子君村的美女(子洪村的美)

文/赵永兴

每一次路过子洪,总会情不自禁停下匆匆的步履,把目光聚焦在这个依山傍水的村庄,恋恋不舍的情感甚至要超过自己的故乡。几次三番写文章想表达对这片土地的深情,可是每次写完又觉得有一些遗憾,总认为没有把这片土地蕴藏着的神韵完美表达出来!是什么让我对这片土地如此的情有独钟呢?子洪的美在哪里呢?

子洪村的美在灵山秀水、美在村落幽幽、美在蕴藏着厚重的文化底蕴!

一 灵山秀水

双泉山、白寺岭、板山、九沟山……子洪村就坐落在这群山环抱之中,子洪人从出生就与大山结下不解之缘。子洪的山象母亲伟岸的躯体,冬天遮挡严寒,夏天遮挡酷热;子洪的山象母亲有力臂膀,把子洪村紧紧的揽在怀抱,呵护着子洪村的成长壮大!山的巍峨赋子洪人民伟岸自信与坚韧的品格;山的雄浑赋予子洪人民包容无私与随和的品格。春来满眼翠绿,夏至百花争艳,秋日层林尽染,冬天飞雪漫舞。一年四季,大山把她无穷的魅力无私奉献给了她身边的这片土地。

祁县,历来交通便利,八方辐凑。两条“官道”,人来熙往;一条为“川陕通衢”,太原去往西安成都及西北地区,路经贾令,祁县城。庚子事变慈禧太后偕光绪皇帝南逃曾驻足。一条则为太原去往上党,河南的“白晋线”。这条路上祁县境内五里一铺,十里一镇;白圭镇,东观镇,团柏铺,子洪镇,盘陀镇,来远镇,北关镇。其中子洪镇由于地处隘口,地理位置尤为重要, 为必径之要冲,子洪古镇因此名闻遐迩。

子洪古镇,地处太行山北麓,人称子洪口。北出子洪口一马平川,一望无际。太原盆地尽收眼底。南入子洪口峰峦迭嶂,群山环绕。太行,太岳两山毗连,连绵起伏不断。子洪古镇扼晋豫之咽喉,有“一夫当关,万夫莫开”之险,历来为兵家必争之地。传说北宋楊家将六郎曾驻军于此,建有六郎城。日寇侵华时在此白寺岭建有梅花碉堡群。解放战争时期,由徐向前元帅指挥的晋中战役白寺岭战斗即发生在此地。

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子洪古镇历史悠久,文化厚重。南湾石窟,石龛,石佛,石像,凿于北魏;圣觉寺古色古香,建于朱明;舍利塔,处士塔南北对峙,汤王庙,泰山庙遥相呼应。这些文物古迹,都在诉说着历史的沧桑与昔日辉煌。

子洪古镇,是晋商开拓万里茶路的见证。清代,祁县晋商大贾乔渠两家南下五夷山采茶贩茶,经水路达汉口,转陆路从中原入太行过上党到子洪口,回到晋商大本营进行休整。然后出东口赵漠北,到达外蒙和俄国,把茶叶远销欧亚大陆。在子洪古镇长长的古街道上,店铺粼次栉比,青石板上深深的辙印和脚痕仍然在诉说着过往的繁华。直到上世纪七十年代,在太长高速公路和太焦铁路未开通前,这里一直是河南中原,上党地区通往太原北上之交通要道。过往车辆行人,每经子洪一定驻足打尖,稍事休息。子洪饭店因饭菜可口,服务热情周到,被南来北往客商誉为“工农兵的贴心店”。曾先后涌现出贺祥,颉邦铭,王变仙,颉秋梅等省级劳模。《山西日报》《工人日报》《人民日报》中央人民广播电台等新闻单位予以长篇报道。子洪饭店成为全国商业战线上的一面旗帜而名扬四海。

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子洪古镇,祁县人民的母亲河――昌源河从太行山麓顺流而下,经子洪口北流平川各乡镇村,泽被全县几十万亩良田。有时也因大雨滂沱淹没庄稼造成水害。上世纪七十年代初,全县人民发奋努力,修筑子洪水库拦洪蓄水,彻底变水害为水利。上世纪九十年代,又把昌源河子洪水库之水用管道引入县城,引入工业园区,除供人们城市用水外,燕京啤酒,伊利乳业,今麦郎饮品,北京红星等知名企业都用上子洪水库之水。随着东山大管网建设的竣工,浊漳河水引入祁县,子洪水库之作用更加凸显。放眼子洪水库,高峡平湖,碧波荡漾,放舟其中,心旷神怡,依岸垂钓,怡然自得。

子洪古镇,地灵人杰,豪俊辈出。乔家大德通票号经理高钰运筹帷幄,决胜千里。苦心经营四十余载,资本百倍翻番,店铺遍及全国二十多座城埠,成就了财东乔家的辉煌。革命先驱王德茂,大革命时期领导农民运动,组织农民协会,与土豪劣神斗争。1928年“张庄事件”被捕,对党忠贞不渝。解放后官至最高人民法院副院长,为新中国的司法法制建设颇多建树。一代名伶子“盖天红”王步云,晋剧须生,誉满晋蒙。

