什么是晋剧晋剧的来源(晋商与晋剧无晋剧)

什么是晋剧晋剧的来源(晋商与晋剧无晋剧)(1)

山西商人为什么对晋剧梆子戏情有独钟?

什么是晋剧晋剧的来源(晋商与晋剧无晋剧)(2)

《又见平遥》

即使人变成了“魂”和“鬼”,那些曾经背井离乡的晋商、晋人也想回家,那份思乡念乡之情,浓得化不开了。

晋剧是抚慰晋商思乡之情的精神大餐。晋商们为了贸易经商,离乡背井,远离亲人,虽然物质生活十分富裕,但精神生活却非常贫乏,尤其生意淡季时,思亲想家的情绪难以排解,于是他们想到了有着浓浓乡音乡情的梆子戏,他们常常不惜重金从家乡请来戏班或艺人,在他们的经商地演出或清唱,以寄托常年的思乡之情。因此,中路梆子曾沿着商道远达多伦、库伦等地。

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如在库伦(今蒙古国首都乌兰巴托)经营杂货行的“大盛魁”老板,专门雇驼队从晋中请来名艺人“东京红”和“云遮月”,两位艺人骑着骆驼穿沙漠过草原跋涉40多天来到库伦,老板即付每人辛苦费240两白银,特别安排他们在大盛魁的上等客房住宿,在小灶吃饭,每日演唱还发双份工资。

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多伦“山西会馆”,会馆碑文记载,嘉庆、道光、民国初年历次重修,仅有记载的捐款山西籍客商就达千余户,足见当时多伦山西商人之多。

其他各地有实力的山西商会,每年都要定期从山西请来名伶演唱几次“商会戏”,一方面邀请同在异乡为异客的商帮乡俚共赏家乡戏同唱家乡音,一方面也联络感情,增进友谊,沟通商贸信息,解决一些商务纠纷。

晋剧是晋商休闲自娱的快乐憩园。如上所述,除有实力的晋商大贾每年定期请家乡戏来商号演出外,一般小商小铺则以自拉自唱家乡戏为最大快乐。从小听着梆子腔长大的晋商们,从掌柜、账房到小伙计,几乎都能哼哼几句家乡戏,以会吹拉弹唱为荣。晚上商店关门,大家没事干,就在店铺敲敲打打,吼几句戏文,休闲取乐。

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晋剧在内蒙古的传播过程中,入乡随俗,音随地改,晋剧的唱腔更加高亢激昂形成鲜明的地区特点。

尤其在晋商云集的内蒙古一带,几乎家家如此,呈现一派“笙歌盈街巷,梆腔满店铺”的热闹情景。当时有名气的自乐班,有榆次粮行、面店组成的“面店闹票班”,有榆次北山煤窑组建的“窑黑自乐班”,该班以煤窑工人为主,劳动之余聚在一起,挂锣拉琴,自得其乐,消除一天的疲劳。

晋剧反映了晋商的艰辛生活和精神世界。晋商热爱晋剧,除了晋剧的艺术魅力外,还在于晋剧剧目真实反映了商人的生活和人生追求。如商人们常年在外,顾不上照顾妻室,常常出现家庭矛盾,酿成家庭悲剧。

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晋剧《玉堂春》

晋剧《玉堂春》(又名《苏三起解》),表现的就是洪洞皮货商沈洪,因常年在口外做生意,家中妻子皮氏与邻人赵昂私通,沈洪带小妾苏三回洪洞后,皮氏与赵昂欲害苏三,不料沈洪误服毒药而死,造成苏三冤狱,后经太原巡府三堂会审,苏三平冤,皮氏伏法,酿成沈洪家破人亡的悲剧。晋剧《三滴血》说的是山西商人周仁瑞在陕西经商娶妻生子,后来生意亏本,妻子夭亡,周仁瑞携子归家,其胞弟疑仁瑞收养他人之子谋占家产,上告官府。县官愚昧昏庸,以水滴血进行荒谬的亲子鉴定,结果拆散了亲生父子。

在交通不便的明清时代,晋人外出经商,经常要遭受跋山涉水之险,谋财害命之祸。晋剧舞台上反映这方面的剧目深受晋商欢迎。《秋江恨》一戏中,说的是茶商杨掌柜带重金外出贩茶,在船上被贼人推入江中,抢走财物的悲剧故事。这些剧目展现的一幅幅触目惊心的画面,强烈地震撼着商人们的心灵,往往看得荡气回肠,泪流满面。

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原创大型舞台晋剧《关公》,通过演绎关羽与曹操的对手戏,并由元杂剧家关汉卿穿插讲述故事,提炼展示了关羽戎马倥偬、令人景仰的一生。该剧由《护嫂陷曹》、《夜读春秋》、《力斩颜良》、《封金挑袍》、《古城相会》、《义释曹操》,和序幕、尾声组成。全剧让人在感知历史、敬畏英雄当中,以忠义的精神来报国,以诚信的精神来修身,以仁勇的精神来护佑苍生。

晋商以诚实守信为商业精神,“挟仗义而经商”是他们的优良品质。因此,晋商非常崇尚山西老乡、忠义信勇的典范关云长。所以以关公故事为内容的中路梆子戏,格外受到晋商们的追捧,《桃园三结义》、《单刀赴会》、《过五关斩六将》、《古城会兄》、《关公斩子》等剧目,至今久演不衰。

什么是晋剧晋剧的来源(晋商与晋剧无晋剧)(10)

晋剧是晋商完成商业宏图的润滑剂

由于晋商对晋剧情有独钟,晋商在发展过程中,也会受到晋商的欣赏习惯和审美取向的影响,越来越走近晋商,众多剧目真实地反映了晋商的生活和心声,晋剧成为晋商慰藉心灵最好的精神家园。

原文作者:梁枫 有改动

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