中秋节从古代到现在的变化(古代的名人们都干了什么)

中秋将至

愿:

月圆,人更圆

中秋节从古代到现在的变化(古代的名人们都干了什么)(1)

中秋节

始于唐朝,盛行于宋朝,明朝清朝时成为仅次于春节的第二大传统节日。

在古代,

名人雅士不仅特别爱过中秋,

在这一天还会即兴写下点什么,

跟咱们现在发微博和朋友圈差不多。

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李白

床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

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3小时前

杜甫 王维 张九龄

于是,从这些诗里,

我们知道,

他们的中秋节里都发生了什么。

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【做梦】

这是一个关于唐玄宗的故事。

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在中秋节这天,唐玄宗同学游玩一番之后,睡着了。

然后他梦到自己到了一个大房子门前,门牌上写着“广寒清虚之府”。

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于是,传说中的月宫也称“广寒宫”,就这么来了。

这件事,柳宗元在《龙城录·明皇梦游广寒宫》里做了记录。

不得不说,广寒宫三个字,还真是美轮美奂,意境深远,引得后来的文人墨客,都喜欢把这个地方写到作品里。比如——

唐朝的鲍溶在《宿水亭》里写:

夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿。

清朝的蒲松龄也在 《聊斋志异·白于玉》里写:

童导入广寒宫 ,内以水晶为阶,行人如在镜中。

【喝酒】

说到喝酒,大家都会想到唐朝的诗仙李白。

这位大诗人,给人的印象是有事要喝酒,没事更要喝酒。

一旦赶上过节,那更得喝得非同凡响。

在《月下独酌》里,他讲了中秋节干了什么:

花间一壶酒,独酌无相亲。

举杯邀明月,对影成三人。

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意思是,

坐到花园里,拿着一壶酒,对天邀请头顶明月,对地邀请我的影子。就算咱是一个人,但咱也能喝成三个人的既视感么么哒。

是不是real棒?

写到这里还不算,借着酒劲,他还使劲表扬了一下酒这个自己心中的小伙伴:

天若不爱酒,酒星不在天。

地若不爱酒,地应无酒泉。

天地既爱酒,爱酒不愧天。

看看,诗仙就是这么与众不同,随随便便几句话,就是天与地的境界。

李白喝酒喝得张扬,搞得现在的电影里电视里,他总是醉醺醺的。

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妖猫传 李白

但实际上,喜欢喝着酒过中秋的人,还有宋朝大名人苏轼。

苏轼的《水调歌头》一开头就写明了:

明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙,今夕是何年。

而这首词还有一句备注:

“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。”

意思是,

丙辰年的中秋节,我高兴地喝酒,一直喝到了第二天早晨,喝得大醉,就写了这首词,同时思念一下我的弟弟苏辙。

这首著名的作品,可谓到处都是blingbling的金句:

我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

但愿人长久,千里共婵娟。

这些句子,供咱们这些后代凡人用了无数回,可谓经典中的经典。

可见这些大才子,喝酒归喝酒,从来没误事。

【赏月】

中秋节,月亮当然是第一主角。

古代人也发现,在这一天月亮大又圆,大家抬头看看月亮,就会忍不住留下很多诗词佳作。

其中最牛的句子,来自唐朝开元年间著名的宰相张九龄。

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他的《望月怀远》是这样的:

海上生明月,天涯共此时。

情人怨遥夜,竟夕起相思。

灭烛怜光满,披衣觉露滋。

不堪盈手赠,还寝梦佳期。

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就算这第一句,已经可以秒杀了诗词界的绝大多数人。

意境同样很美的,还有王建的《十五夜望月寄杜郎中》:

中庭地白树栖鸦,

冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望,

不知秋思落谁家。

这首作品,也算是这位唐朝诗人的巅峰之作了。

说到月亮,有个词叫:月色撩人。

月亮的柔光,总能让心思敏感的文人们有些神魂颠倒,连以理智凝炼见长的宋朝名人晁补之,也写了这么一首《洞仙歌·泗州中秋作》:

青烟幂处,碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影。露凉时、零乱多少寒螀,神京远,惟有蓝桥路近。

水晶帘不下,云母屏开,冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明,付与金尊,投晓共、流霞倾尽。更携取、胡床上南楼,看玉做人间,素秋千顷。

意思是,

青色的烟云遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。

高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。

词藻极为华美,感觉为了这轮明月,他把世上最美的词儿,全给用上了。

【想嫦娥】

中秋节,月亮是主角没错,但嫦娥经常抢戏,直接站上C位。

诗人们在提到嫦娥姐姐的时候,通常会想象她的生活状态,借这个表达表达自己的三观。

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比如以细腻多情见长的唐朝诗人李商隐,一首《嫦娥》是这么写的:

云母屏风烛影深,

长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药,

碧海青天夜夜心。

他的观点很明确:

人间如此美,嫦娥想必悔恨偷吃下药,如今只能独自一人,对着碧海青天,夜夜思念人间咯。

摆明了是一种心疼有木有?