子洪古镇,古韵悠长,令人向往。随着农村振兴,美丽乡村建设步伐的加快,加上县委政府的鼎力支持与有识之士的参与开发,子洪古镇定会焕发勃勃生机,成为祁县一张靓丽名片,与现在已经开发的太原青龙古镇,吕梁碛口古镇相毗美。

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再访子洪(高怀锐 )

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四月初八是子洪一年一度的集会,只是想去看看文友淑英家的大山,却收获了很多,也思考了很多。

子洪的现状和传说

子洪村作为丘陵村庄,周围地势起伏,树木茂盛,自然植被较好,拥有多处历史文化遗产,对村庄景观环境的营造有明显优势,村庄临东长线、祁子线、208线对外交通比较便利,村庄临昌源河及子洪水库,水利条件较好,水源充足。

子洪村经济来源主要以种植业、养殖业、餐饮业、工业、林果业、运输业、储藏(水果)为主。有三元课桌厂1家;林果业方面:苹果树20000株、枣树12700株、梨树1300多株;木材树(杨柳树为主)40000多株;养殖业方面:养猪散户20多户(每户养猪约5头);养鸡5户,共有鸡2000多只;养羊3户,共有羊100多只。

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子洪的庙宇传说有20多座,村庄北边从西向东数有文昌阁、三座墓塔、北寺。

文昌原是斗魁六星的总称。《史记》天官书载:“斗魁戴匡六星曰文昌官”。后来斗魁逐渐演变为道教所奉的主宰功名、禄位之神。传说子洪的文昌爷手中的笔,原先塑的时候,方向对着段家窑村了,于是,段家窑出了人才,本村却没有多少人才。于是本村人又重新塑了文昌爷手中的笔,让笔对着文昌阁前面的水塘,从此子洪才出了许多优秀人才。如在大德通包头分部当了50年大掌柜的高钰,新中国成立后曾任最高人民法院副院长的王德茂,晋剧名角“盖天红”……可惜文昌阁踪影全无。

相传三座墓塔是为郡王爷修建的。郡王皇帝的侄女婿,是介休人,姓胡,曾有后人前来祭奠。上世纪50年代初,墓被大队挖掘,棺内空空如也,只有风冠一顶,队里把它卖到了太谷,买回了两张800度的汽灯,用于宣传队晚上排演节目,因为太亮又换成了度数小一点的,如今还剩两塔耸立。

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子洪的北寺就是关公庙,清人入关,“扬州十日”、“嘉定三屠”,满清八旗军的暴行在汉族人民心中留下浓重的阴影。清政府为弥合消除民族仇恨,维护巩固统治,想到了利用“神化”关羽来教化愚弄百姓,在各种祭祀大典中,关羽与释迦牟尼、观音菩萨平起平坐,成为清朝“立杆大祭”的神衹。顺治年间,关羽被封为“忠义神武关大帝”。雍正三年(1725),追封三代公爵,增春秋二祭。乾隆三十三年(1768),更命“神勇”,加号“灵佑”。历代统治者层层加码,到最后,关羽有了“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”的尊号。

除了给关羽加官晋爵,满清统治阶级还编撰、虚构关羽故事来宣扬自己统治的合法性。明明是爱新觉罗氏的康熙皇帝,却宣称自己是刘备刘大耳朵的转世投胎。有一次上朝听政,康熙忽听后面有脚步声,他头也不回地问:“身后何人?”身后一人答曰:“二弟关羽。”康熙又问:“三弟何在?”答曰:“镇守辽阳。”从此以后就宣称自己是刘备转世,并命令全国各地大修关羽庙。

子洪的关帝庙大概修建于这一时期,据说规模宏大,在寺庙中还办过学堂,连东观的人都到这儿来上学。可惜后来被阎锡山拆掉了,大量的砖石运到白狮岭上修了五座高大的炮楼。

村庄有东门、西门、北门,沿着北门向南走,就是一段茶马古道,传说原先沿途店铺林立,高宅大院无数。如今槐树三棵依旧,高钰旧院三座,东院尚好,西院拆建,车马院破破烂烂幸有人住,还未倒塌。

在村人的记忆里高钰每次回家都在北门下车,步行回家,一路村人打着招呼,在家里的一段时间,还要拜访村里的有威望的人士。年老之后腿脚不便,就把轿车的门帘拉严,不让人发现他回到家乡。

走到古道十字路口,向西到西门,依次有疮魁庙、眼安庙,如果有人害了皮肤病疮类疾病就到疮魁庙中求拜祈祷,病就好了,之后还需还愿。如果害了眼疾就到眼安庙中求拜,均能达到治疗的效果。

