只许什么不可外穿（宁穿破不穿错）

吴小如

吴小如（1922-2014），原名吴同宝，曾用笔名少若，安徽人，著名书法家、诗人吴玉如先生的长子，历史学家，北京大学教授，也是一位著名的京剧评论家、戏剧史家，著有《古典小说漫稿》、《京剧老生流派综说》、《吴小如戏曲文录》等。

刘曾复先生不久前对中国传统戏曲（包括京剧）提出一个带有总结性的意见：“因陋就简”。这并非一个贬义词，而是指出整个中国戏曲史发展历程中一贯的特点，即用最低的成本创造出最优秀的艺术成果。用这个传统的标准来看今天舞台现状，便很容易地发现一个极大的反差；耗资几百万编成一出昙花一现的戏，通过人为的手段拿到一项什么奖，然后这出戏便束之高阁，谁也不再理会。

刘曾复先生

当然，这里说的“陋”并非一贫如洗或根本不去追求艺术上的美学价值，而是从节约人力、物力出发，用最俭省的手段使观众得到最精粹的美的享受。戏班里故老相传的一句口头禅，便体现了这种精神：“宁穿破，不着错。”这句话的深层涵义并非让演员穿破破烂烂、不堪入目的服装，而是要使服装服务于剧中人的身份和剧本所规定的情节。如果服装过于绚丽，便有误导观众只看服饰而不去欣赏艺术的缺陷。因此要求演员的服装宁“破”也不可“错”。而只要不“错”，穿得整齐漂亮一些还是必要的。

不过近年来京剧舞台上有些演员对演什么戏、在什么场次该穿什么服装有点“乱套”，错得有点离谱。比如青年花脸演员杨赤在演《连环套·盗钩》一折时，所穿服装与演“拜山”时完全一模一样，毫未改换，就显得与剧情枘凿。杨赤扮的窦尔敦，在“拜山”一场穿的是“礼服”，故头上加雉翎，身后带狐尾，穿开氅而内衬褶子。及至“盗钩”一折，窦尔敦应穿便服，以示即将晏寝，不应再穿那身整齐严肃的“礼服”。故头上改戴扎巾，身上改穿褶子。而且这身打扮，与剧终前窦尔敦服刑认罪的身份也很相称；如果身为罪犯，还一直穿着“礼服”，就显得不伦不类。这里的穿“错”与“破”否无关，而是一种不合理的失误。

杨赤之《连环套》

与此同理的还有一出戏，那就是袁世海演出的《烧战船·华容道》。袁扮演的曹操自始至终一直穿红蟒、戴相貂，毫无战败及被火烧后的狼狈相，显然也是不合情理的。我当年所见老路演全部《群英会·借东风·华容道》，在“借风”后火烧战船一折，曹操已改穿短官衣，把相貂上的两翅摘掉；到《华容道》上场，则改穿褶子系丝绦，头戴方巾，完全一副打败仗的模样了。如果服装依旧，完全与《长坂坡》第一场曹操升帐时扮相一样，那么在“赤壁鏖兵”这样一场大战役失败之后，曹孟德的威风丝毫不减，也未免过于“离谱儿”。

袁世海之曹操

上述二例，显然违反剧情戏理，故我特意拈出，提请业内外人士千万注意。

2005年3月

（《吴小如戏曲随笔集》补编）

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