李商隐 落花（分解李商隐三）

上一篇说到李商隐在令狐楚门下开始写骈文。

大和七年令狐楚调往京城任职，李商隐因此回乡，李商隐这些年来除了给令狐楚做幕僚还有一件事就是科举，但这几年的科举都是己失败告终，灰心之下他做了一件很多文人都做过的事，寻求道家真理！

忆昔谢四骑，学仙玉阳东。千株尽若此，路入琼瑶宫。

玉阳山是王屋山支脉，而王屋山一直都是道教圣地，李白曾追随著名道士马承祯曾在王屋山求道，唐玄宗的玉阳公主便是在这玉阳山上求仙。

李商隐在玉阳山更为出名的不是他求道的故事，而是他的爱情故事。

故事的女主角姓名不详，我们称之为“女冠”。女冠即女道士，

《月夜重寄宋华阳姊妹》

偷桃窃药事难兼，十二城中锁彩蟾。

应共三英同夜赏，玉楼仍是水精帘。

也有说李商隐当时的那个情人就是这诗名中宋华阳。

唐朝的女冠虽是入道之人，但当时的风俗是比较开放的，而可能是玉阳公主的缘故，当时王屋山的女冠又常会和文人仕族有许多瓜葛。著名才女鱼玄机就是属于这类，她和温庭筠的故事世人皆知。

由于李商隐的故事多是出于野史，所以我们只能从他诗中去寻找些许真相。

《碧城三首》一

碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒。

阆苑有书多附鹤，女床无树不栖鸾。

星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。

若是晓珠明又定，一生长对水晶盘。

碧城三首诗隐晦难懂，但通常文人都喜欢通过三首诗来解密李商隐的情事，所以我就用我自己的理解来分析。

玉辟寒可能是指玉真公主出家，而玉真公主在玉阳山之后会时常结交一些读书人，那个时候最出名的就是李白和王维了。所以那些女道士也跟着玉真公主一起攀高枝了。

《碧城三首》二

对影闻声已可怜，玉池荷叶正田田。

不逢萧史休回首，莫见洪崖又拍肩。

紫凤放娇衔楚佩，赤鳞狂舞拨湘弦。

鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。

这首诗紫凤放娇和赤鳞狂舞是用很隐晦的方式形容云雨之事，但激情过后剩下的是孤寂。我不知李商隐是在写某个女冠又或是写他自己？

《碧城三首》三

七夕来时先有期，洞房帘箔至今垂。

玉轮顾兔初生魄，铁网珊瑚未有枝。

检与神方教驻景，收将凤纸写相思。

武皇内传分明在，莫道人间总不知。

恕我不知这武皇内传的是什么，但从这首诗中可以看出这恋情是离多聚少，用七夕来形容也许只是偶尔才能相见。

其实学者们都在诗中寻找李商隐的爱情，但我看李商隐更多是在描述女冠们的相思苦！

当时的女冠需要爱情寻求爱情，但因她们的身份最终都得不到归属，只有在相思中结束爱情。

《无题·相见时难别亦难》

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

我们小时候老师会教学生说这春蚕到死和蜡炬成灰形容老师们的敬业精神！

今天你听我所言应该知道这两句是指什么了吧！

在玉阳山的李商隐是他刚学会写诗的时候，但爱情是灵感的源泉，所以他在这阳玉山留下了他最外的诗词作品，但也是灵感迸发时的作品。但也因为内容关系都是隐晦的作品！

他还这里也许没有学得什么天道、地道。他寻得了属于他的情道，除了他自己的情，他也看到了众多女道士的情，对于她们的情伤，只能叹道东风无力百花残！