nba考神资料（考神范进概况）

范进，出自现实主义长篇讽刺小说《儒林外史》第三回《周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报》，是书中一个很有特色的人物。范进生于白庙村的贫穷家庭。

《范进中举》节选自清代杰出小说家吴敬梓的现实主义长篇讽刺小说《儒林外史》中第三回《周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报》。通过描写范进参加乡试中了举人一事，运用夸张的修辞手法生动地刻画了他为科举考试喜极而疯的形象，又以岳丈在范进中举前后的极其鲜明的肢体动作和言语表情上揭示了世态炎凉。

吴敬梓(1701年~1754年)，清代最伟大的小说家之一，安徽全椒人。字敏轩，号粒民，因家有"文木山房"，所以晚年自称"文木老人"，又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔，故又称"秦淮寓客"。(现存吴敬梓手写《兰亭叙》中盖有印章:"全椒吴敬梓号粒民印")，吴敬梓生于清圣祖康熙四十年，卒于高宗乾隆十九年，享年五十四岁(一生54年，在全椒23年，在赣榆10年，在南京21年)。幼即颖异，善记诵。稍长，补官学弟子员。尤精《文选》，赋援笔立成。不善治生，性豪迈，不数年，旧产挥霍俱尽，时或至于绝粮。雍正十三年(公元一七三五年)，巡抚赵国辚举以应"博学鸿词"，不赴(参加了学院，抚院及督院三级地方考试，因病未延试)。移家金陵，为文坛盟主。又集同志建先贤祠于雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。资不足，售所居屋以成之，家因益贫。晚年，自号文木老人，客扬州，尤落拓纵酒。后卒于客中。

作为本书中的一个灵魂形象，他揭示了封建社会官场的黑暗，让人读后难忘。

范进的形象是一个虚伪，软弱卑微，渴求功名利禄，情感脆弱的可怜书生。

范进在白庙村遭到村民的鄙视和毒打，非常悲惨。

范进形象特点: 是一个热衷科举，深受封建教育毒害的下层知识分子。他将自己的青春年华全耗在科举上，将中举取得功名利禄当作唯一的奋斗目标，几十年屡试不第，也不愿从事劳动养家糊口，其灵魂完全被科举的锁链缚住了。范进中了举，虽然物质富有了社会地位提高了，但其灵魂完全被科举毒化了，他与张静斋称兄道弟，说明他中举后也成了封建统治阶级中的一员，也会与其他统治者一样欺压百姓的。课文通过对比手法写他中举前后的变化，形象揭露了封建科举对知识分子的毒害之深。封建科举制度已经扭曲了这些知识分子的人格和灵魂。

范进是本文的主要人物，分析时可从以下几方面入手:

所处时代。范进生活在明朝时期，八股取士制度盛行，长达千年的科考发展到了登峰造极的地步，几乎全社会都沉浸在"科考热"中，所以在胡屠户的眼中，张乡绅是天上的文曲星，在众人的眼里中举后喜极而疯的范进患的是富贵病，没有一个人敢说它是疯子。比较安徒生的童话《皇帝的新装》，那里面还有一个小男孩站出来说皇帝没有穿衣服呢。可以说中举的毒瘤漫及各个阶层，成为不治顽症，所以他的疯本不足为怪。

社会地位。他出身低微，既贫且寒，穷得揭不开锅，借钱赶考不成，反遭胡屠户的一顿臭骂。

人物本性。激疑:范进遭胡屠户无端辱骂，为什么却还说"岳父见教的是"?范进被胡屠户一口啐在脸上，为什么他并未发怒?范进为何能"手里插个草标"在大庭广众之下"东张西望"寻人买鸡?明确:这说明范进"人心本善"，不纵恶，不隐丑。范进对岳丈的"教诲"，唯唯连声，穷秀才卖鸡也能招摇过市，不过"草民"一个。可见，中举前的范进懦弱猥琐，甘蒙屈辱，一脸自卑自贱的奴才相。

人生追求。范进一心想做个读书人。在那个"万般皆下品，惟有读书高"、"学而优则仕"的社会里，读书是他惟一通达"黄金屋"、"千钟粟"、"颜如玉"的独木桥。所以，范进读书几十载，久经科场，老大不悔，用他岳丈的话意则是"少小不努力，老大徒伤悲"，然而痴心不改，还想混个天鹅屁吃。当然，和社会的大风气一样，他读书的目的就是为了升官发财，光宗耀祖，茅棚生辉。只有中举才能改变他的命运。所以，中举成了他唯一的心思。