唏嘘命运,感叹孤单,相当多的诗人都是这么理解嫦娥的。

不过,宋朝大神辛弃疾,在《木兰花慢·可怜今夕月》中,就有不一样的发挥。

可怜今夕月,向何处、去悠悠。是别有人间,那边才见,光影东头。是天外空汗漫,但长风、浩浩送中秋。飞镜无根谁系,嫦娥不嫁谁留。

谓洋海底问无由。恍惚使人愁。怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水,问云何、玉兔解沈浮。若道都齐无恙,云何渐渐如钩。

这首翻译成现在的话,大致是这么个意思:

月亮,你慢悠悠地这是要去哪里?

是不是天外还有一个人间,那里的人刚刚看见月亮升起来?

宇宙无边无际,浩浩长风把中秋的明月吹远。

请问,是谁用绳子系住了明月,是谁留住了嫦娥不让她嫁到人间?

据说月亮是经海底运转,这其中的奥秘没人知道,想多了还发愁。

担心长鲸在海中横冲直撞,撞坏了华美的月中宫殿。

如果说蛤蟆熟悉水性,那为什么玉兔也能在海中?

假如说这一切都很平安,为什么圆月又有时候会变成弯钩?

是不是相当魔幻,一种想象力爆棚的即视感?

这首词,辛弃疾模仿了屈原的《天问》,一问接着一问,思绪也上天入地,很像在观赏一部色彩激烈的音乐短片。

【赏花】

八月十五,桂子花开。赏花也是相当重要的事情。

唐朝诗人皮日休有首《天竺寺八月十五日夜桂子》,

玉颗珊珊下月轮,

殿前拾得露华新。

至今不会天中事,

应是嫦娥掷与人。

说的是,

桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。我拾起桂花,它们洁白又新鲜。我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒给人间的吧。

可以说,整首诗里的人,从吴刚到嫦娥,都是挺调皮的。

【登黄鹤楼】

宋朝诗人范大成,在中秋节这天来到长江边,来到咱们武汉,登上了黄鹤楼,在《水调歌头·细数十年事》中写了:

细数十年事,十处过中秋。今年新梦,忽到黄鹤旧山头。

意思是,

细细算来,十年我在十个地方过了中秋。旧梦未新梦来,今年我来到了黄鹤楼……

古人说是生活简单随性,但范大成十年不停挪地方,在当时来说,应该算是理想很光辉,人过得很辛苦了。。

【思念】

中秋节讲究的是团圆。在这一天没能团圆上的人,纷纷思念亲人。

白居易在《八月十五日夜湓亭望月》中,留下了这样的诗句:

昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是,东南见月几回圆。昨风一吹无人会,今夜清光似往年。

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白居易说的是,

以往八月十五的夜晚,我站在曲江的池畔杏园旁边。今年八月十五的夜晚,我在湓浦沙头水馆前。向着西北努力看,怎么才能看到故乡在哪里,昨天的风吹过没有人理会,今晚的清凉月色一如往年。

简单说,就三个字:我想家。

苏辙,也就是苏轼的弟弟,写了一首《水调歌头·徐州中秋》:

离别一何久,七度过中秋。去年东武今夕,明月不胜愁。岂意彭城山下,同泛清河古汴,船上载凉州。鼓吹助清赏,鸿雁起汀洲。坐中客,翠羽帔,紫绮裘。素娥无赖,西去曾不为人留。今夜清尊对客,明夜孤帆水驿,依旧照离忧。但恐同王粲,相对永登楼。

第一句就是:我们离别得太久了啊。结尾还感叹,只怕思念而不能见,只能登上高楼远眺,互相遥望。

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清代的纳兰性德,一首《琵琶仙·中秋》则是纪念故去的妻子的,婉约得不得了。

海年年,试问取、冰轮为谁圆缺?吹到一片秋香,清辉了如雪。愁中看、好天良夜,知道尽成悲咽。只影而今,那堪重对,旧时明月。

花径里、戏捉迷藏,曾惹下萧萧井梧叶。记否轻纨小扇,又几番凉热。只落得,填膺百感,总茫茫、不关离别。一任紫玉无情,夜寒吹裂。

意思是,

碧海青天,月亮你为什么时圆时缺?今夜金风送爽,桂树秋香,月光晶莹。可谁知道这好天良夜,却让人忧愁。孤身只影,拿什么面对旧时明月?

那时节,也是这么个中秋夜,你和我,花径里捉迷藏。手上轻巧的小纨扇,如今又经历了几番凉热。想到这里,我百感丛生,这不是普通的离别相思,只能任由紫玉萧,吹奏再吹奏。

中秋佳节,想家想朋友的人当中,还有一个叫杜甫。

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他也有首《月夜忆舍弟》:

戍鼓断人行,秋边一雁声。

露从今夜白,月是故乡明。

有弟皆分散,无家问死生。

寄书长不达,况乃未休兵。

场景是这样的:

戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。

兄弟分散各,没有家的人无人过问生死。战乱不休止,连寄出的家书都没办法顺利送到了。

想家的同时,也想着国家命运,关心着世界和平。

杜甫的境界,让你的小心脏震颤了吗?

此刻,你在哪?又在做什么呢?

(来源:楚天都市报)

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