读书打卡100天纪念（抄书打卡第一天）

抄书打卡第一天，儿童必读物《大学》礼记国学。喜欢的朋友一起来学习吧！[微笑]

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大学 礼记 Date -20230515

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知。致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐,家齐而后国治，国治而后天下平。

自天子认至于庶人，壹是皆认修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。

翻译:

1.大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。

释义:大学的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性(明明德)，再推已及人，使人人都能去除污染而自新(亲民，新民也)，而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变。

2.知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

释义:能够知其所止，止于至善，然后意志才有定力;意志有了定力，然后心才能静下来，不会妄动;能做到心不妄动，然后才能安于处境随遇而安;能够随遇而安，然后才能处事精当思虑周详;能够思虑周详，才能得到至善的境界。

3.物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

释义:天地万物皆有本有末，凡事都有开始和终了，能够明白本末、终始的先后次序，就能接近大学所讲的修己治人的道理了。

插曲读后感:第一段中我最喜欢的就是“物有本末，事有终始” ，就比如早晨下雨️，路上行人匆匆，我知道会雨果天晴，所以也就没有那么急躁了~如果换做几年前的自己肯定会拿着雨伞快步走或跑而不会如现在这般拿着雨伞停下来避雨～也许这就是抄完大学后的心态转变吧！哈哈

4.欲治其国者;先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。

释义:要想治理好自己的国家(治国)，一定要先治理好自己的家庭(齐家);要想治理好自己的家庭，一定要先修养好自己本身的德行(修身);要想修养自己本身的德行，必须先端正自己的心意(正心);要想端正自己的心意，必先使自己的念头真诚、无私(诚意);要想使自己的念头真诚无私，必先明理一穷究事物的道理(致知);要想明理致知，必先要革除物欲，修正其不正确的观念(格物)。

※【研机于心意初动之时，穷理于事物始生之处。

5.物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心止，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

释义:经过一番穷理尽性的功夫，物欲革除之后(物格)，一切事物的道理无不清楚明白(知至);明理之后，起心动念皆是真诚无妄(意诚);起心动念真诚无妄，自然存心端正无私无偏(心正);身心端正无私，自然会好好地修养德行(身修);能够修养德行身体力行，自然一家和睦井然有序(家齐);家庭经营得井井 有条之后，才能够治理好国家(国治);国家的治理能够上轨道之后，才能进一步使天下太平(天下平)。

6.自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣;其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

释义:上自天子，下至平民，一切都要以修身为做人处事的根本，如果不修身，连根本的修身都搞乱了，却想要治国平天下那是不可能的;把切近的修身、齐家看得不重要，反而去高谈治国平天下，从来没有这样的道理。

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