人已乘黄鹤去此地空余黄鹤楼赏析（57高适②莫愁前路无知己）

【唐风浩荡】057||高 适②莫愁前路无知己:官当得再大也离不开亲情友情

【边塞放歌】

高适是著名的边塞诗人，因其有实实在在的生活体验，他把边塞诗写得“雄浑悲壮”，与岑参并称“高岑”。这首《燕歌行》直抒胸臆，不尚雕饰，笔力雄健，气势奔腾，洋溢着盛唐特有的时代精神——奋发向上，蓬勃进取。

汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。

男儿本自重横行，天子非常赐颜色。

摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。

校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。

山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。

战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。

大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。

身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。

铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。

少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。

边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。

杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。

相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。

君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。

战争的花朵，没有谁会欣赏它的美艳（法西斯除外，残暴的嗜血者除外）。战士半死，美人犹舞。少女欲断肠，征人空回首。一个在战争的最前沿，一个在温暖的帐下；一个在城南不住地眺望看不到尽头的征程，一个在蓟北无奈地回望返乡的道路。境遇有别，都是战乱催生的恶果。

“策马自沙漠，长驱登古垣。”高适有边塞经历，他更有资本有资格还原战争的残酷。它的残酷在于整个过程都充满了血腥，敌对双方是你死我活的较量，没有商量，没有调和，都要付出生命的代价。除非某一方提前主动放弃。如果这样，就意味着永远要对另一方俯首称臣。

当敌对双方都把集团的利益看得重于泰山，高于一切，甚至超过生命，谁是强者？就得看谁最不怕死！弱者倒下了，是因为他们要证明自己是强者，要捍卫生者的尊严！强者活下来了，是因为他们要活得更有尊严！

为尊严而战，为荣誉而战，是他们义无反顾、奋力拼杀的全部理由。

在战场上拼得血肉横飞的，不一定就是最后的赢家。因为他可能等不到胜利的时刻，失去凯旋而归的机会。即使一方获胜，胜利的喜气也难冲淡失去亲人的悲伤。因为不管哪一方，都要付出惨痛的代价，都有生离死别的痛。

战争造就了无数英雄，他们笑到了最后。或封侯拜相，或锦衣玉食。不管怎样，他们都不会忘记与他一道赴汤蹈火的伙伴，不会忘记他们舍身疆场的惨状，不会忘记他们那些在痛苦中挣扎的遗孀遗孤！

高适在《咏史》一诗中写道：“不知天下士，犹作布衣看。”英雄在没有成为英雄之前，往往让人看走了眼。在风云际会、天下大乱的时候，恰恰是英雄的舞台。他们或崛于草莽，或起于江湖。他们用自己的实力证明：我就是当今的英雄！

这些潜在的英雄，他们一旦走上战场，他们英勇无畏，他们冲锋陷阵，他们舍生忘死，一直杀到了最后，笑到了最后。这样的人，他们最有杀伤力，他们让生命更加脆弱，他们让战争更加悲壮！

这是《燕歌行》给我们的启示，这是高适要告诉我们的。

战争还在继续，时时有血腥的花朵开在世界的某些角落。

高适还有一首《塞上吹笛》，颇为有名：

雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。 　　

借问梅花何处落？风吹一夜满关山。

这是战争的间隙，是边地军营生活的一帧缩影。

冰雪消融，胡地又回到了牧马的时节。傍晚时分，战士们赶着马群回来了，高悬中天的明月洒下一地清辉。夜色如此苍茫，如此辽远，从那高高的戍楼上传来熟悉的羌笛曲《梅花落》。清风吹送，一夜之间，传遍了所有的山关险隘。

这一夜，乡思泛滥。这一夜，谁能入眠？

这样的曲子也在李白的诗里纵情地飘荡过。这就是《春夜洛城闻笛》：

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？

这里飘荡的不是《梅花落》，满城萦绕的是《折杨柳》。曲子不一样，效果却相同。那一夜，所有游子的心跳都有了固定的指向——故乡。

战争可以赢得安宁，赢得和平。无论胜负，对普通百姓而言，留下的都是无尽的灾难。诗人清楚地看到了这一点，被诗化美化了的战争，在他的笔下得到了还原。

高适的边塞诗从一个侧面显示出了雄强宏阔的盛唐气象。同一时期，他还作了《登陇诗》：“浅才登一命，孤剑通万里。岂不思故乡，从来感知己。”豪迈中透出刚强，有深刻的感慨却不带丝毫的忧伤。

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