呐喊阿q正传经典句子（鲁迅阿Q正传赏析）

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呐喊阿q正传经典句子

《阿Q正传》

鲁迅

【内容提要】

阿Q是个无田无地，无家无业，甚至姓什么人们也搞不清楚的人。

他借住在未庄的土谷祠里，靠给人家打短工度日，割草春米、撑船样样都行，有个老头曾称赞他说:“阿Q真能做，”阿Q很自尊，所有未庄人他全不放在眼里，他还很鄙薄城里人。因为他头上很有几处癞疮疤，因此忌讳说“癞”，后来连“光、亮、灯、烛”都忌讳。谁要犯讳，口呐的他便骂，气力小的他便打，结果却总是自已吃亏的时候多。于是他变换方针，先是怒目而视，后又以“你还不配”的话来报复。磁到被人打了，事后他或骂这是“儿子打老子”，或自己打自己两个嘴巴，似乎感到被打的是别人，于是便心平气和，甚至心满意足地认为，自己又转敗为胜了。一次续挨王胡和“假洋鬼子”的打后，见到静修庵的小尼姑对面走来，忽怒难怪这么晦气，原来就因为见了她，于是对小尼姑吐唾沫，摸她的头皮，拧地的面频。小尼姑的哭骂及围观者的开心，使他心里很得意，似乎对于今天的“晦气”都报了仇。小尼姑的咒骂忽然使他悟到，自己可不能断子绝孙，应该有个女人才是。于是有一天，在赵太爷家春米时，他突然跪在女仆吴妈面前说:“我和你困觉!”惹得吴妈哭闹，自己挨打，并被赵家勒索得只剩下一条裤子。阿Q在未庄呆不下去，便在静修庵偷了3个萝ト，填饱肚子进城去了。

中秋节后，阿Q穿着新夹袄，腰间挂着沉甸甸的大褡裢，还带着不少旧衣物回来了。他竟向人们傲然说出偷东西的经验来。宣统三年九月，革命党就要进城，看到举人老爷和赵太爷之辈惶惶不可终日，阿Q大为快意。他神往革命，也要投降革命党。他躺在土谷祠内玄想:草命了，要杀谁杀谁，要什么就是什么，女人由他挑……然而草命党进城后·并不见有什么特别的变化，只见人们都辫子盘了起来，他恍然大悟，也跟着盘。他去找假洋鬼子要投降革命，却被哭丧赶了出来。

一个深夜，赵家遭抢。阿Q对于那些人不和他打招呼，不准他去造反感到愤愤不平。然而四天后他却被当作抢劫犯抓走了。把总大人要杀一儆百，要他在供词上画押。阿Q画得很认真，对于没有把圈圈画圆十分懊恼。处决那天，他在游街示众时看见了吴妈，忽然羞愧自已没有志气，便大一声“二十年后又是一条…”直到枪毙时，他想喊“救命”，终于来不及喊出声，便一命呜乎了。

【赏析】

鲁迅是辉煌了我国文坛的现代文学史上最著名的作家。

《阿Q正传》写于1921年，是他小说的代表作之一。

作品以辛亥革命前后闭塞落后的农村小镇未庄为背景塑造了一个处于封建社会最底层，从物质到精神都受到严戕害的落后农民的典型形象。阿Q是上无片瓦、下无す土的赤贫者，他勤劳、“真能做”靠打短工度日。他没有家，住在土谷祠里，连姓名和籍贯都不为人确知。到了“而立之年”他还没有家小。由于向吴妈求爱，遭了一场空前的灾难，在未庄不能再生活下去。阿Q的悲惨命运，是农民奴隶生活的真实写照。鲁迅先生正是在他的这种低微的社会地位中，看到了他要求革命的必然性。辛亥革命一到来，他便萌生了种朦胧的革命要求。阿Q要革命，这很使地主豪绅惊恐了阵。但是，当时领导革命的民族资产阶级无视他的革命要求投机革命的封建势力算夺了革命政权，不准阿Q革命。尽管阿Q的革命不过是要抢点东西，但却反映了广大农民必然要走向革命道路的历史趋势。

阿Q性格的最突出特点，是他的精神胜利法。这表现在他自高自大，自轻自贱，不肯正视现实，用虚假的精神上的优胜来欺骗自己，及对敌人、对屈辱的健忘上。他被人打了，便用“儿子打老子”的话安慰自己。不论受到多么大的侮辱，他一会儿就忘得一干二净。他还为自己是“第一个能够自轻自贱的人”而感到满足。因为“状元不也是“第一个么?有时，他还在小尼姑、小D等比自已更弱的人身上去发泄怨气。除了精神胜利法外，他还有保守、排斥异端、盲目自尊忌讳自身缺陷等弱点。他的这些與点，严重地麻痹了他的阶级意识，成了阻碍他走向革命道路的精神障得。阿Q的精神胜利法，是帝国主义和封建主义的政治压迫、经济剥削和精神奴役强加在特定历史时期的农民群众身上的产物，这就使他成为了一个“落后的不觉悟的农民”的典型形象。

鲁迅反映农民生活的作品有三个显著特色:一是在对农民深重和悲惨命运的描写中，着重突出他们的精神痛苦，并且是没有哭诉，没有泪水的痛苦。二是对农民的描写，既不是廉价的同情和怜悯，也没有像局外人那样向农民大唱空洞的赞美诗。他用很多笔墨，尖锐地深刻地表现他们当时的落后、麻木和不觉悟，反映了对农民真挚深厚的感情和盼望农民挣脱精神枷锁，尽快改变悲惨处境的急切心情。三是把农民不仅看作一个受苦的阶级，同时还看作一个蕴藏着革命要求的阶级。他在农民的痛苦中，看到了他们要求革命和走向革命的必然性，并在作品中给以形象的再现。以上三个特点可以说在《阿Q正传》中都得到了完备而充分的表现。和鲁迅其它描写农民的小说相比，《阿Q正传》在更广周的历史青景上，写出了当时中国农村的社会矛盾和阶级关系，并且直接联系到农民群众要求解放的问题。辛亥革命的命运是和阿Q的命运紧密地联系着的，阿Q被送上法场，辛交革命也同时被送上了法场，枪声一响，这个革命的生命便和阿Q的生命一起结東了。这是一个伟大的现实主义作家对现实的宣判。

总之，《阿Q正传》成功地塑造了阿Q的典型形象，深刻地、真实地表现了当时农民阶级的生活和思想状况，尖锐地提出了发动产大农民参加革命的间题，深刻地发据了农民的革命要求和力量。此外，他还总结了辛亥革命的历史教训讲批判了民族资产阶级的软弱性。《阿Q正传》以其深广的社会内容和很高的艺术价值，不但为中国新文学运动树立了新碑，而且在世界上贏得了很高的声誉。