水浒传里几个人演高俅（水浒传中的泼皮太尉高俅）

　　鲁智深是一个遇事了事之人他一辈子总是碰到不平事，然后就接过来把它做了人生一世，命运派给你的事，你不推，不躲，尽心地做，事做完了，人生也就圆满了，今天小编就来聊一聊关于水浒传里几个人演高俅?接下来我们就一起去研究一下吧!

水浒传里几个人演高俅

泼皮太尉

　　鲁智深是一个遇事了事之人。他一辈子总是碰到不平事，然后就接过来把它做了。人生一世，命运派给你的事，你不推，不躲，尽心地做，事做完了，人生也就圆满了。

　　同时《水浒》中还有一种“事找人”的倒霉蛋，其代表人物就是林冲。林冲的命运几乎可以用一句民间俗语来表达：人在家中坐，祸从天上来。对他来说，这“天上”也就是朝廷。那么，这个天上来的祸，到底是怎么回事呢？

高俅

　　此人和梁山泊英雄的整体命运息息相关，并贯穿始终。

　　高俅是宋代实有的人物。但相关记载极简略，宋史上没有他的专传。仅在《徽宗本纪》上有两条极为简略的记载，其中一条记到他在政和七年正月被任命为太尉。对其他生平事迹，没有特别的褒贬揄扬，可见不是什么劣迹昭彰者。但《水浒传》却把他与蔡京、童贯，杨戬（jian）并列为“变乱天下，坏国，坏家，坏民”的“四个贼臣”；人们习惯上又把高俅列为“六贼”之一，但在《宋史》上，“六贼”（太学生陈东将蔡京、童贯、王黼、梁师成、朱勔、李彦痛斥为“六贼”）的名单中没有他。

　　《水浒传》中的高俅，大约脱胎于王明清的《挥麈后录》，其中说到高俅是苏东坡书僮，精通笔札，颇风流儒雅，因而深得东坡赏识，后来，归驸马王诜（字晋卿，尚英宗女），又在驸马府上遭际端王，升官发达。但发达之后，也仍然不忘苏氏之恩，可见也不是很糟糕的人。

　　但《水浒传》却把这个人物加以改造，使之成为“乱自上作”的代表人物，也就是说，《水浒》的作者只不过是借高俅这个人物来表示当时朝廷昏聩，流氓当政的现实而已。但是，

《水浒》为什么选高俅来作这样的代表，而不是比他更坏的其他人呢？

　　选择他，正是看中了他在宋史中没有专传，记载简略。因为，宋代正史中记叙得少，正可以让作者放手来编撰，放手来捏造，因为这是小说啊。没有捏造的自由，就不能充分展示作者的才华，更不能充分表达作者的思想。所以作者不选蔡京，不选童贯杨戬，就是这个原因。

　　而《水浒传》写高俅发迹的历程，十分深刻而沉痛。

　　《水浒》虽然开始自张天师祈禳［ránɡ］瘟疫，洪太尉误走妖魔，但那种怪力乱神的写法不过是一个幌子，正如《红楼梦》从女娲补天说起，从大荒山无稽崖炼成的三万六千五百零一块顽石开始一样，都是“无稽之谈”，“荒唐之言”。《红楼梦》的真正开始是在姑苏城葫芦庙的。

　　《水浒传》的真正开始，也不是什么张天师，洪太尉，而是东京开封府汴梁的那一个浮浪破落户子弟。金圣叹把从此开始的文字称作第一回，而把此前的张天师、洪太尉等移作楔［xiē］子，是颇有眼光的。

　　而且他还在回前总批中说出了这样做的好处：“一部大书……先写高俅者，盖不写高俅，便写一百八人，则是乱自下生也；不写一百八人，先写高俅者，则是乱自上作也。”

　　按《水浒》的写法，高俅原是一个浮浪破落户子弟，姓高，排行第二，自小不成家业，只好刺枪使棒，最是踢得脚好气毬，于是，京师人也就不叫他高二，只叫他高毬，发迹后，才把毛旁的毬改为人旁的俅。毛旁的毬就是“球”，而这个立人傍的“俅”，在汉语里也几乎没有什么意思，不能单独用，“俅人”，是我国少数民族独龙族的旧称，“俅俅”表示恭顺，还可理解为冠饰华美。但不能单独用。所以，我不知道宋代的这个太尉为什么偏偏起这个名字，按说他也是一个肚里有些墨水的人。

《水浒》写的高俅，在发迹之前，是个什么样的人呢？

　　《水浒》：吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，样样在行，而且还胡乱写诗书词赋，可见综合素质挺高，按我们今天一般人理解的素质教育要求，他还真是一个高素质的人才，至少比《水浒传》中绝大多数的好汉有更高的素质，梁山好汉中大概只有一个浪子燕青能具备他的这诸多技能。

