王献之对书法的贡献（他才是真正的吼书第一人）

文/卢秀辉 书法网签约作家：卢秀辉，江苏兴化人。职业书法家、画家、篆刻家、文艺评论家。

怀素这个人不是一般的聪明，那是相当的聪明。他二十岁时，是乾元二年（759年）吧，他居然去找李白，李白当时名满天下，朝野为之倾倒，是真正的大咖。怀素不知道用什么方法打动了李白，李白居然为这个毛头小子写了一首诗来夸赞他，也就是说，他才出道，就站在了他那个时代文化界的顶端，并借李白这首诗带来的广告效应，也名满天下了，一下子大唐帝国都知道了怀素上人。李白的《草书歌行》这首诗，现在读来还让人兴奋、膨胀。

少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数箱，宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫！起来向壁不停手，一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。王逸少，张伯英，古来几许浪得名。张颠老死不足数，我师此义不师古。古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。

如此会经营自己，那还了得。就像当年的中央美院学生，画了一张《文姬归汉图》，找郭沫若题了跋，也引起一时轰动，一夜成名。我估计，是怀素启发他的。而怀素一发不可收，余生，请遍大咖，为他专写“怀素上人草书歌”。

13年后，唐大历七年（772年）的秋天，怀素又去东都洛阳，专门拜会颜真卿。那时的怀素，正是艺术上发韧的时候，颜真卿也看出了他的厉害，把问学于张旭而写下的“十二笔意”直接传授给了怀素，颜真卿还为怀素的专题诗歌作了《怀素上人草书歌序》。一个人不怕没才，不怕底子差，怕的一是坚持，持之以恒、一以贯之的做一件事；二是和自己较劲，和古人较劲，和后人较劲。举额庆幸的是怀素二者兼而有之，能不成功吗？

从为他写诗的名单中，你可以看到唐诗的鼎盛，可以看到群星闪耀。他们是李白、戴叔伦、贯休、许瑶、任华、王邕、窦冀、钱起、朱逵、韦应物等等。

怀素是个非常有主见的人，也早慧。他十岁就看破红尘，在反复的做了父母的思想工作后，坚持己见，出家做和尚去了。估计他父母都被他吓坏了，他父辈往上数，几代都是小官僚，他父亲不是没有主见的普通人。十岁小人，居然看破红尘，还说服了父母。

出家入佛门后，他就开始了疯狂的学习书法的过程，他的练习量是相当惊人的，没有纸张，他就找来一块木板，做成漆盘，在实践过程中，他发现漆板光滑，不易着墨。于是，又找了一块荒地，种植了上万株的芭蕉树，用芭蕉叶来书写，他就这样没日没夜的苦练。老叶用光了，他就捉笔站在芭蕉树下，直接在嫩叶上书写，顾不得风吹日晒，坚持不懈，从未间断。

怀素和智永一样，也有个“笔冢”。他长期精研苦练，秃笔成堆，埋于山下，人称“笔冢”。他住的寺院处，还有一胜迹，叫墨池，就在笔冢的旁边，有条小池，因为，怀素经常在里面洗笔砚，溪水变黑，名为“墨池”。这些故事，多为后人附凿，大可故妄言之，故妄听之。

怀素与张旭齐名，两人有几个共同点：一、性格都是外向型的，不拘小节、疏放率真；二、俩人都喜欢杯中物。张旭每大醉，呼叫三五声，手舞之、足蹈之，然后奋笔狂书，或以头发沾墨狂写一番。大家都叫他“张颠”。怀素也是一日能醉若干次，有一次，酒大了，把寺内数十间粉壁长廊，一气写完，势若骤雨狂风、惊蛇走虺。又似千军万马，驰骋沙场。大家都说怀素是“狂书”。他自己说：“饮酒以养性，草书以畅志。”因此，大家送他个雅号，叫他为“醉僧”。与张旭齐名，合称“颠张狂素”。“颠张狂素”，是唐代书法的双峰并峙，是草书史上两座高峰。

怀素年轻时，所习“不师古”。按照传承，他还“不得法”，还是书法的门外汉。他决心游学而学法。

新的游学在他23岁那年时又开始了，唐宝应元年（762年），怀素从湖南零陵出发，读万卷书，行万里路，走上了一条求师访友的道路。

大历二年（767年），徐浩在广州任刺史，怀素南下广州，找他学习笔法。越年，随张谓进京。有幸见到了晋人书法，见到了王羲之、王献之书法。在长安，怀素用了5年的时间，谒见当代名公。这次在京，他拜了张旭的弟子邬彤为师。邬彤把从张芝那学到的临池方法、以及张旭神鬼莫测之处，一一细说端详，包括王献之的书法，都细细的讲给了怀素。分别之际，邬彤又送了他一个字“悟”，并告诉他，你能想通这个“悟”字，你就得了作字之法了。

大历十一年（777年）八月六日，怀素写下了《自叙帖》。帖中简要的说了他一生，在《自叙帖》中，他对给予自己教益的重要人物留下了印迹，于他是感恩，于人是经验。

越明年，怀素与陆羽相识、相交并相知。陆羽留下了《僧怀素传》，这是有关怀素的第一手资料。

他留下的草书作品有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》、《圣母帖》、《论书帖》、《大草千文》、《小草千字文》、《四十二章经》等等。

怀素用中锋之笔，以气势作大草，“忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字”。写字极是疾迅，他作草法于晋人中得其韵味，并能自出新意，且从中洞见高妙篆法，又深究颜真卿，作风狂肆，大异其趣，开一代之面目，传千古之草则。

怀素的书法，和他禅修苦寒的审美观有很大关联。怀素年轻时代，书法并“不师古”、还“不得法”。李白为他写诗时，他尚不成熟。但是，他逼着自己站上高位后，为了不坠落，他付出了相当多的努力。从他二十九岁写下的《秋兴八首》看，他的书风还未成熟，处于一个彷徨阶段。为追求单一“一笔书”，萦绕缠绵之中还很牵强，很拖沓，离晋人的藩篱还有一段距离。在艺术上，怀素不是一个老实的继承者，他是一个叛逆者，他对王羲之没有随时风趋之若鹜，他好像不是太在意流行艺术潮流，他继承了张芝、崔爰书法传统，却大胆地向前迈开了自己的步伐。中国书法的历史传统，就是笔法传承。他抓住了，于是，成功了。

怀素（737-799年），俗姓钱，字藏真，永州零陵（今湖南零陵）人。

本文作者卢秀辉先生作品

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