阳明先生描写到龙场时的状况（游贵州龙场叹阳明先生之道）

序言：

昨天因为没有看闭馆时间，碰了个脸对门，只好打道回村。今天一大早就来了，也不知道为什么来这，说是“求学”吧，好像圣人也不会收我为徒，好像“新的一年希望带给自己新的气象”这样的祝福更贴切点，也祝愿朋友们，兔年，兔飞猛进。

阳明祠坐落在扶风山脚下，坐东北朝西南，呈山麓型，入门是相对狭小的门厅，往里走呈上升台阶式坡面，跨上两个大台阶来到平层，左边是“阳明先生祠堂”，右边是“阳明书院”和“阳明先生展览馆”，整个风格比较简朴，大学问还得苦中求。原本以为会收费，其实只要身份证登记下，离商近学的味道，让人对阳明祠更加肃然起敬。

阳明心学，肯定了人在万物中的主体地位和人格挺立的价值，也是由他让停滞不前的儒学再次站上新的高峰。

左· 阳明先生祠堂

右· 阳明书院

阳明先生的生平大事

阳明先生留下的思想

一‬、立功

身为文人的阳明子，却不拘泥于文人的身份，在国家危难之际，毅然挺身而出为国平息内乱，只因他心存一颗良知的心，这也为了后来的“知行合一”理念埋下了春天的种子。

二‬、立德

道德观念因阳明先生而响彻天下，当儒学与国家制度挂钩，儒家思想与“仁、义、礼、智、信”渐行渐远，尤其是“朱子理学”的出现，人的等级已经达到登峰造极的地步，被分出了三六九等，百姓卑微，文人丧德。

阳明先生的“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”，此二十二个字在积极的呼唤人内心的良知，也就是后来的“致良知”。

三‬、立言

阳明先生一生历经了坎坷，其一、五岁仍然不会讲话；其二、少年时为追求真理，割竹七日而病倒；其三、1506年为弹劾刘瑾的御史辩护，遭廷杖之刑发配贵州龙场，这才与贵阳结下了不可一世的缘分，也是在这里阳明先生确立他的哲学思想“心即理”。

四‬、阳明先生的思想精华

阳明心学以“良知”为宗旨，包括“心即理”、“知行合一”、“致良知”三大核心内容，王阳明认为本心良知就是天理天道，不必向外寻求，通过回向本心纯然良知，并将其扩充到事事物物，则事事物物皆得其理。

他要求人们在一念发动处，始终保持纯然良知，同时将良知和善行结合起来，从而实现万物一体之仁的美好世界。

何为良知？

无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

阳明心学与传统儒学有什么不同？

传统儒学只称得上“文”，阳明心学是“质”。

“文”，指中国古代一切文字形态的东西，广而可及一切形式、教条、僵死的东西，狭义上指的是儒家经籍，特别是汉儒、宋儒的诠释类作品。

“质”，即质地、本质，在王阳明的语境中其根本意思显然是朝向“道”，主要包括道德原则及其体悟，是道德客观准则和主观认识的统一。

阳明先生祠堂

阳明先生祠堂对面的凉亭

阳明先生的墨迹

黔中王门弟子

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