龙文鞭影十三元译文(龙文鞭影四卷八齐)

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龙文鞭影十三元译文(龙文鞭影四卷八齐)

龙文鞭影十三元译文

《龙文鞭影》四卷:八齐

子晋牧豕,仙翁祝鸡。武王归马,裴度还犀。

【注】刘向《列仙传·卷下·商丘子胥》:“商丘子胥者,高邑人也,好牧豕吹竽。年七十不娶妇,而不老。邑人多奇之,从受道,问其要。言但食术、菖蒲根,饮水,不饥不老如此。传世见之,三百余年。”

子晋:《列仙传》作“子胥”,即“商丘子胥”,仙人。商丘,复姓。

牧豕:放猪。

刘向《列仙传·卷上·祝鸡翁》:“祝鸡翁者,洛人也。居尸乡北山下,养鸡百余年。鸡有千余头,皆立名字。暮栖树上,昼放散之。欲引呼名,即依呼而至。”

祝鸡:发出“祝祝”声呼鸡。刘向《说苑·尊贤》:“君之赏赐,不可以功及也;君之诛罚,不可以理避也。犹举杖而呼狗,张弓而祝鸡矣。”

《尚书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。”孔颖达疏:“此是战时牛马,放牧之,示天下不复乘用。”

《史记·周本纪第四》:“纵马于华山之阳,放牛于桃林之虚;偃干戈,振兵释旅:示天下不复用也。”

武王:周武王。

《新唐书·列传第九十八·裴度传》:

裴度:字中立,汉族,河东闻喜(今山西省闻喜县)人。唐代中期杰出的政治家、文学家。出身河东裴氏东眷房,为唐德宗贞元五年进士。唐宪宗时累迁御史中丞。他支持宪宗削藩,因而与宰相武元衡均遇刺,武元衡遇害,裴度亦伤首。旋即代武元衡为相。后亲自出镇,督统诸将平定淮西之乱,以功封晋国公,世称“裴晋公”。此后历仕穆宗、敬宗、文宗三朝,数度出镇拜相。晚年随世俗沉浮,以求避祸,官终中书令。开成四年去世,享年七十五岁。获赠太傅,谥号“文忠”。会昌元年加赠太师,后配享宪宗庙廷。裴度为将相二十余年,辅佐宪宗实现“元和中兴”。

关汉卿《山神庙裴度还带》:唐代丞相裴度的故事,出自王定保《唐摭言》。今所存杂剧,有人以为关汉卿作,也有人以为是明代贾仲明所作。杂剧是说裴度贫穷,在洛阳城外山神庙暂住,每天到白马寺赶斋。一天,在寺中遇相士赵野鹤,断定他第二天将横死。裴度不信。他回山神庙歇息,见一条玉带,准备第二天归还给失主。第二天清晨,有母女俩匆匆赶来找玉带。原来她们为救家人而向人求得此条玉带,这是性命交关的事。裴度核实后归还失主,刚送母女俩出庙门,山神庙倒塌,方知相士之言非虚。正因为他做善事积德,才免一死。后来裴度进京赴考高中,失带之女韩琼英的父亲,冤枉也得昭雪,将女许配裴度。

重耳霸晋,小白兴齐。景公禳彗,窦俨占奎。

【注】重耳:晋文公,姬姓,名重耳。

小白:齐桓公,姜姓,吕氏,名小白。

《晏子春秋·卷七·外篇·篇六》:齐有彗星,景公使祝禳之。晏子谏曰:“无益也,祇取诬焉。天道不疑,不贰其命,若之何禳之也!且天之有彗,以除秽也。君无秽德,又何禳焉?若德之秽,禳之何损?诗云:‘维此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿怀多福,厥德不回,以受方国。’君无违德,方国将至,何患于彗?诗曰:‘我无所监,夏后及商,用乱之故,民卒流亡。’若德之回乱,民将流亡,祝史之为,无能补也。”公说,乃止。

景公:齐景公。禳(音瓤):祭名。祈祷消除灾殃、去邪除恶之祭。

《宋史·列传第二十二·窦仪传附弟窦俨传》:“尤善推步星历,逆知吉凶。卢多逊、杨徽之同任谏官,俨尝谓之曰:‘丁卯岁五星聚奎,自此天下太平,二拾遗见之,俨不与也。’”

