄儿、侄女)。新义之“侄”与“叔”对应。

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一直到唐宋,在书面文中,侄多用为古义,姑姪之义。侄的新义没出现前是用兄子或弟子来表示。一直到宋代, “侄”才开始用来指称男子的兄弟之子, 并与“姪”混用。但这种用法一般局限在宋人文集中, 明人私修著作中以“侄”指兄弟之子的现象更加突出, 而官方所修史书也开始出现“侄”、“姪”混用的情况。叔侄对称。

也用作社会称谓的侄,用来称呼挚友故旧之子。

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