劳动本领。由于四体不勤，鄙视劳动，范进不会营生。他家几十年"猪油不曾吃过两三回"，最后落到卖鸡换米的地步。

神情举止。范进的命运戏剧性地改变，邻居飞跑到集市报信，他将信将疑。回到家，耳闻目睹之后，乐极生悲，"一跤跌倒"，"不省人事"，等几口水灌将过来，又拍又笑，又跑又跳，喜极而疯。一向沉默寡言的他，一路高歌:"噫!好!我中了!"几十年的怨气，似乎要在这一刻中爆发。然而范进毕竟是一根老油条，张乡绅攀附道贺，他拿腔作调，说什么"久仰"，道什么"晚生"，还胡诌出个"幸得出老先生门下"。由此可见，几十年来，他学识未长，却熏染出了世故圆滑的恶浊之气。范进的言行极富个性化色彩，但透射出丝丝悲凉阴沉的气氛，有如地狱鬼声。纵观他的悲喜剧，仿佛让人看到了一个灵魂扭曲的读书人正举着科举大旗，在众人的蛊感下跳着变形的原始人舞。

命运归宿。范进从二十岁开始便"矢志不渝"，虽屡试屡败，却能屡败屡试，死不甘心，终于叩开了功名富贵的大门，让胡屠户刮目相看，让众邻居忙前忙后，备受敬重。以前委曲求全、逆来顺受的一介书生，摇身一变而成为了精神领袖。

内心状态。范进的一生，没有过多的精神负债，可以说他"单纯"得固执。他可以不顾家，不顾众人的颜面，当一辈子的老童生，他只在乎一件事--中举。他早已熟悉了那一套不知在心中重复过多少遍的官腔，一旦中举，他老谋深算，伶牙俐齿，一切应酬自如，再也不是以前点头哈腰，半晌放不出个屁来的范进。

范进中举分析

1)热衷功名:范进穷尽一生的精力于科举考试，虽然屡遭挫败，仍寄望甚深，直到五十四岁才中秀才;后来他打算去应乡试，却被胡屠户奚落，叫他死心，但他宁可让家人挨饿也要再去应考;及至中举，他竟然欢喜得发了疯，这是范进热衷功名的最具体的表现。

2)怯懦麻木:胡屠户在范进中秀才后，盛气凌人地辱骂他，说他是「现世宝」、「穷鬼」、「烂忠厚没用的人」、他只是唯唯诺诺，还说「岳父见教的是」;他向胡屠户借盘费，胡屠户用不堪入耳的说话骂他，甚至骂他母亲是「老不死的老娘」，他也毫不生气，充分表现出范进逆来顺受、怯懦麻木的性格。

3)迂腐无能:家里穷得无饭吃，范进手足无措，要等母亲「吩咐」，才慌忙出去卖鸡，可是他在集上一踱一步，东张西望，老半天仍未能把鸡卖出，证明他平日只埋首读书，缺乏谋生技能;邻居告诉他考中了举人，他以为别人骗他，无奈地请人家不要和他开玩笑，以及他喜极发疯的狼狈相，都说明范进迂腐无能。

4)虚伪奸诈:从范进中举后，张乡绅的到来，并赤裸裸的和范进套关系，以求日后互相帮助和范进假惺惺的推辞后接受他的东西，再从张乡绅给他的银子里取六两多银子给胡屠户，则可看出范进的虚伪，为不给自己在官场上抹上不敬老丈人的污点而做出的举动，都可看出范进为人的奸诈。

5)强烈对比:范进自己，在中举前后也有一个"贫"和"富"的强烈对比。范进中举以后，奉承巴结者接踵而至。有送田产的，有送店房的，还有败落户两口子双双来投奔为奴的。转瞬之间，田产、房屋、金钱粮米、银镶杯盘、细磁碗盏、绫罗绸缎，乃至奴仆丫环，凡是富贵人家所有的东西，几乎是应有尽有了。作者通过具体的生活画面，不仅深刻地写出了在科举制度下所谓"一进龙门，身价十倍"是怎么一回事，而且还随着范进社会地位和思想的变化，对人物采取了不同的态度。

在范进未中举前，作者的同情多于讽刺;在范进中举之后，作者就对他投以辛辣的讽刺了。小说第四回写范进在母亲去世以后，遵制守丧期间，去高要县汤知县处打秋风，汤知县设宴款待:"席上燕窝、鸡鸭，此外就是广东出的柔鱼、苦瓜，也做两碗。知县安了席坐下，用的都是银镶杯箸。范进退前缩后的不举杯箸，知县不解其故。静斋笑道:'世先生因遵制，想是不用这个杯箸。'知县忙叫换去，换了一个碗杯，一双象牙箸来。范进又不肯举动。静斋道:'这个箸也不用。'随即换了一双白颜色竹子的来，方才罢了。知县疑惑他居丧如此尽礼，倘或不用荤酒，却是不曾备办。落后看见他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里，方才放心。"居丧尽礼，原来只是表面文章，虚应故事，范进的"孝行"竟如此虚伪!

