子不语是一本什么书(子不语怪力乱神)

子不语是一本什么书(子不语怪力乱神)(1)

“给大家讲个故事吧!说:猴妖学武霸占山头,上天入地到处结仇……”

看学生们上课都打瞌睡了,老师把声音拔了拔。学生们都喜欢老师上课讲故事,甭管故事精彩不精彩,肯定比教科书吸引人,要是再讲点神话故事,那就更带劲了。不过,这样的事情在孔子的课堂上是享受不到的。

因为《论语·述而篇》中记载:子不语怪、力、乱、神。孔子从来不谈论怪异、暴 力、叛乱、鬼神那些事。他不讲是他不讲,这段话能带给我们什么启发呢?

怪,就是怪异的、超自然现象的、不符合常理的事情。比如外星人啦、尼斯湖水怪啦、百慕大三角和那些世界未解之迷这样的事情。这些事情只有传闻,没有切实的证据,全靠猜测,越传越神,不靠谱。这样的事情骇人听闻、惑人心志,不能讲。

力,就是勇力、暴 力之事。比如曾有人说项羽力大无穷,大到可以手抓发髻把自己提起来,这就太浮夸了。再比如像前段时间的唐山暴 力事件,特别容易引起人的愤怒情绪。这样倚强凌弱、不顾义理,逞血气之勇的事,容易误导学生,也不能讲。

乱,就是悖乱、叛乱,有违伦理纲常之事。比如前两年的造星运动,一波又一波的小鲜肉,男不男女不女,对青少年有着非常不好的影响。再比如娱乐圈那些八卦、绯闻,跟你我有什么关系?干嘛天天操心别人的事情?自己的日子过好了么?这些事情大多不合理、不合义,容易带偏学生的价值观所以也不讲。

神,就是神鬼魔怪那些事情。那有人可能会说,祭祀难道不是拜鬼神吗?对此,孔子的思想是:存而不论,可以有,但我不讨论。儒家文化既不否定神,也不肯定神,而是介于有和无之间。祭祀是“甚终追远”,讲得是礼仪;“祭神如神在”讲得是态度。至于鬼神,谁都没有见过,不可说。

可以借用《高 效能人士的七个习惯》的理论来说:怪、力、乱、神这些事情,都是关注圈里的事情,是不可控的。而我们能做的,是做好自己影响圈里的事情,做自己可控的事情。该学习就学习,该提升就提升,每天看到自己的进步才是蕞实在的事情。

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