历史上发生过几次株连九族（株连九族历史上最惨的一次事件曾）

网络让我们与世界的距离越来越小，发表意见越来越方便……这个过程中滋生的一个奇特现象就是：上网骂人的越来越多。

被骂的对象里，有普通人，更多的是明星。

骂的内容更是五花八门，不堪入耳。

被骂的人，也会从本人波及到家人、亲人、朋友……甚至，“株连九族”。

如果说，中古古代的刑罚是从生命上“株连九族”，现在网络上的谩骂则是“诛心”，而且，覆盖程度远不止“九族”这么窄。

中国古代的“九族”，主流的说法有两种：

一说，“九族”是上自高王母（高祖母，曾祖之母）、下至玄孙，即玄孙、曾孙、孙、子、自身、母、王母、曾王母、高王母。

二说，“九族”是父族四、母族三、妻族二。

也就是自己一族、出嫁的姑母及其儿子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女儿及外孙一家、外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子一家、岳父的一家、岳母的娘家。

感觉无论从血缘上，还是从社会关系上，能牵连到的人都牵连到了，这样的处罚越想越残忍。

毕竟，对于追求“儿孙满堂”的中国人来说，九族可是乌泱泱一大堆人。

有时候，由于人太多，大家可能见都没见过，更别说认识了。

忽然有一天，有人犯了大罪，被判“株连九族”，大家就一起莫名其妙丢了脑袋，这当中还包括老人和孩子。

族刑的历史发展线索并不难寻觅。

椐《尚书》记载，夏启和商汤在出征之前的训词中威胁部下，警告他们如果在战争中不听从命令，就会将犯者连同其子一起处死，这被称作是族刑在立法上的最早记载。

春秋时期，开始有“三族”的记载。

秦国在商鞅当政后，过于看重刑罚的威慑功能，广泛制定了一系列的刑事连带责任制度，即连坐制度。

不过，很讽刺的是，商鞅自己最终也难逃“灭家”之灾。

可是，历史远比我们想象的要残忍的多，有记载的“族株”当中，最残忍的不是“株连九族”，而是“株连十族”。

方孝儒，是明朝著名的学者、文学家、散文家、思想家。自幼聪明好学、机警敏捷，长大后拜大儒宋濂为师，为同辈人所推崇。

明太祖死后，方孝孺入京出任翰林侍讲及翰林学士。明惠帝朱允炆遇上国家重大的政事都要向他询问。

有时，百官奏事，决定群臣的面议可否施行时，朱允炆甚至命令方孝孺趋身屏风之前批答文书。

可见，朱允炆对方孝孺非常倚重和信任。

后来，燕王朱棣誓师“靖难”，挥军南下京师。惠帝派兵北伐，讨伐燕王的诏书檄文也是出自方孝孺之手。

燕王进京后，文武百官多见风转舵，投降燕王。方孝孺拒不投降，被捕下狱。

明成祖为了向天下正名，想让方孝儒草拟登基诏书。

不料方孝儒一派忠义，本着不事二主之心，拒不合作，且投笔于地，曰：“死既死，诏不可草！’”

成祖威胁道：“汝独不顾九族乎？”

方孝儒毅然说道：“便十族，奈我何？”

朱棣发怒，命令将方孝孺车裂于街市，并将其门生数人连同方孝孺九族，共计873人，并诛。

这就是历史上罕见的“株连十族”。

盛怒之下的明成祖，早已忘记当初率军从北平出发时，“黑衣宰相”姚广孝对他说的话：“杀孝儒，天下读书种子绝矣。”

……

随着时代的变迁，当今社会“九族”的意思已经有了很大变化，亲属之意慢慢淡出，这个词变成了对与之有关的一切人的泛称。

但不管“九族”指的是谁，随便骂人都是不对的，因为，没人能保证网络暴力不会有一天集中对着你，或者你“九族”中的某个人。

所以，请善待自己，善待他人，善待这个世界吧。