十字路口向东有灯山庙,每到正月十五这个庙里就会点燃许多灯,如果有人家生了儿子,也会到此庙中点灯祈福。

再向南走一段,向西拐个弯儿,途中有个八角井,可供八个人同时打水,水井并不深,只有一扁担长。此井中的水做的豆腐非常好吃,连邻村的人都专门到此来买豆腐。

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继续向西可到达汤王庙,传说是为纪念商朝的第一位君主汤。曾有石碑记载捐资修建情况。庙坐西向东,三进主殿,一间配殿。两边有厢房,院中四角栽有四棵大柏树。主殿对面最西边建有大戏台,戏台台面由三块巨大的石头拼接而成,一场宽敞可容纳上千人观看。戏院南边是个土山坡,称作“人人山”,这是老人儿童妇女的专席。如今庙改为汤王寺,正殿里供奉着几座佛像,偏殿里供奉着汤王塑像,都是近年新塑的。

走出庙宇,沿途可以看到许多破败的古老院落,其中晋剧名家盖天红的住宅虽破但还在。

还有被段家窑村的马家买去的几个院落。传说,马家也并非段家窑的本地人,他来自河北,靠小买卖起家。有一天,他在段家窑村,住了一个破旧的院子。半夜一个老头,对着他说,你终于来了,并给了他一串钥匙。他去追老人家,却没有追到。刚回来用钥匙开门他一进门却踩踏了门口的石板,下面是个银窖,他发了大财了,就到子洪村买了半条街,子洪人不再卖给他了,以后又到晋城发展。

向东出东门,就是村外的茶马古道了,南边曾经有圣觉寺和佛主释迦摩尼舍利塔,塔内供奉有佛主舍利。圣觉寺已无,舍利塔于2018年在祁县佛教协会广智主持的带领下修缮一新。

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向东,再向南拐,西崖上有石窟数个,低处的还可以看清楚石佛的模样,但已出现风化现象,有的面目也不清楚。石碑两座有保护的石栏石顶。

石崖中有一处高高耸起状如鸭头,其下石缝里常年泉水涌出,甘甜无比,故泉名为龙鸭嘴。

古道对面就是子洪的南湾,已建有一个母亲水窖,四个池塘,两个有水,波光粼粼,两个还没水,圆圆的石头布满坑底。一片空地上建有五座小木屋别墅,内部生活设施齐备,可以避暑。

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子洪愿景

近日听说有开发商要投资建设子洪,不知道能否实现,如果资金到位也许不久的将来子洪就会变成旅游胜地,可是子洪真的只能靠他人的帮助吗?输血只能救急不能救命,子洪需要自己造血,才能更健康地发展下去。

想想子洪有那么多美丽的故事,还有数座古建、佛窟、佛塔,有山有水还发愁没前途?

娘子关也是个山村,它借着平阳公主和她驻守过的关口,一段长城,绕村的水渠就发展成旅游胜地,借鉴一下可否?

子洪的水原本绕村而过,为修路才成为暗渠,能否恢复原貌,让村人依旧在家门口洗菜,洗衣,这不是北方的江南吗?

子洪的山酸枣遍地,有人已经嫁接成功可接大枣了,杏树、核桃树也有,还有许多稀奇树木,但并未成片,进山路上荆棘丛生能否有规划地种植果树、花树,让山成为花果山?让游客春来赏花,秋来品果 。

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池塘能否常有水,修小桥,养鱼供垂钓供农家乐饭店?

古建筑能否修缮一下?让名人效应发挥出来。

子洪原先位于交通要道,家家靠饭店发家致富,如今国道改道,但距国道并不远,能否修一条旅游专线把分散的旅游景点连接起来?

能否在国道上制作路标广告把游客吸引过来?

榆社有笨蛋,子洪也散养鸡可太缺少宣传了。

子洪近日通过文章在祁县红了,可在全国呢?能否把文章大量传播出去让更多的人知道子洪?

可是即使宣传出去了,游客来了,如果基础设施简陋,又怎么能持久?

子洪的基础设施必须放在首位建设,饭店是现成,可厕所呢?还没有一座。小厕所体现的是大文明,尤其需重视。

子洪的未来还需好好规划,目光需长远,功在当下,利在千秋。还需和整个祁县的旅游发展接轨,不能单打独斗,像乔家山孤零零一个景点,虽然很美但游客能停留多长时间?能否通过昌源河湿地公园都连接成一个整体?另外不能只顾眼前,一阵热潮过去留下半拉子工程,浪费了资金不说,还打击了村民的积极性。

“子洪口”是晋东南往返于晋中北方的咽喉要道,是兵家必争之地,古代战争的痕迹六郎沟、点将台、三岔口、烽火台、战壕、梅花群碉堡或模糊或清晰,如今在改革创新的浪潮中,子洪也不甘落后,在各级领导的关心下,在努力寻找发展之路,相信子洪的未来山会更绿,水会更清,会给后代留下更有价值的东西。

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