高俅有这诸多技能与多方面知识，却为何却是一个彻头彻尾的坏人，最终不但不能成为一个有用的人，反而成为一个坏家坏国的人？

　　《水浒》接着写到了，他会这么多，却偏偏有一样不会。这一样就是：“仁义礼智，信行忠良”。这“仁义礼智”，才是一个人的真正素质。

　　可见，一个人的素质决不在于诸多技能的相加和知识总量的多少，而在于他是否有是非心，羞耻心，恭敬心与辞让心。可悲的是，我们今天绝大多数人对素质教育的理解正是高俅式的教育。

　　特别看重吹弹歌舞，刺枪使棒，相朴玩耍，诗书词赋，把这当成了素质教育，而严重忽略人格教育，忽略仁义礼智的品德教育，忽略是非判断力的培养。

什么叫帮闲？

　　“帮闲”，就是有人闲，你去帮他如何打发这份闲，不是和人干正事，而就是帮人干闲事。用今天的话说，帮人休闲。

什么人才有这样无聊的闲，而且还需要并且有能力供养一些人来帮他打发这份闲？

　　只能是有权有势有钱之辈。既是有权有势有钱之辈，他们需要的帮闲就决不是陪着聊聊天唠唠嗑这样简单的劳动，而是需要有一些文化含量的，所以，必须是高俅这样的吹弹歌舞诗词歌赋一应俱会的人才行。

　　但是，如果就这样了，他高俅此生的最高境界也就是做一个豪门清客，或者地主狗腿子，不会有太大的出息。

　　但是，阴差阳使，他又碰到了最大的帮主，使他“最是踢得脚好气毬”的绝活派上了大用场。他就是皇帝宋徽宗。

宋徽宗

　　宋徽宗是特别喜欢帮闲之人的皇帝，他重用的人，大都是帮闲出身：蔡京以书法帮闲，当上了太师；蔡攸以演小丑帮闲，当上了节度使、少保；王黼以唱小曲帮闲，当上了太傅；李邦彦善踢足球兼会演曲艺，自号“李浪子”，当上了尚书右丞；朱勔帮着建御花园，指挥运花石纲，当了节度使。

高俅是一个社会底层的下三烂而已，为什么会帮闲帮到皇帝老儿那里去了呢？他有什么绝活呢？

　　高俅最初也只是帮一个生铁王员外的儿子使钱。一个做生铁生意的财主，家里有的是钱，却也有一个不成器的儿子，王员外会挣钱，他儿子会花钱，不会花也没关系，不是有高毬这样的人吗？他可以教你如何花钱，并陪着你一起花钱。每日三瓦两舍，风花雪月，要花钱还不容易吗？北宋已经是一个花钱很容易的时代了，看张择端的《清明上河图》就可以知道，那时的休闲方式已经很多很多了。

　　但这王员外挣钱不易，看着自己的儿子被高俅这个破落户泼皮带着到处吃喝嫖赌，简直要破落他这个户了。（“破落户”这个称谓，既有“破落之户”的意思，也有“破落人户”的意思，不但自己是一个破落之家，流氓无产者，而且还要破落他人之家。）于是一纸状子告到开封府，告这个高俅坏人子弟，教唆人堕落。开封府把高俅断了二十脊杖，迭配出界发放。

什么叫脊杖？

脊杖就是用特制的大杖杖打脊背。

什么叫“迭配”？“

迭配”就是流配，解送，在罪犯颈项上戴上重量不等的刑具：“行枷”，贴上封条，由专人押送至配所。这高俅被迭配出界，也就是说押送出东京，注销东京户口。

　　《水浒》写到这里，专门有一句：“东京城里人民不许容他在家宿食。”可见东京人对这个小流氓无赖的厌恶。

　　高俅这次帮闲失败，乃是因为他帮错了人。他帮的是生铁王员外的儿子，而不是员外本人，儿子在老子还在时，哪里有权支配家产呢？所以，帮闲，一定要帮能自由支配自己产业的，有实权有实钱的人，这是他的教训，他后来再帮闲，就明白这一点了。

　　从我们这个角度看，高俅这次破落人家没有成功，以后破落国家却成功了，就是因为，这个生铁王员外对他的儿子有一个监督和约束。如果他儿子没有了这个监督和约束，这王家的家业怕也早被他破落光了。而他后来竟然败国成功，因为宋徽宗上面再无监督和约束的人了。

来源：鲍鹏山新说水浒

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