马诗八首全文及翻译（古诗词物鉴马具篇）

我曾有幸看到过辽代契丹族的壁画，画中描绘的场景无论是王公贵族潇洒堂皇的日常生活，还是武将士兵征战沙场的军旅写照，都不乏车马器的身影。在古代，马是最主要的交通和作战工具之一，马具自然是必不可少的日用品。马具材质多样，从青铜到鎏金再到皮革，不仅见证了时代变迁、手工业发展，更是其主人身份地位的象征。我们虽未身临其境，但仍能通过古诗词的描写窥见古人的生活方式。

【当卢、当颅】

古代系于马头部的饰件，形式各异，放置在马的额头中央偏上部，也就是马鼻革与额革部位交接处的饰品。

高箱照云母，壮马饰当颅。

——北周 · 王褒《日出东南隅行》

【络头、络脑、羁】

络头是网络马首以控制马的马具，通常以皮条编结而成，形状如笼，基本由项带、额带、鼻带、咽带、颊带等组成。也称“络脑”或“羁”。

青丝络头为君老，何由却出横门道。

——唐 · 杜甫《高都护骢马行》

何当金络脑，快走踏清秋。

——唐 · 李贺《马诗》

白马饰金羁，连翩西北驰。

——魏晋 · 曹植《白马篇》

【衔、镳】

即马嚼子。马口中所衔铁具为“衔”，露出在外的两头部分为“镳”。镳连接着辔绳，通过辔绳牵动“镳”可以控制马的转向。成语“分道扬镳”就是指牵动辔绳，提起马嚼子，让马匹往不同的方向前进，以比喻志趣、目的不同，各走各的路。

辔摇衔铁。蹴踏平原雪。

——宋 · 张炎的《清平乐 · 平原放马》

扬镳随日驭，折槛出云台。

——唐 · 杜甫《秋日荆南述怀三十韵》

【辔、缰】

很多资料把辔、缰混为一谈。但其实辔、缰有别，不能混同。《释名·释车》:“辔，拂也，牵引拂庚以制马也。”一马两辔，辔的前端系于马口两侧的衔环上，后端握于骑者手。骑者牵辔索而勒马遏，使马进停左右，随逐人意。缰则是系于马头或马颈，控制马外逸的索绳。《说文》：“缰，马继也。”“继，系也。”即缰为系马的绳索。缰又作韁，多为皮革制成可见，辔和是两种形制不同、作用不同的马具。

半醉闲行湖岸东，马鞭敲镫辔珑璁。

——唐 · 白居易《夜归》

青骢白马紫丝缰，可怜石桥根柏梁。

——魏晋 · 无名氏《青骢白马》

【三花、三鬃】

所谓“三花”、“三鬃”，是指把马鬃修剪成花瓣状作为装饰，然后根据其数量称之为“三花”、“五花”等，其风盛行于隋唐时期。严格来讲，只属于一种装饰方法，不属于马具，姑且记之。

凤书裁五色，马鬣剪三花。

——唐 · 白居易《和春深二十首》

紫髯胡雏金剪刀，平明剪出三鬃高。

——唐 · 岑参《卫节度赤骠马歌》

【缨】

用作装饰的穗子，一般置于马头或马胸前。

赤骥顿长缨， 非无万里姿。

——唐 · 杜甫《述古三首》

【铃】

系在马颈上的铃铛。

翠羽装刀鞘，黄金饰马铃。

——唐 · 卢照邻《刘生》

【珂、杏叶、银花、压胯】

马珂是一种小型装饰物，见于马身披挂的攀胸、鞧带或者蔽泥上。一般为玉制。

唐代开始多为金属杏叶形，故称作“杏叶”，又称作“银花”、“压胯”等。杏叶的造型除有大量卷草、宝相花等植物图案外，也有铸出狮子、麒麟等动物图案。它的出现与流行曾受到当时波斯萨桑王朝的影响，是从域外流传进来的东西。

宝马鸣珂踏晓尘， 鱼文匕首犯车茵。

——唐 · 刘禹锡《代靖安佳人怨二首》

杏叶装金辔，蒲萄镂玉鞍。

——唐 · 王勃《春思赋》

翩翩白马称金羁，领缀银花尾曳丝。

——唐 · 白居易《公垂尚书以白马见寄，光洁稳善，以诗谢之》

盘凤鞍鞯闪色妆，黄金压胯紫游缰。

——唐 · 花蕊夫人《宫词一百八》

【鞍】

一种用包着皮革的木框做成的座位，内塞软物，形状做成适合骑者臀部，前后均凸起，放在骡马背上供人骑坐的器具。

自愧无鲑菜，空烦卸马鞍。

——唐 · 杜甫《王竟携酒高亦同过》

【鞯】

衬托马鞍的垫子。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

——南北朝 · 佚名《木兰辞》

【障泥、蔽泥】

垂于马腹两侧，用于遮挡尘土的马具。又称“蔽泥”、“弇汗”、“障汗”、“防汗”等。

临流不肯渡，似惜锦障泥。

——唐 · 李白《紫骝马》

连环羁玉声光碎，绿锦蔽泥虬卷高。

——唐 · 杜牧《少年行》

【镫】

挂在马鞍两旁，让骑马者踏脚的用具。

独骑善马衔镫稳，初著单衣肢体轻。

——唐 · 白居易《七言十二句赠驾部吴郎中七兄》

【鞭】

骑马的辅助用具，用于辅助驱使马匹按照人类的意愿完成各种动作。

廉夫唯重义，骏马不劳鞭。

——唐 · 李白《赠友人三首》

【铁马】

装备有马铠的战马。战国时期就已出现了马铠的记载，而秦陵兵马俑中的完整马铠也证实了前人很早就注重对战马的保护。而南北朝则是中国重甲骑兵的黄金时期，不仅马镫等马具逐渐完善，马铠亦在此时迅速发展。

夜阑卧听风吹雨, 铁马冰河入梦来。

——宋 · 陆游《十一月四日风雨大作二首》

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