易经关于餐饮的数字(挖出位绝顶吃货)

不知道诸位怎么读书,我个人认为,读书的第一步就是要数字,要先数清楚这本书里有多少个字,哪些字出现得多,哪些字出现得少,哪些字根本就没出现

读《论语》,要解决的第一个问题,就是要搞清楚这本书里,一共有多少个字

小朋友抢答:

两个字:一个“论”,一个“语”

于丹阿姨在电视机上很认真地说:

一部短短两万多字的《论语》

正确答案是:

15918字

不信,你就自己去数数。要不然你怎么会再也看不到余丹阿姨出来向小朋友们讲《论语》了

要知道这一万六千字是个什么概念?就打开一张对开的报纸,你眼前出现的字就是一万五千字左右。《论语》虽是一本书,摊平了就只有一面报纸那么多,是儒家四书五经中字数最少的一部

“四书”

《论语》

《孟子》

《大学》

《中庸》

“五经”

《诗经》

《尚书》

《礼记》

《易经》

《春秋》

易经关于餐饮的数字(挖出位绝顶吃货)(1)

读一面报纸就把《论语》给过了,这是不是很简单的事?

没读过的朋友赶快去读一读,大有好处。一部《论语》,读到一半就能获取治理天下的才干,老话说“半部《论语》治天下”

有朋友开始说笑了:

“你读过啦,你能治天下吗”?

能,你不读都能

问题是先得有个“天下”给你才行呀

其实,《论语》从来就治不了天下,也没人用《论语》治天下。认真地讲,《论语》是一本教人做人的书,所谓“授业传道”的书

又要问啦:授的是什么业,传的是什么道?这个问题嘛,还是去数里面的字呀,数数就知道了

《论语》中排名第一的字是:子。973

《论语》中排名第二的字是:曰。757

《论语》中排名第一的词是:子曰。201

该笑了吧,很简单,也很正确:《论语》是记录孔子言论的书;通篇都是子曰如何如何,子曰如何如何;子排第一,曰排第二,半部子曰通吃天下!他老人家如果还活着,可能要去联合国当老大

除了“子曰”,《论语》中出现最多的字,从第三名到第十名的排位如下:

之,611

不,582

也,582

而,342

其,269

人,219

者,219

以,210

看这排名前十,好像跟“治天下”没啥关系,跟“授业传道解惑”也没啥关系

那就再来看一组数字:

仁,109

礼,74

信,38

善,36

义,24

敬,21

勇,16

这一组,全是概念词,这些概念,就是《论语》要“授”的“业”、要“传”的“道”

易经关于餐饮的数字(挖出位绝顶吃货)(2)

透过这样一组数字,我们一眼就能看懂这本书里都讲了啥。啥是主题,啥是重点,啥是中心思想,啥是配套体系,全都清清楚楚

嗯,是看出来了,仁义道德礼义廉耻,信善敬勇,温良恭俭让,三从四德,三纲五常,儒家的书,还用查数吗,是个中国人都知道在说啥

可这跟“吃”有关系吗?小编在标题里不说这书里有吃货吗,怎么就没见你说“吃”,也没见啥吃货呀?

好啦,好啦,说吃就说吃

“吃”在论语里不叫“吃”,“吃”在《论语》里面写作“食”,诸位可知

“食”这个字,在《论语》里一共出现过多少次?

41次

这个41,仅仅位列“仁”和“礼”之后,大大领先于“信”、“善”、“义”、“勇”等儒学重要概念

这样的结果,我相信你一定没有想到;这叫不数不知道,一数吓一跳;也同时证明:会数字的读书人才是好吃货

这一数,数出了一位隐藏于美食领域的深喉,原来孔老夫子不仅是文化领域的大咖,还是美食领域的资深吃货

易经关于餐饮的数字(挖出位绝顶吃货)(3)

这会不会引发归属文化领域的《论语》,文章垂直度不够的问题?

不会啦。人家《论语》的垂直度一点都没有因为41个“食”而受影响,孔子是在用生活中的“食”,来阐述他的“仁义道德礼义廉耻温良恭俭让”,食,只是他论述的工具而已啦

不过,如果把它交给“机器人”来审稿,《论语》就有可能因这41个“食”,被判定为有跨越领域的嫌疑,从而影响它的推荐量

更有甚者,《论语•乡党篇》里有一句“子曰”,居然大“食”特“食”,一口气用了13个“食”字。这可是前无古人后无来者的一句大“食”话:

食不厌精,脍不厌细;食饐而餲,鱼馁而肉败,不食;色恶不食,臭恶不食,失饪不食,不时不食,割不正不食,不得其酱不食,肉虽多不使胜食气;唯酒无量,不及乱,沽酒市脯不食;不撤姜食,不多食。

这段话虽然很长,用现代汉语标点,只有一个句号,因此,这段文字,再长也是一句话,这句话的意思是在说

吃得越精细越好,鱼和肉不要怕切细了;饭变了味,鱼肉腐烂了,不吃;颜色不好不吃,味道难闻不吃,烹调不当不吃,不合时令不吃,肉切歪了不吃,没有好蘸酱不吃;肉虽然多,但吃的量不能超过米饭;酒没限量,但不能喝醉乱性;从小摊上买来的酒和干肉不吃,没有生姜不多吃。

够了,就凭这一句,足以坐实了孔老夫子确确实实是绝顶吃货一个,铁证如山

易经关于餐饮的数字(挖出位绝顶吃货)(4)

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