诗经第一部诗歌总集原名(诗经作为第一部诗歌总集)

《诗经》是我国古代第一部诗歌总集,在先秦时期称《诗》或《诗三百篇》,在孔子以前可能已有定本,但在传播过程中可能有所散乱,后来有可能经过孔子编定,但孔子所编定的《诗经》并没有流传下来。经过后来学者的重视与不断阐释,至汉代儒学大师尊奉它为经典,故后世称《诗经》。

诗经第一部诗歌总集原名(诗经作为第一部诗歌总集)(1)

《诗经》收集了从西周初年到春秋中叶约500多年间的诗歌。其中,十五国风基本上是普通劳动人民的集体创作,集中体现了当时人民的生活情状与需求;而雅颂部分则由统治阶级所作,反映了贵族统治阶级的生活状况。总之、《诗经》深刻地反映了周代社会生活的全貌,是中国第一部诗歌总集。

诗经第一部诗歌总集原名(诗经作为第一部诗歌总集)(2)

《诗经》的内容,按作品的性质和乐调的不同、分为“风”、“雅”、“颂”三类。“风“即“国风”、是各诸侯国的土风歌谣,多为民歌。“雅”是周王地区的乐歌,分为“大雅”和“小雅”,意同后世的大曲小曲。“颂”是朝廷宗庙祭礼的舞曲歌辞。

诗经第一部诗歌总集原名(诗经作为第一部诗歌总集)(3)

“国风”部分是《诗经》的精华所在、其中很多作品是当时人民的口头创作,反映了人民对压迫的反抗,体现了他们追求自由和幸福的理想。《诗经》基本上是四言诗,但它又常常突破四言的格局、错综变化、灵活自由,并且善于运用章句的重叠来表达感情、在音律上起到美的效果,也便于记忆和咏唱,如“风雨凄凄,鸡鸣喈喈”、“风雨萧萧,鸡鸣胶胶”。

诗经第一部诗歌总集原名(诗经作为第一部诗歌总集)(4)

《诗经》在中国文化史和学术史上占有重要地位,对它的研究在很大程度上影响着中国学术的走向。研究《诗经》的著述众多,可谓汗牛充栋,并形成了“诗经学”。

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