善始善终顾涛出老千（出经入史探翠微）

世运如潮又一时，文章得失更能知。

沈湘哀郢都陈迹，胜话人问绝妙词。

——录陈寅恪七绝一首

去年岁末，清华大学历史系顾涛教授的《礼学翠微——由小学通往经学史学》交稿，并于2022年底由上海交通大学出版社出版。顾氏的学术志向很宏伟。当今，无论学术界还是普通读书界，都是一个以“快阅读”与“轻阅读”占主流的时代，面对这样体大思精、貌似“纯文献学”的著作，大多数读者可能会恭维一句，“这部书真有用”，或者“这部书很见作者史料功力”——这也是我刚刚收到这部书的第一反应。南雍学术之训诂学出身的顾涛，其贯穿全书的“五礼通议”的尝试与”续命河汾”的向往，是最大的学术触动与振奋。恰如帕特里克·格里所谓，“反思和体认我们文明的深远过去与当下现实之间的关系，并分享给大家，让他们意识到，我们所做的一切对现实和未来都大有干系”。

翠微，指青翠掩映的山腰幽深处。顾氏出身于南京大学古文字专业，古文献功底深厚，承绪南雍之学，体大思精，就学术史上几个重大问题展开研究，取得了显著的创新性结论；同时，还彰显了博通的学术研究领域和学术交叉研究的前景。本书按内容分为四卷，第一卷“经史与义理”，对“六经皆礼”说、西周彝伦、《春秋》作者、郑玄注《礼》四个学术史上的重大理论问题进行了深入研究；第二卷“天象与物理”，分别探索了地理学史上的九州分布、天文学史上的岁星纪事、音乐史上的周代“燕乐”和逻辑学史上的《尔雅》思想；第三卷“六书与九数”，则从文字音义入手对《仪礼》《诗经》《周易》等典籍中的文字、异文等典型案例做出了详细解析；第四卷“训诂与校雠”，经由作者多年的学术积累，对前辈著名学者诸如竹添光鸿、陈梦家、周祖谟、王辉等人的研究方法进行了深度反思。

《礼学翠微——由小学通往经学史学》

顾涛 著

上海交通大学出版社出版

通观本书，作者取得了如下四个方面的重要突破：

第一，就学术史上几个重大问题展开研究，取得了显著的创新性结论。比如就经学史上重大问题——郑玄注《仪礼》是否更改经字，作者明确证实其为非。又如将许慎《说文解字》之段玉裁注定义为经学著作，是作者学术思想的一大结晶。又如对于《尚书·禹贡》篇的九州地理格局，作者开创了用线路关系法对所涉所有地名的空间呈现。又如作者将《尔雅》的性质定性在逻辑学方面，则将开拓出一片新的学术空间。另外，对于《仪礼》异文群的精细化梳理，则是作者博士学位论文最为精彩的一部分，对于异文的深入研究具有明显的示范作用。

第二，给出了一条礼学研究的方法论途径，那就是由小学通往经学史学。作者的研究是由文字的考释入手，经由传统音韵、文字、训诂（即小学）的精细化辨析，逐渐探及礼学史、经学史上的若干个重大学术问题。这正是晚清张之洞所倡导“由小学入经学，则其经学可信，由经学入史学，则其史学可信”方法结出的一项硕果。

第三，全书彰显了博通的学术研究领域和学术交叉研究的前景。全书所涉及的问题不仅包括礼学、经学、古文字学，同时覆盖到政治学、天文学、地理学、音乐史、逻辑学、日本汉学等领域，每个领域作者都取得了一定的学术突破，也展现出作者广博的学术积累。

第四，作者敢于对学术界的权威论断进行挑战。全书与朱熹、皮锡瑞、顾颉刚、陈梦家、新城新藏等前辈学者，以及晁福林、李婷婷等当代学者进行商榷。

我想，对于顾氏这本取证因博、比考缜密的《礼学翠微》，试图“阅读”而非浅俗地“使用”这本书的人，亦是“非读书数十年之功，不能成；亦非读书数十年之功，不能读”。

作者：孙莺

编辑：袁琭璐