仓鼠和侏儒鼠（厕鼠和仓鼠）

让我们先来借助《史记》了解一下李斯的来历他是楚国上蔡人（很难说清楚这里所谓楚国上蔡到底是哪里，史料记载相当混乱）他年轻的时候做过基层公务员，这段经历彻底改造了他的人生观李斯在宿舍上厕所，总能看到厕所里有老鼠在吃屎，而且吃得很不踏实，一有人或者狗靠近过来，老鼠就受到惊吓，匆忙躲避，今天小编就来聊一聊关于仓鼠和侏儒鼠?接下来我们就一起去研究一下吧!

仓鼠和侏儒鼠

让我们先来借助《史记》了解一下李斯的来历。他是楚国上蔡人。（很难说清楚这里所谓楚国上蔡到底是哪里，史料记载相当混乱。）他年轻的时候做过基层公务员，这段经历彻底改造了他的人生观。李斯在宿舍上厕所，总能看到厕所里有老鼠在吃屎，而且吃得很不踏实，一有人或者狗靠近过来，老鼠就受到惊吓，匆忙躲避。

这难道就是老鼠的天性吗？并不是，因为李斯还注意到了粮仓里的老鼠，吃的是堆积如山的粮食，住处也很宽敞，有宽大的廊檐遮风挡雨，还不受人和狗的惊扰，岁月静好，禅意盎然。李斯不禁深深地感叹：人活得是好是坏，就像老鼠一样啊，完全取决于所处的位置。

也就是说，厕所里的老鼠和粮仓里的老鼠并没有什么不同，或者说同一只老鼠生活在厕所里就只能吃屎，整天坐卧不宁，而生活在粮仓里就能好吃好喝，安享天年。老鼠假如可以想通这一层的话，一定都会努力摆脱厕所，涌向粮仓，没有谁会因为厕所是自己生于斯长于斯的所在，就对厕所矢志不渝。

那么，怎么才能完成从厕所到粮仓的转变呢？李斯出身不高，没有任何凭借，所以选项只有一个：知识改变命运。

作为一名基层公务员，李斯毅然决然地脱产读书，投奔荀子门下学习帝王之术。这时候已经是战国末期，荀子已经熬成了资历最老，声望最高的学术大师，不知道有多少学生慕名而来，李斯只是他们当中的一个。

李斯的追求

李斯学成之后，有点跃跃欲试的冲动，该找自己的粮仓了。放眼天下，楚国虽然是自己的祖国、家乡，但楚王并不是一个有为君主，楚国也就不是一座可靠的粮仓了。不仅楚国，山东六国都很疲软，比厕所强得有限，那么唯一的选项就是秦国了。

李斯向老师辞行，很是说了一番豪言壮语，大意是这样的：人生最可耻，最可悲的，莫过于贫贱，如果不幸沦为贫贱，就应当奋发有为，摆脱贫贱处境，而如果反过来，一味愤世嫉俗，鄙薄功名利禄，拿恬淡无为之类的口号当自己的遮羞布，这才是要不得的。

李斯这番话，很有跟老师唱反调的意思。站在儒家立场，虽然既不否定荣华富贵，也并不贬低人们对名利的欲望，但关键在于，一切荣华富贵、功名利禄，都只能是副产品，而不该成为目标本身。这就好比我们追求健康，这才 是人间正道，随着一步步变得健康，赘肉变得越来越少，体型越来越匀称，同时达到了减肥效果；但如果把减肥当成目标，反而容易损害健康。

李斯的追求虽然为儒家所不齿，但从功利角度来看，确实很有榜样意义。李斯的人生目标简单明确，达成目标的欲望够强，这两者结合起来，就意味着李斯在选择面前不会纠结，不像很多人既要追求功名利禄，又要保持道德底线，结果在各种选择面前纠结来纠结去，反而两头不讨好。