窦俨:字望之,蓟州渔阳县(今天津市蓟县)人,“五子登科”的右谏议大夫窦燕山(窦禹钧)的次子,北宋礼部尚书窦仪之弟,后晋天福六年进士。北宋建隆元年,任礼部侍郎,奉旨撰定祠祀乐章、宗庙谥号。

奎:奎宿。星宿名。二十八宿之一,为西方 白虎七宿的第一宿,有星十六颗。因其形似胯而得名。古人多因其形亦似文字而认为它主文运和文章。

卓敬冯虎,西巴释麑。信陵捕鹞,祖逖闻鸡。

【注】张岱《夜航船·四灵部·走兽二·凭黑虎》:“卓敬年十五,读书宝香山,风雨夜归迷失道,得一兕牛,凭之归,入门,乃黑虎也。”

卓敬:字惟恭,瑞安卓岙人。明朝著名的才子,少时聪颖绝伦,博学多才,诗词宏丽,文章奇拔磊落。明洪武二十一年进士,廷对第二,授户科给事中,官至户部右侍郎。靖难之役后被明成祖杀害。

《玉篇》:“冯,乘也,陵也,登也。”

《韩非子·说林上》:“孟孙猎得鹿,使秦西巴持之归,其母随之而啼。秦西巴弗忍而与之。孟孙适,至而求鹿。答曰:‘余弗忍而与其母。’孟孙大怒,逐之。居三月,复召以为其子传。其御曰:‘曩将罪之,今召以为子传,何也?’孟孙曰:‘夫不忍鹿,又且忍吾子乎?’故曰:‘巧诈不如拙诚。’”

麑(音泥):幼鹿。

《艺文类聚》卷九十一引《列异传》:“魏公子无忌方食,有鸠飞入案下,公子使人顾望,见一鹞自屋上飞去。公子乃纵鸠,鹞逐而杀之。公子暮为不食,曰:‘鸠避患归无忌,意为鹞所得,吾负之。为吾捕得此鹞者,无忌无所爱。’于是左右宣公子慈声旁国。左右捕得鹞二百余头,以奉公子。公子欲尽杀之,恐有辜,乃自按剑至其笼上曰:‘谁获罪无忌者耶?’一鹞低头,不敢仰视。乃取杀之,尽放其余。名声流布,天下归焉。”后因用为咏仁慈被及禽兽之典。

信陵:指信陵君魏无忌。信陵,地名,今河南商丘市宁陵县。信陵君封地即此。

鹞(音耀):雀鹰的俗称。古名“鹬子”、“笼脱”,今通称“鹞鹰”、鹞子。形体像鹰而比鹰小,背灰褐色,以小鸟、小鸡为食。

祖逖(266-321年),字士稚,范阳遒县(今河北涞水县北)人。出身士家大族,十六岁始读书,遍涉古今,见者谓祖逖有赞世之才。西晋末,中原大乱,率族南渡,愍帝司马邺建兴元年,力主北伐,率部渡江北上,收复黄河以南地区,但因东晋内部纠纷迭起,对他不加支持,忧忿而死。祖逖少时和刘琨都为司州主簿,并有英雄气魄,两人经常谈论时事,关系日益紧密,以至于同床共寝,半夜里祖逖听到荒野鸡叫,便把刘琨踢醒说:“这不是让人讨厌的声音啊。”于是便起来练习舞剑。

《晋书·卷六十二·列传第三十二·祖逖传》:“与司空刘琨俱为司州主簿,情好绸缪,共被同寝。中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”