范进的世故

范进其实并不是胡屠户口中的"烂忠厚没用的人"，中举之后，范进已开始成为封建社会的新贵，他得到了他想要的功名富贵，马上表现出虚伪、世故的性格。

张乡绅来访

曾是一任知县的张乡绅不甘落后，前往"认亲"。原文:"范进迎了出去，只见那张乡绅下了轿进来，头戴纱帽，身穿葵花色圆领，金带、皂靴。他是举人出身，做过一任知县的，别号静斋，同范进让了进来，到堂屋内平磕了头，分宾主坐下。张乡绅先攀谈道:'世先生同在桑梓，一向有失亲近。'范进道:'晚生久仰老先生，只是无缘，不曾拜会。'张乡绅道:'适才看见题名录，贵房师高要县汤公，就是先祖的门生，我和你是亲切的世弟兄。'范进道:'晚生侥幸，实是有愧。却幸得出老先生门下，可为欣喜。'张乡绅四面将眼睛望了一望，说道:'世先生果是清贫。'随在跟的家人手里拿过一封银子来，说道:'弟却也无以为敬，谨具贺仪五十两，世先生权且收着。这华居其实住不得，将来当事拜往，俱不甚便。弟有空房一所，就在东门大街上，三进三间，虽不轩敞，也还干净，就送与世先生;搬到那里去住，早晚也好请教些。'范进再三推辞，张乡绅急了，道:'你我年谊世好，就如至亲骨肉一般;若要如此，就是见外了。'范进方才把银子收下，作揖谢了。又说了一会，打躬作别。"

在这里，充分展示了范进作为读书人的"知书达礼"，更充分展示了他的交际能力，"迎了出去"表露了对方的尊贵，给足了对方面子。张乡绅开口就是自责"有失亲近"，范进立马把责任归于自己"不曾拜会"。张乡绅攀亲自认是"世弟"，范进立称自己为"晚生"， 张乡绅送钱又送房，初次见面唐突之下，范进如何敢收?少不得又推辞一番，等到对方找了个合适的理由("将来当事拜往，俱不甚便"，这是公事需要啊，多么合适的理由?)，范进懂得官场上的规矩，对方送自己东西，不收下就是对对方的不敬，立马便会结怨，官场之上可千万不要得罪人，这张乡绅虽然不是官人了，可绝不会与官员毫无关系，范进也就"恭敬不如从命"了(当然，范进心里自是喜欢的要命，只不过是一时适应不了自己的新身份才推辞而已)。范进和张乡绅一唱一和，把官场上的虚伪迂腐、变相贿赂表现得淋漓尽致。范进作为一个才考中举人的社会一员，尚未有任何任职经历，便对官场上的交际娴熟自如，更何况那些经验丰富的官员?从一个侧面反映出当时社会趋炎附势的风气和强大的社会势力。

考神"范进

《儒林外史》里的范进目前已经被广大考生敬封为"考神"，位列仙班。许多虔诚的考生对他每日一拜。

贴吧上，出现了一则"拜神帖"，这个"神"并非古代的状元、榜眼、探花，也不是姜子牙、诸葛亮这样的高智商者，而是"活到老考到老"的范进!目前，这则帖子的回复人数已达1200多条。

帖子的内容是:"范进，中国考神、中国考试宗师、传说中的文曲星!传说考试前拜考神，在考场上就会得到文曲星暗中相助!……考神范进在此!信不信由你，反正不回帖拜的人我给你说了，以后别怨我!"发帖时间是5月11日，从日期上看，此后每天都有考生来"拜神"。

对于近期网络上出现的"拜考神"热，有专家认为，能给考生一种心理暗示，也不失为一种减压的方法。专家认为，拜"考神"其实是学生自己的一种心理暗示，以此给自己增添信心，排除道德、迷信等说法，从心理学角度出发，这种做法试试也无妨。

带过多年高三年级的原北京市北中学高级教师张国顺笑着说，对于这些帖子和回复，没必要看得太严重，"其实考生和家长都知道，没什么考神，这样做可以让大家笑一笑、乐一乐，可以起到正面的心理暗示作用，间接帮助缓解紧张情绪。 "