赵苞弃母,吴起杀妻。陈平多辙,李广成蹊。

【注】《后汉书·独行列传第七十一·赵苞传》:“赵苞字威豪,甘陵东武城人。……初仕州郡,举孝廉,再迁广陵令。视事三年,政教清明,郡表其状,迁辽西太守。抗厉威严,名振边俗。以到官明年,遣使迎母及妻子,垂当到郡,道经柳城,值鲜卑万余人入塞寇钞,苞母及妻子遂为所劫质,载以击郡。苞率步骑二万,与贼对阵。贼出母以示苞,苞悲号谓母曰:‘为子无状,欲以微禄奉养朝夕,不图为母作祸。昔为母子,今为王臣,义不得顾私恩,毁忠节,唯当万死,无以塞罪。’母遥谓曰:‘威豪,人各有命,何得相顾,以亏忠义!昔王陵母对汉使伏剑,以固其志,尔其勉之。’苞即时进战,贼悉摧破,其母妻皆为所害。苞殡敛母毕,自上归葬。灵帝遣策吊慰,封鄃侯。”

《史记·孙子吴起列传第五》:“吴起者,卫人也,好用兵。尝学於曾子,事鲁君。齐人攻鲁,鲁欲将吴起,吴起取齐女为妻,而鲁疑之。吴起於是欲就名,遂杀其妻,以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐,大破之。”

《史记·陈丞相世家第二十六》:“负随平至其家,家乃负郭穷巷,以弊席为门,然门外多有长者车辙。”

《史记·李将军列传第四十九》:“及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。彼其忠实心诚信於士大夫也?谚曰‘桃李不言,下自成蹊’。此言虽小,可以谕大也。”

烈裔刻虎,温峤燃犀。梁公驯雀,茅容割鸡。

【注】王嘉《拾遗记·卷四·秦始皇四事》:“始皇元年,骞霄国献刻玉善画工名裔。使含丹青以漱地,即成魑魅及诡怪群物之像;刻玉为百兽之形,毛发宛若真矣。皆铭其臆前,记以日月。工人以指画地,长百丈,直如绳墨。方寸之内,画以四渎五岳列国之图。又画为龙凤,骞翥若飞。皆不可点睛,或点之,必飞走也。始皇嗟曰:‘刻画之形,何得飞走!’使以淳漆各点两玉虎一眼眼,旬日则失之,不知所在。山泽之人云:‘见二白虎,各无一目,相随而行,毛色相似,异于常见者。’至明年,西方献两白虎,各无一目。始皇发槛视之,疑是先所失者,乃刺杀之。检其胸前,果是元年所刻玉虎。”

刘敬叔《异苑》卷七:“晋温峤至牛渚矶,闻水底有音乐之声,水深不可测,传言下多怪物。乃燃犀角而照之。须臾,水族覆火,奇形异状,或乘马车,著赤衣帻。”后以“燃犀”为烛照水下鳞介之怪的劐典实。

《晋书·列传第三十七·温峤传》:“至牛渚矶,水深不可测,世云其下多怪物,峤遂毁犀角而照之。须臾,见水族覆火,奇形异状,或乘马车著赤衣者。”

温峤:字太真,太原祁县(今山西祁县东)人。河东太守温憺子。初仕为司隶都官从事,转附平北大将军刘琨,随琨与刘聪、石勒等在北方混战。洛阳陷落,渡江至建康,为散骑侍郎。明帝即位,授侍中、中书令,参掌机密,为王敦所忌。及王敦叛乱,领兵平讨,以功进前将军、封公。明帝死,与王导等受遗诏辅政。成帝初,苏峻叛乱,联合陶侃等共同讨平苏峻,升骠骑将军,加散骑常侍,以平南将军、江州刺史出镇武昌。咸和四年死,谥忠武。

《新唐书·列传第四十·狄仁杰传》:“圣历三年卒,年七十一。赠文昌右相,谥曰文惠。仁杰所荐进,若张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等,皆为中兴名臣。始居母丧,有白鹊驯扰之祥。中宗即位,追赠司空。睿宗又封梁国公。”

梁公:指狄仁杰。

雀:即“鹊”。

《后汉书·郭符许列传第五十八·郭泰传附茅容传》:“茅容字季伟,陈留人也。年四十余,耕于野,时与等辈避雨树下,众皆夷踞相对,容独危坐愈恭。林宗行见之而奇其异,遂与共言,因请寓宿。旦日,容杀鸡为馔,林宗谓为己设,既而以供其母,自以草蔬与客同饭。”

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